#法律小知识#【女子怀孕后,19岁男友突然人间蒸发!6年后她和孩子又面临分离】
前几天,有一位女士给江西都市频道打来电话,说要曝光一个事情。当天下午,记者和心理咨询师戴峰第一时间赶了过去。当晚,在江西省吉安市永丰县的一个宾馆里,见到了这个带着女儿前来求助的女人。
女子名叫武晨曦,河南荥阳市人,今年31岁。她告诉心理咨询师戴烽,她带着女儿来到江西,是要寻找失踪了6年多的孩子的亲生父亲。那么,这背后有着怎样的故事呢?
武晨曦告诉记者,如今,孩子已经六岁了,却从来没有见过爸爸。据她回忆,当年她在福建打工,和一个男孩相识,因为对方人帅性格好,一来二往,两人就谈起了恋爱。
随着两人关系的进一步发展,武晨曦意外发现自己怀孕了!而得知她怀孕后,男友就突然失踪了!
由于相识的时间不长,武晨曦甚至来不及问清楚男友的家住哪里,对方人就不见了!后来几经打听,武晨曦才得知,看起来和自己年龄相仿的男友其实只有19岁。而当年,武晨曦已满24岁。
武晨曦坦言,当年她原本以为男友哪一天会突然出现,给她和孩子一个完整的家,便一时冲动生下了孩子,但直到孩子降生,男友也没出现。事后,武晨曦多次拨打对方电话,却始终无人接听。
武晨曦说,因为没钱没吃的,为了孩子,她连月子都没有坐,不顾脸面不怕别人冷眼嘲笑,去路边摊吃别人吃剩的残羹冷炙,就为了能有奶水给孩子。
武晨曦告诉心理咨询师,年幼时,她的家庭破裂,父母离异,母亲远嫁,父亲再婚,从小她就极度没有安全感,十几岁就离家外出闯荡,基本不愿意回家;在她带着孩子在外面最困难孤立无援的时候,孩子的爸爸也从未出现过,她一度感到非常痛苦!
多年来,没钱生活的时候,女儿生病的时候,彻夜难眠的时候,武晨曦总是以泪洗面,对于孩子父亲的怨恨也与日俱增!武晨曦坦言,在生下女儿后一年多,为了找人一起抚养女儿, 她匆忙地和一个男人走进了婚姻,但不到一年的时间,因为这个男人不喜欢她女儿以及家暴,她坚决离婚了。
如今,个人的情感生活已经不在武晨曦的考虑范围,她说自己最担心的是孩子的户口和上学问题。孩子六岁多了,连一天幼儿园都没上过,这让她非常着急!武晨曦说,她此行的目的就是为了给孩子上户口和让孩子能顺利读书!那么,她能顺利找到孩子的父亲吗?
武晨曦坦言,她前一天就找到了男方家所在的村庄。可她一进村,就有自称是男方亲戚的人当场拍下了她和孩子的照片。当天晚上,有男方的亲戚联系了她!为了能更好地帮忙解决问题,第二天,记者决定去村委会寻求帮助!
在去村委会的路上,武晨曦问女儿要不要上学、要不要找爷爷奶奶,但不管武晨曦说什么,女儿都回答“不要”,她似乎对妈妈有一些不满,又似乎不愿意正面回答妈妈的问题。武晨曦无可奈何地表示,对于女儿,她是比较纵容和娇惯的,有时候女儿的脾气比她都倔。
半个小时后,大家到达了永丰县古县镇遇元村村委会。遇元村村支书告诉武晨曦,因为工作的原因,男方一家目前都在福建。
得知孩子的爷爷在福建开厂,家庭条件还不错,为了女儿能有更好的生活读书条件,武晨曦告诉记者,她不排斥把孩子交给男方抚养。得知她的想法,村干部帮忙电话联系了男方的家人。那么,对方又会是什么样的态度呢?
