#张艺兴[超话]##张艺兴1007生日快乐#
哥,生日快乐!
想了好久,应该怎么样提起你的三十岁生日,我想你和贝壳们一样,一定是在兴奋又纠结中迎接着这个特殊的节点吧。
时间真的过得好快,喜欢你的时长竟已经迈入了第九个年头,转眼间你竟然是即将进入而立之年的男人了,也对,我都已经从一个初中生走到了大学的后半阶段了。此刻很兴奋,很期待,也很感慨。
你知道吗,我总是特别骄傲地跟别人说,我那时候那么小,眼光就那么好,一眼看中了张艺兴,看你一步步走到了现在,这条路上留下了好多好多的艰辛和苦痛,也收获了满满的感动和幸福。记得之前认识的一个贝贝跟我说,好羡慕我能那么早发现你,认识你,喜欢你,陪你走了那么长的一段路,其实也很羡慕那些比我更早认识你的人,我总是会希望更早认识你一点,那样我就能更多看到一些你的好,更多喜欢你一点了。
其实呀,你真的是我们贝壳的骄傲,在这个大染缸里,我们见到了太多太多的污浊,可是你永远是那么单纯美好的存在,你真的给了我们贝壳满满的安全感,喜欢你,真的是很幸福的一件事。
其实说起来,真正完全关注你是从你15年回国开始,一是之前年纪太小,不懂很多事情,另一方面是实在是不愿意把爱意分给多余的人。我永远记得15年的那一场生日会,一个小男孩第一次面对只属于他的紫海,眼睛里的光。记得16年你第一次发了自己的个人专辑,先行曲MV发布那一天,我躲在宿舍厕所里听了三遍,还有拿到实体专辑的那一刻,看到专辑背面的四分之一圆,我第一次下定决心,要陪你一直走下去。可是那时候的我也丝毫没有想到,我会陪那个满眼赤忱的男孩完成一个那样看似遥不可及的梦想。“梦想这个词很奇怪,以梦开头,却要在现实中完成一切”。现在我才明白,原来这不只是一句鸡汤,而是你真真切切的体会和完完整整的人生。
记得我第一次去见你,是在2019年7月14号的重庆演唱会,那一年我高考完,你开了人生中第一次个人演唱会,我总是觉得,这似乎是冥冥中的安排,所以我义无反顾的出了第一次远门,去见证你的梦想,也去完成我的梦想。那一天走了很远的路,出了很多的汗,几乎没怎么吃饭,但是我一点也不觉得累,现在想想那一天的经历,还是觉得像做梦一样。我看到了我心心念念的那个男孩站在舞台上,台下的我们举着相同的荧光棒,唱着只属于我们的歌,那一刻真的无比幸福。
后来,我来了长沙上大学,可能因为你的原因,我特别喜欢这座城市,在这里有像家一样安心的感觉,每次走在街上,想象着也许每一个地方,都曾有过你的足迹,便觉得幸福,也更不舍这里的点滴。
来到长沙,有了更多机会可以见到你,但也因为疫情,我们期待的二巡一推再推,我好想念舞台上闪闪发光的张艺兴啊,真希望你能有好多好多闪亮的舞台,真希望以后的每一次见面,都是舞台见。
艺兴,你知道吗?你真的很特别,至少在贝壳心中,很特别。我没有办法去评价你是一个什么样的人,但是在我心里,你就是正直,纯洁,善良的化身,我愿意用所有美好的形容词赠予你,当然,你也在用你所能回报我们。你和我们,一直是双向的爱,双向奔赴,不惧山海。
宝贝呀,不用在意而立的年纪,三十岁那又有什么关系,就像你说的,男人至死是少年,只要你的梦想和热爱一直在,我们就也一直在。我们尊重你的每一个决定,期待你的每一个作品,热爱你的每一个舞台,珍视你珍视的一切,你给我们的安全感,我们也会一样给你。所以,继续做我们的captain LAY吧,我们不下船,我们还想一直领略你创造的风景。
宝贝,谢谢你,生日快乐。

信愿行三资粮

信、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。

◎宣化上人

信、愿、行,这是修行净土法门的三资粮。什么叫资粮呢?就好像你要到一个地方去旅行,先要预备一点吃的东西,这叫粮;又要预备一点钱,这叫资。资粮,就是你所吃的和你所需要用的钱。你想到极乐世界去,也要有三资粮;这三资粮,就是信、愿、行。首先你一定要信,你若没有信心,那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;你若有信心,就有缘了,所以首先要有信。你信,要信自己,又要信他;又要信因,又要信果;又要信事,又要信理。

信,什么叫信自己?你要信自己决定可以生到极乐世界,你有资格生到极乐世界去。你不要看轻自己说:“喔!我造了很多罪业,我无法生到极乐世界去。”这就是没信自己。

你造的罪业多,是吗?这回你就遇到好机会了,什么好机会?可以带业往生;你造的什么罪业都可以带到西方极乐世界去。可是你又要知道,带业是带宿业,不带新业。宿,就是宿世,前生的、未学佛前的罪业可以带去;新业,就是将来的罪业;带宿业不带新业,就是带过去的罪业,不带将来的罪业。你以前所造所行所作,无论造了什么罪业,现在你改过自新、改恶向善,那么以前你所造的罪业,可以带到极乐世界去,但不带将来的业。

