#生活禅[超话]#
【是法平等,无有高下】
无论心法或色法,其体性都是毕竟空。万法皆有其性(本体)与相(外在表现),相是缘生法,缘生则无自性,即是空。空即无相,无相即一相,一相即平等,平等即无高下。
如果我们能把世间一切法,从体性上作平等的观照,则能入佛知见,将分别意识转为平等性智,把前五识转为成所作智,把第六识转为妙观察智。
所以在修行中,我们不但要“断恶修善”,更要“自净其意”。虽断恶而不执着于恶相,则嗔心熄灭;虽修善而不执着于善相,则贪心熄灭;虽修种种功德,而不执着于一切自修功德,常以智慧平等观照诸法,则痴心熄灭。三毒消除,菩提现前。
【是法平等,无有高下】
无论心法或色法,其体性都是毕竟空。万法皆有其性(本体)与相(外在表现),相是缘生法,缘生则无自性,即是空。空即无相,无相即一相,一相即平等,平等即无高下。
如果我们能把世间一切法,从体性上作平等的观照,则能入佛知见,将分别意识转为平等性智,把前五识转为成所作智,把第六识转为妙观察智。
所以在修行中,我们不但要“断恶修善”,更要“自净其意”。虽断恶而不执着于恶相,则嗔心熄灭;虽修善而不执着于善相,则贪心熄灭;虽修种种功德,而不执着于一切自修功德,常以智慧平等观照诸法,则痴心熄灭。三毒消除,菩提现前。
{专求自证圣智故}要专注地去观照、彻底地对得起自己的心法,修行不要做表面,看个书或者是参个禅,非要人家看到不行,一个真正大修行人,他修行他不会让人家看到,他也不会让人家知道,他也不会说我很有修行,自己用功,自己找地方,对不对?搞不好他跑到地下室去,到七楼打坐,他看到人家讲话,他到自己的房间去,是不是?乃至于自己找一个地方,这边没有人看到,就打坐,就参禅,这是真正在了生死的,这是真正对得起自己的心性跟觉性的,有的人就这样子,一天到晚迷迷糊糊,跑去那边讲话,对不对?跑去那边讲话浪费生命跟时间;再来有的人看经典,看人家在看的时候,表面做一下很用功,看人家不看了,唉!开始睡觉了,躺着了,又开始去朝山,朝山就是睡觉,朝枕头山,又跑去睡了。这个就专求自证圣智,所以一个圣人他能够自动、自发、自觉,他不会去吹嘘、夸大,广告自己,他怕,修行他怕人家知道,他怕人家知道,他尽量不要让人家发现。
《圆顿心要》慧律法师主讲[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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就是证得了四禅八定不一定解脱啊,要注意,解脱的关键在于智慧,智慧的关键在于:凡所有相皆为虚妄。由上可知,色即是相,四禅八定仍然有相。
无色界无相,无相也不对啊!这是心法,一定不要错了。
如果无相是解脱,则说:凡所有相,皆是无相。这不对,应该是见诸相非相,则见如来,不是见诸相是空。切记切记!!!
心法一定不可以学错哦!!!
无色界无相,无相也不对啊!这是心法,一定不要错了。
如果无相是解脱,则说:凡所有相,皆是无相。这不对,应该是见诸相非相,则见如来,不是见诸相是空。切记切记!!!
心法一定不可以学错哦!!!
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