男方的父亲刘东(化名)表示,对于儿子和武晨曦之间的事情,他是毫不知情。对于突然出现的6岁多的“孙女”,他也着实被吓了一跳。
武晨曦坦言,这两年,她通过手机微信联系上了孩子的爸爸,她经常问孩子的爸爸要抚养费,对方偶尔会给一点钱。但更多时候,对方都说没钱。武晨曦说,她给对方发过孩子的照片,孩子的爸爸从来没质疑过孩子不是他的。
在现场,武晨曦把事情的原委在电话里跟男方的父亲刘东(化名)说了一遍,并提出了自己的要求。
武晨曦:如果说你们不要孩子,就先给我付六年半的抚养费,以后一个月你们愿意付多少钱,按时给我就行了,我也不用去找你们;如果说你们想要孩子,就给我一点补偿。因为孩子现在是所有的事情必须要解决了,孩子要上学,没有办法。
男方的父亲刘东表示,如果孩子是他家的血脉,他们愿意抚养这个孩子,并可以一次性给武晨曦十万块钱;但如果孩子给女方抚养,他们不愿意一下子出那么多抚养费。为了更顺利地解决问题,刘东决定第二天一早从福建赶回,双方约定去当地司法所调解。希望在他们的见证下,让事情有一个圆满的结局。
第二天下午两点多钟,双方都赶到了当地镇政府。在看到武晨曦和女儿相处时,记者发现,孩子不仅不让妈妈牵手,还会动手打妈妈,母女俩的关系似乎并不是很融洽。
相较于母亲,孩子似乎更喜欢这个“爷爷”。虽然没有做亲子鉴定,但因孩子跟儿子和他长得都有几分相像,刘东也非常开心。刘东难掩自己对孩子的喜爱之情,相见不过十几分钟,孩子却已经喜欢上了这个“爷爷”。
本来双方协议,先做亲子鉴定,等亲子鉴定结果出来后,再决定孩子的问题,但爱孙心切的刘东跟武晨曦商量,他能否先给五万块钱,现在就把孩子带走,等亲子鉴定结果出来之后再给另外的五万元。
就武晨曦和女儿安琪的抚养问题,经双方协商达成了一致。今双方本着平等自愿的原则,协商统一就安琪的抚养权问题达成以下协议:在亲子司法鉴定结果出来之前,乙方同意支付甲方人民币五万元,甲方将安琪交由乙方暂时照看。由甲方组织进行亲子司法鉴定。
按照协议规定,如果亲子鉴定结果出来,女孩非乙方所生,那么甲方武晨曦则需退还乙方先期支付的五万元。最后,双方都表示无异议,并在协议书上签了字。刘东把最终的协议内容电话告知了自己的儿子。
不管男方成家与否,武晨曦希望他对女儿的关爱一定不能少。武晨曦叮嘱着刘东,把女儿的喜好和要注意的事项也一一告知,刘东也都一一应诺了。
眼看刘东要带着女儿走了,没想到,女儿对妈妈说的最后一句话竟然是“你不要跟我说话”。听到女儿这么说,武晨曦失落地走开了。
十月怀胎一朝分娩之苦,六年半的养育,为了带大孩子,武晨曦可谓吃尽了苦头。然而,此刻孩子的最大愿望却是离开妈妈,让妈妈消失。此时,在刚下过大雨也并不热的天气里,武晨曦却不停地用纸扇动着自己的脸庞,试图强忍住即将夺眶而出的眼泪,以防别人看到她的脆弱。
刘东告诉记者,他们后来带着孩子去做了亲子司法鉴定,鉴定结果显示,安琪的确是他的亲孙女。他已将剩下的五万元给了武晨曦,安琪今后将由他的儿子抚养,武晨曦也随时可以来探望女儿。
最后,心理咨询师戴老师也给了武晨曦几个幸福配方:
第一、希望你将来能够有时间就多去看看孩子,帮助她适应这个过程。
第二、你未来无论是谈恋爱还是结婚,希望你能够记住前车之鉴,都要慎重。
第三、希望你未来能够多爱自己一点。
前几天,有一位女士给江西都市频道打来电话,说要曝光一个事情。当天下午,记者和心理咨询师戴峰第一时间赶了过去。当晚,在江西省吉安市永丰县的一个宾馆里,见到了这个带着女儿前来求助的女人。
女子名叫武晨曦,河南荥阳市人,今年31岁。她告诉心理咨询师戴烽,她带着女儿来到江西,是要寻找失踪了6年多的孩子的亲生父亲。那么,这背后有着怎样的故事呢?
