大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
人们的时间成本正在不断升高,所以,我们必须把消费者买茶弄得越来越简单、把消费者喝茶弄得越来越简单,而不是相反。农耕文明背景下的所谓“琴棋书画是花茶”精神生活形式与“禅茶一味”灵魂生活方式正在被淘汰和被取代,何况茶只是其中的一个载体。至简,才是人类的共同追求,不关注消费者的商业肯定没有未来。极个别发烧友的“玩”就另当别论。
好许久不看文学类书籍。近几年看书少了,也只读人文社科类,突然拿来一本,惊觉文学作品的另一番滋味。跟随一个或多个人物,或成长或变故或逝去,体悟其经历,品评其选择,最终站在上帝视角,知悉一切,不论带来的阅读感受如何,终究是清晰明确的认清一人一事。
然而现实却充满不可知。和朋友聊起单位的同事,人人都有自己的活法和处事方式,对其了解也只是片面的认识,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,每个人对每个人的评价都不同,我们也只是看到了我们自己想看的和别人想展示给我们的一面,更不可预知未来某人是会助你还是坑你,两不相欠也好。当然有些众口一致的不良人自是避而远之。而别人眼中的自己,自是见仁见智。
自诩自己是一面镜子。对方如何对待,我自如何回应,“投之以桃,报之以李”。不过镜子不会主动映射,只能对照反馈,所以会观察别人的态度做出相关的回应。可面对臭味不相投的人,也会“拉上帘子”,哪怕对面是笑脸相迎。
事务可以区分难易,人心却复杂难测,所以有时候“人祸”比“天灾”更难料、更揪心、更惨痛。大道至简,衍化至繁。
我无权去评判他人的生活,我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑的走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音,不屈从于任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义。 ----赫尔曼·黑塞
然而现实却充满不可知。和朋友聊起单位的同事,人人都有自己的活法和处事方式,对其了解也只是片面的认识,“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”,每个人对每个人的评价都不同,我们也只是看到了我们自己想看的和别人想展示给我们的一面,更不可预知未来某人是会助你还是坑你,两不相欠也好。当然有些众口一致的不良人自是避而远之。而别人眼中的自己,自是见仁见智。
自诩自己是一面镜子。对方如何对待,我自如何回应,“投之以桃,报之以李”。不过镜子不会主动映射,只能对照反馈,所以会观察别人的态度做出相关的回应。可面对臭味不相投的人,也会“拉上帘子”,哪怕对面是笑脸相迎。
事务可以区分难易,人心却复杂难测,所以有时候“人祸”比“天灾”更难料、更揪心、更惨痛。大道至简,衍化至繁。
我无权去评判他人的生活,我只能为自己作出判断。 意义与实在并非隐藏于事物的背后,而是寓于事物自身,寓于事物的一切现象。 当一个人能够如此单纯,如此觉醒,如此专注于当下,毫无疑虑的走过这个世界,生命真是一件赏心乐事。 人只应服从自己内心的声音,不屈从于任何外力的驱使,并等待觉醒那一刻的到来;这才是善的和必要的行为,其他的一切均毫无意义。 ----赫尔曼·黑塞
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