#每日一善[超话]# #每日一善#
“事在人为””是一种积极的人生态度，“随遇而安”是一种乐观的处世妙方，，“顺其自自然”是一种豁达的生存之道，，“水水到渠成”是一种高高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不放手的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。““事在人为”是一一种积极的人生态度，“随遇而安”是一种乐观的处世世妙方，“顺其自然”是一种豁达的生存之道，“水到渠渠成”是一种高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解释的，才叫从容。不不放手手手的的，才叫真爱。不完美的，才叫人生。。祝你人生之舟掌好舵！

今天借这个实现初步阶级流动的小姐姐案例，和大家讨论修行为什么应该入世而不应该是出世的。

其实对于世事的态度，不外乎两种：
一种是基于三维世界，经过演算经验而来的世俗性逻辑策略，该策略优势在于与时俱进，经常修正，也可以被量化讨论，所以广受重视，科学、方法论等具备明确目的地的知识系统都属于此种态度。

而另一种态度则是非逻辑性的，此种人生态度追求的不仅仅是眼前的成就，甚至不是今生的成就，它告诉我们应该追求永恒灵魂的修炼。

所以相较于前者，接受起来需要更多的人生顿悟，所以这也是为什么宗教信仰普遍不被年轻人接受，因为总苦量不够，因为，我命还由我。

形成这种非现世性的态度，这个接受过是私密的，甚至是孤独的，在大多数情况下是不可说的，因为一说就会被人侧目，最多只能被先走几步的同道点拨，整条接受之路都得由自己走完。

而且，让人难以忍受的是，每个人的路竟然是不同的，這有些人起早贪黑却迟迟难以寸进，而有些人混水摸鱼却能轻易实现那些跃进。

从我们上面这个紫微命例，我们可以看到一位同学在今年完成了一次阶级流动，从受薪阶级成为发薪阶级，但这也仅仅是因为命运当中有股力量在背后推动这次流动。

都因此我们常说人生进化的几个阶段，
破妄、知命、立命，

除了自身总苦量的累积，透过他人的案例，在世俗中尽快收集顿悟的种子，才能更好的进入下一次破妄阶段。

常見誤區：
1.用邏輯去歸納結果
2.為了好報而積德
3.用邏輯去看修行
4.運好時過度消耗福報（富不過三代）

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日行一善，但行好事，莫问前程！今天是2020年元月17日，我支持微公益，这只是一个开始，有爱，让微博不再冷漠…………�入世与出世不是截然分开的，出世是为了更好地入世。�佛教大师弘一法师说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真​日行一善，但行好事，莫问前程！今天是2020年元月17日，我支持微公益，这只是一个开始，有爱，让微博不再冷漠…………�入世与出世不是截然分开的，出世是为了更好地入世。�佛教大师弘一法师说，佛法并不离于世间，佛教的本旨只是要洞悉宇宙人生的本来面目，教人求真求智，以断除生命中的愚痴与烦恼。修学佛法也并不一定都要离尘出家，在家之人同样可以用佛法来指导人生，利益世间。就大乘佛教来说，其菩萨道精神，更是充分体现着济物利人的人世悲怀。凡有志于修学佛法者，皆需发大菩提心，立四宏愿，所谓“众生无边誓欲度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”，以此自励精进，无量世中，怀此宏大心愿，永不退失，只要是济世利人之事，都可摄入佛道之中，佛教哪里会是消极避世的宗教呢？【转载】������