武晨曦告诉记者,如今,孩子已经六岁了,却从来没有见过爸爸。据她回忆,当年她在福建打工,和一个男孩相识,因为对方人帅性格好,一来二往,两人就谈起了恋爱。
随着两人关系的进一步发展,武晨曦意外发现自己怀孕了!而得知她怀孕后,男友就突然失踪了!
由于相识的时间不长,武晨曦甚至来不及问清楚男友的家住哪里,对方人就不见了!后来几经打听,武晨曦才得知,看起来和自己年龄相仿的男友其实只有19岁。而当年,武晨曦已满24岁。
武晨曦坦言,当年她原本以为男友哪一天会突然出现,给她和孩子一个完整的家,便一时冲动生下了孩子,但直到孩子降生,男友也没出现。事后,武晨曦多次拨打对方电话,却始终无人接听。
武晨曦说,因为没钱没吃的,为了孩子,她连月子都没有坐,不顾脸面不怕别人冷眼嘲笑,去路边摊吃别人吃剩的残羹冷炙,就为了能有奶水给孩子。
武晨曦告诉心理咨询师,年幼时,她的家庭破裂,父母离异,母亲远嫁,父亲再婚,从小她就极度没有安全感,十几岁就离家外出闯荡,基本不愿意回家;在她带着孩子在外面最困难孤立无援的时候,孩子的爸爸也从未出现过,她一度感到非常痛苦!
多年来,没钱生活的时候,女儿生病的时候,彻夜难眠的时候,武晨曦总是以泪洗面,对于孩子父亲的怨恨也与日俱增!武晨曦坦言,在生下女儿后一年多,为了找人一起抚养女儿, 她匆忙地和一个男人走进了婚姻,但不到一年的时间,因为这个男人不喜欢她女儿以及家暴,她坚决离婚了。
如今,个人的情感生活已经不在武晨曦的考虑范围,她说自己最担心的是孩子的户口和上学问题。孩子六岁多了,连一天幼儿园都没上过,这让她非常着急!武晨曦说,她此行的目的就是为了给孩子上户口和让孩子能顺利读书!那么,她能顺利找到孩子的父亲吗?
武晨曦坦言,她前一天就找到了男方家所在的村庄。可她一进村,就有自称是男方亲戚的人当场拍下了她和孩子的照片。当天晚上,有男方的亲戚联系了她!为了能更好地帮忙解决问题,第二天,记者决定去村委会寻求帮助!
在去村委会的路上,武晨曦问女儿要不要上学、要不要找爷爷奶奶,但不管武晨曦说什么,女儿都回答“不要”,她似乎对妈妈有一些不满,又似乎不愿意正面回答妈妈的问题。武晨曦无可奈何地表示,对于女儿,她是比较纵容和娇惯的,有时候女儿的脾气比她都倔。
半个小时后,大家到达了永丰县古县镇遇元村村委会。遇元村村支书告诉武晨曦,因为工作的原因,男方一家目前都在福建。
得知孩子的爷爷在福建开厂,家庭条件还不错,为了女儿能有更好的生活读书条件,武晨曦告诉记者,她不排斥把孩子交给男方抚养。得知她的想法,村干部帮忙电话联系了男方的家人。那么,对方又会是什么样的态度呢?
