柔软,是做人的最高境界。
《道德经》中说:天下之至柔,驰骋天下至坚。
天地间最柔软的东西,往往却能攻克驾驭最坚硬的东西。
滴水虽柔,但历久可穿石;绳索虽软,但长锯可断木。柔软不是弱少,而是做人的最高境界。
当我们收敛了自己扎人的锋芒,你会发现,柔软不是懦弱圆滑,而是一种真正的强大。
柔软的人,胸中有沟壑,心中有大爱,命运不济之时,仍然善良如此。
予他人宽恕,自身可解脱;赠世间,众生皆安乐。因为慈悲,所以宽容;因为慈悲;所以高贵。https://weibo.com/u/7124878900
《道德经》中说:天下之至柔,驰骋天下至坚。
天地间最柔软的东西,往往却能攻克驾驭最坚硬的东西。
滴水虽柔,但历久可穿石;绳索虽软,但长锯可断木。柔软不是弱少,而是做人的最高境界。
当我们收敛了自己扎人的锋芒,你会发现,柔软不是懦弱圆滑,而是一种真正的强大。
柔软的人,胸中有沟壑,心中有大爱,命运不济之时,仍然善良如此。
予他人宽恕,自身可解脱;赠世间,众生皆安乐。因为慈悲,所以宽容;因为慈悲;所以高贵。https://weibo.com/u/7124878900
#许院光影# 今天和大家分享一部《中国手作》它是2018年9月CCTV9播出的系列纪录片。木作传承着华夏文明,它似太极,以天下之至柔,驰骋天下之至坚,它凝聚着中国智慧栖息着五千年的华夏文化民族的灵魂。在当下快节奏的社会,慢下来悉心感受木文化的至柔至坚,了解更多关于木文化对中国人的影响。我们自古就对木材有着深刻的认识,其中“木材美”的观点是在千百年的取材中形成的,是在中国文化的左右下形成的,也是经过千百年历史积淀而形成的。不论是建筑房屋、家具、摆设、玩意儿、精良“木作”似乎是贵族商贾、文人雅士的不二选择,更是塑造中国人灵魂和思维方式的物质基础。如果说西方是石头垒起来的王国,中国就是木头搭起来的文明。选取的手艺人也都是普通木匠或由木匠发展出来的匠人,通过“他们”和木作工艺,表现工匠精神、让人们看到木作之美、了 解中国人与木头之间的情感和故事。(图文来源:网络)
接下来,我也会同步在朋友圈实时记录一下我发展自己个人品牌的思考,体悟和复盘。
对我来说,最重要的事情是懂得如何蓄养能量,以及自身首先散发出的是什么特质的能量。
没有饱满的能量去做事情,讲的课做的事就会显得干瘪,也不会有打动人心的力量。
不懂得如何补给和维持自己能量的平衡,就会进入空转和损耗。
过去几年,我受了不少训练,是如何如同战士一样无畏地前进,如何去不断追求极致,超越自我的界限,如何主动地创造,这些都是某种意义上阳性能量的表达。
我之所以读老子的《道德经》,是为了养阴柔之气,除了食疗上的调整之外,调心是最快的方法。
这样,使用阳刚之力的时候,才不至于耗尽我的身心。不然在身体层面上就会变成阴虚,内在也会因为没有沉静,松弛这一类能量的滋养而变得干涸,状态不稳定。
反过来说,如果我想有能力动用更多的阳刚之力,我就需要蓄养更多的阴柔之气。
所以,在我的周计划里,我总是优先花时间做一些看上去不会带来业绩,但持续在滋养自己个人能量的事情。
老子说:“天下之至柔,驰骋于未来之至坚,无有入于无间,吾是以知无为之有益。”—天下最柔软的东西,纵横出入于天下最坚硬的东西。无形的力量穿透没有间隙的东西 我因此知道无为是有益的。
#美好橙真的品牌#
对我来说,最重要的事情是懂得如何蓄养能量,以及自身首先散发出的是什么特质的能量。
没有饱满的能量去做事情,讲的课做的事就会显得干瘪,也不会有打动人心的力量。
不懂得如何补给和维持自己能量的平衡,就会进入空转和损耗。
过去几年,我受了不少训练,是如何如同战士一样无畏地前进,如何去不断追求极致,超越自我的界限,如何主动地创造,这些都是某种意义上阳性能量的表达。
我之所以读老子的《道德经》,是为了养阴柔之气,除了食疗上的调整之外,调心是最快的方法。
这样,使用阳刚之力的时候,才不至于耗尽我的身心。不然在身体层面上就会变成阴虚,内在也会因为没有沉静,松弛这一类能量的滋养而变得干涸,状态不稳定。
反过来说,如果我想有能力动用更多的阳刚之力,我就需要蓄养更多的阴柔之气。
所以,在我的周计划里,我总是优先花时间做一些看上去不会带来业绩,但持续在滋养自己个人能量的事情。
老子说:“天下之至柔,驰骋于未来之至坚,无有入于无间,吾是以知无为之有益。”—天下最柔软的东西,纵横出入于天下最坚硬的东西。无形的力量穿透没有间隙的东西 我因此知道无为是有益的。
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