勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
*三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命，犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样说。
无路请缨（yīng），等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：‘未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
捧袂（mèi）：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
杨意不逢，抚凌云而自惜：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》记载，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》记载，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
*三尺微命：指地位低下。三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命，犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样说。
无路请缨（yīng），等终军之弱冠：自己和终军的年龄相同，却没有请缨报国的机会。请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。
投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。
舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里：自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。
非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。
他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：‘未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。
捧袂（mèi）：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。
杨意不逢，抚凌云而自惜：没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》记载，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。
钟期既遇，奏流水以何惭：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》记载，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。
【评论|#校长反击闯校园的醉汉被刑拘# “各打五十大板”公平吗？】6月21日，醉汉彭建峰闯入河南太康县杨庄小学，朝小学生爆粗口，推搡着校长王海峰进入宿舍，并动手打人。王海峰还手。经鉴定，王海峰鼻骨骨折，彭建峰掉了三颗牙，两人均是轻伤二级。结果两个都被刑拘了。9月28日，河南太康县检察院回应，称该案经该院检委会研究意见一致，认定两人为互相伤害“打架互殴”案，无正当防卫，两人均已被逮捕羁押。这又是一起有关正当防卫的案件，那么司法机关是不是可以以“受伤”作为确定刑事责任的唯一标准呢？一个被打掉三颗牙，一个鼻梁骨折，结果两人都被刑拘，这算不算“各打五十大板”呢?
首先，王校长“打人”有保护孩子、维护学校秩序的因素，是在履行校长职责，不能混同于“殴斗”。彭建峰醉后闯入学校寻衅，本身就是破坏教学秩序，还对未成年人的人身安全构成了严重威胁。作为校长，王海峰有责任维护校园秩序，如果一味让步，反而可能助长违法者的气焰，也会置孩子于危险境地。王校长此时挺身而出，体现的是一个教师的担当。
其次，王校长在被打之后反击，有必要参考其正当防卫的情节。最高法、最高检、公安部出台的《关于依法适用正当防卫制度的指导意见》，明确提出，“对于有过错的一方先动手且手段明显过激，或者一方先动手，在对方努力避免冲突的情况下仍继续侵害的，还击一方的行为一般应当认定为防卫行为”。就本案来说，是醉汉寻衅动手在先，而王校长一再避免事态升级，被迫还手。
而且，《刑法》规定，面对正在实施的不法侵害，只要反击并没有超出“明显必要”的限度，那就是属于正当防卫，就不构成刑事责任。正当防卫的适用标准应该是法律，不是“倒果为因”，不能用“谁伤重，谁有理”，“谁让你不跑的”等土政策来定性，更不能站在上帝的视角，要求被害人像黄飞鸿一样“点到为止”。王校长只是一介书生，不是武学大师，在制止一个醉汉在校园里寻衅时，手脚难免有个不好掌握轻重的地方，造成醉汉彭建峰牙齿被打断，没有超出“明显必要”的限度。
此前，最高人民检察院检察长张军在诠释正当防卫理念和规则时，表示坚决捍卫“法不能向不法让步”。“法不能向不法让步”就是为了鼓励人民群众与犯罪作斗争，积极激活“休眠”中的正当防卫权。公民面对不法侵害时，行使正当防卫的底气越来越足。校长反击醉汉，法律应该为此撑腰。#洞见计划# https://t.cn/A6MV7KE2
首先，王校长“打人”有保护孩子、维护学校秩序的因素，是在履行校长职责，不能混同于“殴斗”。彭建峰醉后闯入学校寻衅，本身就是破坏教学秩序，还对未成年人的人身安全构成了严重威胁。作为校长，王海峰有责任维护校园秩序，如果一味让步，反而可能助长违法者的气焰，也会置孩子于危险境地。王校长此时挺身而出，体现的是一个教师的担当。
其次，王校长在被打之后反击，有必要参考其正当防卫的情节。最高法、最高检、公安部出台的《关于依法适用正当防卫制度的指导意见》，明确提出，“对于有过错的一方先动手且手段明显过激，或者一方先动手，在对方努力避免冲突的情况下仍继续侵害的，还击一方的行为一般应当认定为防卫行为”。就本案来说，是醉汉寻衅动手在先，而王校长一再避免事态升级，被迫还手。
而且，《刑法》规定，面对正在实施的不法侵害，只要反击并没有超出“明显必要”的限度，那就是属于正当防卫，就不构成刑事责任。正当防卫的适用标准应该是法律，不是“倒果为因”，不能用“谁伤重，谁有理”，“谁让你不跑的”等土政策来定性，更不能站在上帝的视角，要求被害人像黄飞鸿一样“点到为止”。王校长只是一介书生，不是武学大师，在制止一个醉汉在校园里寻衅时，手脚难免有个不好掌握轻重的地方，造成醉汉彭建峰牙齿被打断，没有超出“明显必要”的限度。
此前，最高人民检察院检察长张军在诠释正当防卫理念和规则时，表示坚决捍卫“法不能向不法让步”。“法不能向不法让步”就是为了鼓励人民群众与犯罪作斗争，积极激活“休眠”中的正当防卫权。公民面对不法侵害时，行使正当防卫的底气越来越足。校长反击醉汉，法律应该为此撑腰。#洞见计划# https://t.cn/A6MV7KE2
嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
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