男方的父亲刘东(化名)表示,对于儿子和武晨曦之间的事情,他是毫不知情。对于突然出现的6岁多的“孙女”,他也着实被吓了一跳。
武晨曦坦言,这两年,她通过手机微信联系上了孩子的爸爸,她经常问孩子的爸爸要抚养费,对方偶尔会给一点钱。但更多时候,对方都说没钱。武晨曦说,她给对方发过孩子的照片,孩子的爸爸从来没质疑过孩子不是他的。
在现场,武晨曦把事情的原委在电话里跟男方的父亲刘东(化名)说了一遍,并提出了自己的要求。
武晨曦:如果说你们不要孩子,就先给我付六年半的抚养费,以后一个月你们愿意付多少钱,按时给我就行了,我也不用去找你们;如果说你们想要孩子,就给我一点补偿。因为孩子现在是所有的事情必须要解决了,孩子要上学,没有办法。
男方的父亲刘东表示,如果孩子是他家的血脉,他们愿意抚养这个孩子,并可以一次性给武晨曦十万块钱;但如果孩子给女方抚养,他们不愿意一下子出那么多抚养费。为了更顺利地解决问题,刘东决定第二天一早从福建赶回,双方约定去当地司法所调解。希望在他们的见证下,让事情有一个圆满的结局。
第二天下午两点多钟,双方都赶到了当地镇政府。在看到武晨曦和女儿相处时,记者发现,孩子不仅不让妈妈牵手,还会动手打妈妈,母女俩的关系似乎并不是很融洽。
相较于母亲,孩子似乎更喜欢这个“爷爷”。虽然没有做亲子鉴定,但因孩子跟儿子和他长得都有几分相像,刘东也非常开心。刘东难掩自己对孩子的喜爱之情,相见不过十几分钟,孩子却已经喜欢上了这个“爷爷”。
本来双方协议,先做亲子鉴定,等亲子鉴定结果出来后,再决定孩子的问题,但爱孙心切的刘东跟武晨曦商量,他能否先给五万块钱,现在就把孩子带走,等亲子鉴定结果出来之后再给另外的五万元。
就武晨曦和女儿安琪的抚养问题,经双方协商达成了一致。今双方本着平等自愿的原则,协商统一就安琪的抚养权问题达成以下协议:在亲子司法鉴定结果出来之前,乙方同意支付甲方人民币五万元,甲方将安琪交由乙方暂时照看。由甲方组织进行亲子司法鉴定。
按照协议规定,如果亲子鉴定结果出来,女孩非乙方所生,那么甲方武晨曦则需退还乙方先期支付的五万元。最后,双方都表示无异议,并在协议书上签了字。刘东把最终的协议内容电话告知了自己的儿子。
不管男方成家与否,武晨曦希望他对女儿的关爱一定不能少。武晨曦叮嘱着刘东,把女儿的喜好和要注意的事项也一一告知,刘东也都一一应诺了。
眼看刘东要带着女儿走了,没想到,女儿对妈妈说的最后一句话竟然是“你不要跟我说话”。听到女儿这么说,武晨曦失落地走开了。
十月怀胎一朝分娩之苦,六年半的养育,为了带大孩子,武晨曦可谓吃尽了苦头。然而,此刻孩子的最大愿望却是离开妈妈,让妈妈消失。此时,在刚下过大雨也并不热的天气里,武晨曦却不停地用纸扇动着自己的脸庞,试图强忍住即将夺眶而出的眼泪,以防别人看到她的脆弱。
刘东告诉记者,他们后来带着孩子去做了亲子司法鉴定,鉴定结果显示,安琪的确是他的亲孙女。他已将剩下的五万元给了武晨曦,安琪今后将由他的儿子抚养,武晨曦也随时可以来探望女儿。
最后,心理咨询师戴老师也给了武晨曦几个幸福配方:
第一、希望你将来能够有时间就多去看看孩子,帮助她适应这个过程。
第二、你未来无论是谈恋爱还是结婚,希望你能够记住前车之鉴,都要慎重。
第三、希望你未来能够多爱自己一点。
受够了一地鸡毛的生活以及糟糕的自己
冲动之下一个人坐了三天两夜火车来到了西藏
在圣城拉萨感受着高原的阳光
徒步走上了相当于34层楼高的布达拉宫
