王良其：看诸子百家# 电视剧《大秦赋》中，荀子在诸子百家中属于儒家，而且对儒家思想及典藉发展有很大贡献。但在人性问题上，荀子提倡性恶论。因为荀子培养了两个非常著名的入室弟子——韩非和李斯都是法家代表人物，以至于历代以来都有学者怀疑荀子是否属于儒家学者。荀子也因其学生在暴秦过程中发挥了巨大作用，让荀子在中国历史上受到许多学者的猛烈抨击，甚至荀子死后都未能像孟子、董仲舒、朱熹等儒家代表人物一样进入孔庙享受后世香火。荀子用儒家经典教育出来的学生韩非、李斯，最终却成就了法家，无不上让后世学者唏嘘不已！真的应了那一句话——物极必反！

关于电视剧《大秦赋》为暴力与极端专制的秦始皇歌功颂德——事实上，秦朝二世而亡，连推行秦制者也以悲剧收场，从商鞅到韩非、李斯、扶苏、蒙恬，以至于秦始皇本人，皆不得好死，而秦以后两千多年治乱循环，治与乱皆与秦制有关；至于中国文明现代转型比西欧、日本较为困难，也与“百代皆行秦政法”有关。

大秦粉们再看过来：秦律创造最严厉的酷刑——秦奉行法家思想，“事皆决于法、以刑杀为威”！秦朝刑罚种类繁多，手段残酷，仅死刑就有：1绞刑；2枭首；3腰斩，是将犯罪人拦腰斩断的酷刑；4磔，是将犯罪人支解分尸的酷刑；5车裂，就是用马车拉扯，将犯罪人身体扯裂而处死的残酷处刑方式；6戮，戮刑是既剥夺犯罪人生命又加以侮辱的刑罚，秦朝的戮刑有两种方式，一是先戮后杀，二是先杀后戮，即戮尸；7弃市，是在闹市之中将犯罪人当众处死的刑罚；8族刑，族刑也称夷三族，即将犯罪人三族以内的亲属全部一同处死的酷刑；9具五刑，最残忍的就是"具五刑"，集黥、劓、刖、笞、枭首于一身，然后剁碎弃市，涉嫌诽谤的还要断舌，当真恐怖之尤。秦朝对刑罚的发明创造和延续，可谓无所不用其极！另外还有极其残忍的肉刑。肉刑主要有：割鼻、割耳、挖膝盖、斩脚、宫刑等等。

不仅如此，秦始皇陵封闭时，为了防止陵墓机关泄露，硬生生地将一万多名修陵人给活埋了！

《大秦赋》的制片人、编剧、导演不是不懂历史，而是他们的“心”——非常非常得“坏”，并且是坏透了。他们这样对历史“乱来”，不仅是对历史的不尊重、对六国百姓的不尊重，更是对人民的不尊重！

穷在闹市无人问，富在深山有远亲，风光之时人人围，落魄之后无人跟。残酷的是现实，难测的是人心，善变的是感情，难交的是真心。这个社会，嘴甜招人待见，嘴毒没人喜欢，假话人人爱听，真话惹人反感。能干的不如能说的，掏心的不如掏钱的，厚道的不如圆滑的，会赚的不如会骗的。平日里吃吃喝喝一帮人，遇事后肯帮忙的无一人。用到你时，把你夸成花，用不到时，把你骂成渣。你有价值，对你毕恭毕敬，你没价值，对你不屑一顾。朋友，不仅仅是没事时喝酒的，而是有事时伸手的。人心，不仅仅是闲谈时看见的，而是患难时显现的。真情，不仅仅是相爱时陪伴的，而是久处后不厌的。所以，无论是哪一种感情，不值得的别再守候。不管是哪一种关系，不真心的别再维系。为钱财靠近你的都不是真心，为利益追捧你的都不是好意。人心真真假假，感情虚虚实实，在这个现实的社会中，靠谁都不是长久之计。自己有钱，才有安全感，自己成功，才能无畏惧。要想被人高看，你要有能力，要想不被欺负，你要有本事。记住了：一切靠自己，一直靠自己！努力熬得过现实，争取顶得住压力。当你变得强大富裕，无论身在闹市与深山，知己遍布天下，挚友源源不断！

作为一个好的看事师父，内心世界是没有性别的，这样面对男女老少答疑解惑时才可以把自己置身事外。作为一个好的修行弟子也是没有性别的，这样面对同修之间无论男女美丑都不在起心动念。身在红尘、无心红尘。身处闹市，心有乾坤。过完情关弟子，面对所有一切就都能处之泰然。如果心还动，就说明没过关，还会从新再来考验。#西方神秘学##魔法仪式##哈利波特魔法觉醒[超话]##玄学[超话]##道教[超话]##道教##道家法事#