我们为什么要拼命建寺院

建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益天下一切苦难众生，这样动力就来了。为什么能成佛？是因为众生给予我们力量。

如今，我们都是未来佛，每个人心中都有朵含苞待放，清净无染的莲花，它具足慈悲与智慧的圆满。没有智慧的慈悲，会让你感到盲目无助；拥有智慧的慈悲，内心无私且光明，做任何事如同有人引路，行者心明眼亮，自在喜乐。不断增长智慧与慈悲，必须要依赖具德法师的教授，以及佛法僧三宝的加持！

我们学佛有两个目的。第一个目的，是为了我们自己能脱离轮回，早日成佛；第二个目的，是要利益天下所有一切苦难众生。为了达到这两个目的，我们现在听闻佛法，思考佛法，实修佛法。

很多人总认为形式不重要，认为心中有佛就行了。“心中有佛”是很难的，你的心中什么时候有佛？一百天里有几天有佛？你是不是遇到苦难挫折，倒霉的时候才哭天喊地求佛菩萨保佑，是不是那时心中才有佛？顺风顺水的时候，让一个人心中有佛很难，因为人们觉得现在挺好啊，不需要。所以，适当的形式可以让我们能够经常忆念佛菩萨。

在僧众造经堂时，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。为僧众修经堂时，身口意仅作随喜，亦有很大的功德。

为何建寺的功德最大？因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，功德不可思议，清净之发心最为重要。

一切供养中，法供养为最；一切布施中，法布施为最。一切供养中，最能令诸佛菩萨欢喜的即是法供养。修建寺院，能令佛法久住世间，如法布施，此即为殊胜法供养。“三宝门中福好求，一文种下万文收！”三宝是我们积累资粮最殊胜之大福田，衷心希望具大悲心的有缘善士发心共建寺院，为圆满六度万行，护持佛法，广种福田。

《莲花经》云，任何善信发心赞助建寺与佛坛，可以获得如下十种功德： 一、无始劫来诸恶业，得以减轻或消除。 二、天人护佑，逢凶化吉。 三、去除障碍，免夙仇报复之苦。 四、妖魔邪怪，不能侵犯。 五、脱离烦恼和无明。 六、丰衣足食，福禄绵长。 七、所言所行，人天欢喜。 八、增加福慧二资粮。 九、往生善道，相貌端庄，天资福禄兼有。 十、往生能闻佛法之国土，速证佛果。

“愿以此功德，庄严佛净土，
上报四重恩，下济三途苦，
若有见闻者，悉发菩提心，
尽此一报身，同生极乐国”。

善信建寺联系人：

妙悟法师：
联系电话1555 409 1818（微信同）

《佛言佛语》—大家读

1.静则能善观因缘，闹则无法随顺因缘。多念经，少烦心，清净心和慈悲心才会出来。将五阴转化为阳，将八苦转化为乐。

2.没有我，哪来的法执。因此人是最重要的，如果脱离不了人间的烦恼，就不能脱离法执，就会拥有无明。想成佛，要断除一念无明，破除我执。

《佛言佛语》第五册(67.68)

在六道众生中，人类最适于学佛，智慧的成就也只有在人道中才最有可能。与人类相比，畜生道的众生由于无明愚痴，无法了解苦乐的原因和本质，也不懂了知离苦得乐的方法。它们既没有人类独有的潜在修行能力，也没有修行的意愿，不知何时才能从轮回苦痛中获得解脱。
若要教一只猴子禅坐，经过慢慢训练，猴子最终也能摆出打坐的姿势，它根本无法明白如何调服内心，更不可能知道如何出离轮回，始终活在愚痴与迷梦之中。
寂天菩萨在《入菩萨行论》中也曾说：“暇满人身极难得，既得能办人生利，倘若今生利未办，后世怎得此圆满。”暇满人身极其难得，既已得到，如果不用于自他众生的解脱事业，未来将难再获此机会。然而，拥有了暇满人身只是学佛必须具备的最基本条件而已，绝不应成为自傲的资本，不应自诩为“高贵”或“优秀”，带着信仰优越感鄙视不学佛的人。

亲爱的你，每个人都有自己的因果业缘，每个人身上都具有优点，学会谦卑才会使自己的内心和生命格局更加开阔丰盛，由此才能通过修行，让自己早日从轮回中觉醒。
对不起！请原谅！谢谢你！我爱你
早安吉祥