冒着大雨坐上了巴松措的帆船
在神山南迦巴瓦前许下了愿望
卓玛说风会把美好的祝愿送给你
来到了以前只在地理图册上见过的雅江
脑海里回忆起的竟然是复读时地理课上的点滴
在圣湖羊卓雍措遇上了好天气
山神会听见我的愿望吗
登上海拔5190的纳木措顶峰
山顶凛冽的冷风灌进我的肺里冻的生疼
体验了缺氧的濒死感后生的欲望愈发强烈
此行无憾 下次再见 扎西德勒! https://t.cn/Rp7W8xr
冲动之下一个人坐了三天两夜火车来到了西藏
在圣城拉萨感受着高原的阳光
徒步走上了相当于34层楼高的布达拉宫
冒着大雨坐上了巴松措的帆船
在神山南迦巴瓦前许下了愿望
卓玛说风会把美好的祝愿送给你
来到了以前只在地理图册上见过的雅江
脑海里回忆起的竟然是复读时地理课上的点滴
在圣湖羊卓雍措遇上了好天气
山神会听见我的愿望吗
登上海拔5190的纳木措顶峰
山顶凛冽的冷风灌进我的肺里冻的生疼
体验了缺氧的濒死感后生的欲望愈发强烈
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《法华经》中经典的七个比喻,你知道几个?
一、火宅喻
在《法华经》第三品《譬喻品》中,佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。佛陀在经中告诉舍利弗说,诸佛经常以各种因缘,譬喻言辞、方便说法,让所有佛子都能得到解脱。
接着,佛陀便以国中有大长者,因为年老体衰,拥有无量财富和田宅,以及僮仆。他的家庭广大,只有一个门,家中人数众多。一天突然大火从家宅四面燃起,长者见大火起来,很是惊恐,自己虽能出逃,但顾及长者诸子。他知道诸子都贪图嬉戏,没有出逃的意思。为了让诸子逃到安全地带,长者采用下面的技巧令诸子得出:
经云:“尔时长者即作是念:‘此舍已为大火所烧,我及诸子若不时出,必为所焚,我今当设方便,令诸子等得免斯害。’父知诸子、先心各有所好,种种珍玩奇异之物,情必乐著。而告之言:‘汝等所可玩好、稀有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来,随汝所欲,皆当与汝。’
尔时诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇锐,互相推排,竞共驰走,争出火宅。是时长者见诸子等安稳得出,皆于四衢道中、露地而坐,无复障碍,其心泰然,欢喜踊跃。”
长者就是通过允诺给予诸子各种娱乐设施的方法,让诸子都逃离出火宅,来到安全的地带。长者喻我佛如来,诸子喻苦难的众生;火喻世间之苦,宅子喻众生轮回的三界。火宅喻告诉我们:三界如火宅,众生却贪图世间虚幻的快乐而不愿出离。
二、穷子喻
穷子喻出自第四品《信解品》。讲走失在外的穷孩子,面对所乞讨的长者的富裕之家却不知是自己的家。穷子见到长者身上真珠璎珞充满,价值千万,庄严其身。他身旁还有很多僮仆手执白拂侍立左右。穷子见到长者如是威德庄严,心生恐怖,便快速离去。
长者见到穷子,知道是自己的儿子,便派人追赶,将穷子追回。穷子非常恐怖,担心被处死,长者令人以冷水洒面,促其醒悟。但穷子仍不醒悟,长者便放其外出乞讨。接着,长者巧设方便,使人请穷子来家里打杂做事,逐渐使其渐悟自己就是长者儿子并最终继承了家产。经中的穷子喻二乘之人,长者喻佛陀,佛陀巧设方便,让穷子从小乘修起,渐入大乘法门,最后将佛子带入大乘境界。
三、药草喻