信他,你要相信西方确实有一个极乐世界,离我们这世界有十万亿佛土这么远。这是当初阿弥陀佛在没成佛以前,做法藏比丘时,发愿将来造成一个极乐世界,十方的众生若愿意生到他的国土,不用旁的,只念他的名号,就可以生到极乐世界上,其他什么事情都不用费心 --这是又容易、又简单、又方便、又圆融,既不费钱,又不费力,可以说这是最高的法门,最无上的法门,只念“南无阿弥陀佛”,就可以生到极乐世界去,这就是信他。

又要信因、要信果。信什么因?要信你自己在往昔有善根,才能遇到这种法门;你若没有善根,就遇不着这念佛法门,也遇不着佛一切的法门。因为你有善根,在往昔种这个善因,所以今生遇到这个净土法门,而能信、愿、持名。你若不继续来栽培你这种的善根,你就不会成就将来的菩提果,所以你必须要信因、信果,信你自己在往昔种下这个菩提之因,将来一定会结菩提的果。好像种田,这个种子种到地里头,必须要栽培灌溉,它才能生长。

信事、信理。什么叫信事?什么叫信理?你要知道阿弥陀佛和我们有大因缘,他一定会接我们去成佛,这是事。信理,为什么说我们和阿弥陀佛有大因缘?若没有因缘,我们就遇不着这净土法门。阿弥陀佛也就是一切众生,一切众生也就是阿弥陀佛;阿弥陀佛是念佛而成的阿弥陀佛,我们众生如果能念佛,也可以成阿弥陀佛,这是个理。

有这种理,有这种事,那么我们依照这个事理去修行,如同《华严经》讲的“事无碍法界,理无碍法界,理事无碍法界,事事无碍法界”;在自性里边来讲,我们和阿弥陀佛根本是一个的,所以我们都有成佛的资格。阿弥陀佛,是众生心里边的阿弥陀佛;那么众生,也是阿弥陀佛心里头的众生。因为这种关系,也就有事有理。但是这个道理,你必须要相信,也必须要去实行,不能懒惰;譬如念佛,一天比一天要增加,不是一天比一天要减少。

“信”已经讲完了,再讲“愿”。什么叫愿?愿就是你愿意的;你所愿意的,你意念所趋,你的心想要怎样,就发一个愿。这个愿,就是四弘誓愿:

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

过去诸佛和过去的菩萨,都依照这四弘誓愿,而证得佛的果位,而行菩萨道;现在的佛菩萨和未来的佛,也都是依照这四弘誓愿而修行证果。但是发愿,你要先有这个信心,首先必须要信“有极乐世界”,第二要信“有阿弥陀佛”,第三要信“我和阿弥陀佛一定是有大因缘的,我一定可以生到极乐世界。”因为有这三种“信”,然后就可以发愿一定要生到极乐世界去,所以才说“愿生西方净土中”,我愿意生到极乐世界去,不是人家勉强叫我去的,不是有人来把我牵着去的。

虽然说阿弥陀佛来接我,还是要我自己愿意去亲近阿弥陀佛,愿意生到极乐世界,花开见佛,愿意到极乐世界见佛闻法,要有这种的“愿”,然后又要“行”。怎么样行?就是念佛嘛!“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”噢!好像救头然,好像头要丢了,有人想要把我的头割去了,就要那么着急地保护自己的头,不敢懈怠。

念佛就是实行信、愿、行,这就是往生极乐世界的旅费、资粮;资粮就是旅费,就是所用的钱。到极乐世界,这也好像旅行似的,但是你要有支票,要有钱;这“信、愿、行 ”三资粮,就是旅行支票。

我不理解 我以为随着社会的发展 很多东西都应该包容 做自己的权利应该每个人都有
可能往大了来说 自由就是不被别人定义 我也不理解为什么要用顽固的老旧的思想去定义一个新时代发展潮流下追求自己所爱的人
2021了 做自己还是很难
所以我说 我愿意用很长的时间去追求爱与自由 去寻找真正的自己
破大防
我从来不觉得仅仅凭借一个人的外表和一个人的喜好就能够定义别人 这本来就不对 虽然我身边有很像女生的男孩子 但是我真的很喜欢他的装发他的耳环他的包包 我觉得非常好看 在很久以前认识的朋友说他们学院有个男生涂口红 开始阴阳 我真的觉得没啥 就算别人化全妆我也觉得没啥 我觉得是否阳刚有男子气概取决于他对事物的担当和责任感,而不是仅仅从表面
写到这里我越发觉得自己文化水平不够写不出什么好东西
我现在真的决定我以前遇见的人太少了
今晚在部门学长坐我后面拿把吉他小声唱歌 我听了一晚上 要是放在以前我早就心花怒放了 会弹吉他唱歌好听的男生多加分啊 我现在只会用耳朵欣赏了 静静听歌把头稍稍后仰一点 虽然我还是很喜欢看别人弹吉他唱歌 可如今的我早以没有了以前稚嫩的心态 我只会觉得他唱的真好听 确实很加分 班上搞活动他拿着吉他就来了 班上女生早以沸腾 我只看着他的手指灵活的变换和弦跟唱 然后把情绪拉的很长 (我也没想到在部门还能遇到给爷整不会了)
我只想说 一定要见过江河大海 在自己青春萌芽尚未长完时多见点人多遇点世面 都会对未来有莫大帮助
越写越偏
怎么说呢 倘若我真心相信一个人爱一个人 那么大风大浪打来时 我依然愿意捂住耳朵继续爱你
我有窥探内心和判断人心的能力 大部分是来自天生敏感 很少有人知道我为数不多的人生阅历中看过多少斗争
别隐瞒别猜测别试探 我真的一猜一个准
好啦 月亮分你一半


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