药草喻出自第五品《药草喻品》。
经云:“迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木丛林、及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林、及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下、各有所受,一云所雨,称其种性而得生长,花果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木、各有差别。”
本品中的众生喻药草(小药草、中等药草、大药草)或树木(小树、大树),但是法雨无差别,雨落在地上,药草和树木各取所需,都能开花结果。在下面经文中还多次提到草木、云雨。其中的三草二木喻受如来教化的众生,下雨之云喻我佛如来,大雨喻如来所说的一乘大法。
四、化城喻
化城喻出自第七品《化城喻品》,经中以比喻的方式,以众生经过险难之道为喻,说明小乘贪图涅槃之境。经中说众生经过五百由旬的险难之道,路上没有人烟,非常恐怖。有一个聪明的导师,为了让大众能够顺利走过险道,于是对众人说,你们不要害怕,更不要后退,前面有座大城,可到里面休息,如果能够进入这座城,就能够安稳快乐。这时众多疲劳之人,心生欢喜,感叹说:“我们马上就可以远离恶道,得到安稳快乐。”这些人于是便进入化城,想象着自己将得到安稳快乐,感到无比喜悦。
导师知道众人已经得到止息,不会疲倦,就去除化城,对众生说:“你们今来,宝处不远,前面的化城,是我变化而成,为让你们休息一会儿。”这段比喻主要针对小乘圣者而说。小乘圣者贪图进入涅槃境界,一旦进入后就不想离开。岂知真正的宝藏还在遥远的地方,而这座让休息者暂时歇脚的“化城”只是幻像,休息完后还要继续赶路(指达到真正的涅槃)。
五、衣珠喻
衣珠喻出自第八品《五百弟子受记品》。经中说,就好像有人来到亲友家中,因喝酒而醉倒。这时亲友便以无价宝珠系在其衣服里面,送给其人。这人醉卧在地竟然一点都不知道。他后来游行到其他国家,为了衣食之需,到处求索,过得很是艰难,若是得到少许财物,便感到十分满足。
后来,亲友见到他便说:“你怎么为了衣食竟然如此窘迫。我过去为了让你安乐,以无价宝珠,系在你的衣服里面,现在还在,你竟然不知道,还勤苦如此,以求自活,太愚痴了。你现在可用这个宝珠,换取所需之物,你就会过得如意,不会缺少东西了。”
这段经文讲穷困的愚夫被富有的朋友赠送宝珠,而愚夫因醉酒不知,仍到处奔波谋生。愚夫喻声闻和缘觉,朋友喻我佛如来,愚夫的醉酒好比被种种烦恼困扰。众生为小乘小果,甚至世俗事务的“衣食忙碌奔波,却不知心里早有佛陀赠与的宝珠——一乘佛法。”
六、髻珠喻
髻珠喻出自第十四品《安乐行品》。经中说,比如转轮圣王,想以威力降伏众国,而众小国王并不顺从,这时转轮王便起兵前往讨伐。王见到兵士中有战功之人,心生欢喜,论功行赏,或给予田宅、或城邑、或衣服、或严身之具,或种种金银珠宝。但是,只有发髻中有一明珠,大王起初舍不得送人,怕送人别人会吃惊。
但是,转轮圣王见到众兵士立如此大功,于是毫无吝啬地将发髻中的明珠赏赐将士。经文中的轮王比喻如来,髺喻二乘权教,珠喻一乘实理。珠在髺中,就如实理为权所隐。这就是说如来于法华会上开权显实,授记二乘而得作佛,就像轮王解髺中之珠以与功臣,所以,以此为喻也。
七、医子喻
医子喻出自第十六品《如来寿量品》。经中说,比如一个良医,聪明智慧,善于配制药方,治疗众生之病。这个良医有很多子女。一次,他因为有事到其他国家,他的孩子因为不慎饮用了父亲配制的毒药而中毒。
不久,医生回来,众子见到心大欢喜,请求父亲医治。父亲见到孩子如此苦恼,便按照药方,以好医药,色相美味,捣筛和合,让孩子服用。孩子服用之后,病即痊愈。经文中的医生比喻如来,众子比喻三乘人。
因为诸子无知,饮用毒药,心即狂乱,父亲设方便,让他们服用好药得以治愈。这比喻三乘人,信受权教,不得正道。如来施设各种方便,让他们服用大乘法药,迅速除去他们的苦恼,不让他们有各种祸患,所以,以医生之子作为比喻。
一、火宅喻
在《法华经》第三品《譬喻品》中,佛陀讲到长者从火宅中救出众多孩子的故事。佛陀在经中告诉舍利弗说,诸佛经常以各种因缘,譬喻言辞、方便说法,让所有佛子都能得到解脱。
接着,佛陀便以国中有大长者,因为年老体衰,拥有无量财富和田宅,以及僮仆。他的家庭广大,只有一个门,家中人数众多。一天突然大火从家宅四面燃起,长者见大火起来,很是惊恐,自己虽能出逃,但顾及长者诸子。他知道诸子都贪图嬉戏,没有出逃的意思。为了让诸子逃到安全地带,长者采用下面的技巧令诸子得出:
经云:“尔时长者即作是念:‘此舍已为大火所烧,我及诸子若不时出,必为所焚,我今当设方便,令诸子等得免斯害。’父知诸子、先心各有所好,种种珍玩奇异之物,情必乐著。而告之言:‘汝等所可玩好、稀有难得,汝若不取,后必忧悔。如此种种羊车、鹿车、牛车,今在门外,可以游戏。汝等于此火宅、宜速出来,随汝所欲,皆当与汝。’
尔时诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇锐,互相推排,竞共驰走,争出火宅。是时长者见诸子等安稳得出,皆于四衢道中、露地而坐,无复障碍,其心泰然,欢喜踊跃。”
长者就是通过允诺给予诸子各种娱乐设施的方法,让诸子都逃离出火宅,来到安全的地带。长者喻我佛如来,诸子喻苦难的众生;火喻世间之苦,宅子喻众生轮回的三界。火宅喻告诉我们:三界如火宅,众生却贪图世间虚幻的快乐而不愿出离。
二、穷子喻
穷子喻出自第四品《信解品》。讲走失在外的穷孩子,面对所乞讨的长者的富裕之家却不知是自己的家。穷子见到长者身上真珠璎珞充满,价值千万,庄严其身。他身旁还有很多僮仆手执白拂侍立左右。穷子见到长者如是威德庄严,心生恐怖,便快速离去。
长者见到穷子,知道是自己的儿子,便派人追赶,将穷子追回。穷子非常恐怖,担心被处死,长者令人以冷水洒面,促其醒悟。但穷子仍不醒悟,长者便放其外出乞讨。接着,长者巧设方便,使人请穷子来家里打杂做事,逐渐使其渐悟自己就是长者儿子并最终继承了家产。经中的穷子喻二乘之人,长者喻佛陀,佛陀巧设方便,让穷子从小乘修起,渐入大乘法门,最后将佛子带入大乘境界。
三、药草喻
药草喻出自第五品《药草喻品》。
经云:“迦叶,譬如三千大千世界、山川溪谷土地,所生卉木丛林、及诸药草,种类若干,名色各异。密云弥布,遍覆三千大千世界,一时等澍,其泽普洽。卉木丛林、及诸药草,小根小茎、小枝小叶,中根中茎、中枝中叶,大根大茎、大枝大叶,诸树大小,随上中下、各有所受,一云所雨,称其种性而得生长,花果敷实。虽一地所生,一雨所润,而诸草木、各有差别。”
本品中的众生喻药草(小药草、中等药草、大药草)或树木(小树、大树),但是法雨无差别,雨落在地上,药草和树木各取所需,都能开花结果。在下面经文中还多次提到草木、云雨。其中的三草二木喻受如来教化的众生,下雨之云喻我佛如来,大雨喻如来所说的一乘大法。
四、化城喻
化城喻出自第七品《化城喻品》,经中以比喻的方式,以众生经过险难之道为喻,说明小乘贪图涅槃之境。经中说众生经过五百由旬的险难之道,路上没有人烟,非常恐怖。有一个聪明的导师,为了让大众能够顺利走过险道,于是对众人说,你们不要害怕,更不要后退,前面有座大城,可到里面休息,如果能够进入这座城,就能够安稳快乐。这时众多疲劳之人,心生欢喜,感叹说:“我们马上就可以远离恶道,得到安稳快乐。”这些人于是便进入化城,想象着自己将得到安稳快乐,感到无比喜悦。
导师知道众人已经得到止息,不会疲倦,就去除化城,对众生说:“你们今来,宝处不远,前面的化城,是我变化而成,为让你们休息一会儿。”这段比喻主要针对小乘圣者而说。小乘圣者贪图进入涅槃境界,一旦进入后就不想离开。岂知真正的宝藏还在遥远的地方,而这座让休息者暂时歇脚的“化城”只是幻像,休息完后还要继续赶路(指达到真正的涅槃)。
五、衣珠喻
衣珠喻出自第八品《五百弟子受记品》。经中说,就好像有人来到亲友家中,因喝酒而醉倒。这时亲友便以无价宝珠系在其衣服里面,送给其人。这人醉卧在地竟然一点都不知道。他后来游行到其他国家,为了衣食之需,到处求索,过得很是艰难,若是得到少许财物,便感到十分满足。
后来,亲友见到他便说:“你怎么为了衣食竟然如此窘迫。我过去为了让你安乐,以无价宝珠,系在你的衣服里面,现在还在,你竟然不知道,还勤苦如此,以求自活,太愚痴了。你现在可用这个宝珠,换取所需之物,你就会过得如意,不会缺少东西了。”
这段经文讲穷困的愚夫被富有的朋友赠送宝珠,而愚夫因醉酒不知,仍到处奔波谋生。愚夫喻声闻和缘觉,朋友喻我佛如来,愚夫的醉酒好比被种种烦恼困扰。众生为小乘小果,甚至世俗事务的“衣食忙碌奔波,却不知心里早有佛陀赠与的宝珠——一乘佛法。”
六、髻珠喻
髻珠喻出自第十四品《安乐行品》。经中说,比如转轮圣王,想以威力降伏众国,而众小国王并不顺从,这时转轮王便起兵前往讨伐。王见到兵士中有战功之人,心生欢喜,论功行赏,或给予田宅、或城邑、或衣服、或严身之具,或种种金银珠宝。但是,只有发髻中有一明珠,大王起初舍不得送人,怕送人别人会吃惊。
但是,转轮圣王见到众兵士立如此大功,于是毫无吝啬地将发髻中的明珠赏赐将士。经文中的轮王比喻如来,髺喻二乘权教,珠喻一乘实理。珠在髺中,就如实理为权所隐。这就是说如来于法华会上开权显实,授记二乘而得作佛,就像轮王解髺中之珠以与功臣,所以,以此为喻也。
七、医子喻
医子喻出自第十六品《如来寿量品》。经中说,比如一个良医,聪明智慧,善于配制药方,治疗众生之病。这个良医有很多子女。一次,他因为有事到其他国家,他的孩子因为不慎饮用了父亲配制的毒药而中毒。
不久,医生回来,众子见到心大欢喜,请求父亲医治。父亲见到孩子如此苦恼,便按照药方,以好医药,色相美味,捣筛和合,让孩子服用。孩子服用之后,病即痊愈。经文中的医生比喻如来,众子比喻三乘人。
因为诸子无知,饮用毒药,心即狂乱,父亲设方便,让他们服用好药得以治愈。这比喻三乘人,信受权教,不得正道。如来施设各种方便,让他们服用大乘法药,迅速除去他们的苦恼,不让他们有各种祸患,所以,以医生之子作为比喻。
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