#华星卫视新闻##微普法##太原新闻##破冰行动##亚洲文化嘉年华# 开发商操纵业主代表成立业委会 龙泉九峰汽车零部件城暗流涌动
原创： 成京灏 磅礴新闻 今天
用视实说话 | 让深度见底
所有投票方式均无法确认是业主本人投票，委托投票未按规定由业主出具委托书，选票真实性和合法性存在很大疑问。
当成都龙泉国际汽车博览新城九峰国际汽车零部件采购中心（以下简称“九峰汽车零部件中心”）第一届业主委员会宣布成立之后，磅礴新闻就陆续接到多名业主爆料，这个所谓的委员会是由开发商操纵和买通部分业主代表的产物，严重违反了《物业管理条例》和《成都市物业管理条例》相关规定。
未缴物业费业委会备案成功
九峰汽车零部件中心共分三期开发，同一建筑区规划的一期、二期已于2009年交付，第三期尚在开发中。公开的资料载明，九峰汽车零部件中心一期、二期总23.38万平方米，业主总数约2455户。
2018年10月，九峰汽车零部件中心部分业主向龙泉驿区西河镇人民政府申请备案成立业主委员会。由于九峰汽车零部件中心尚有部分未售产权，产权人为开发商成都九峰汽车汽配商城经营管理有限公司（注：已被成都鑫博泰房地产开发有限公司实际控制，以下简称“九峰汽配公司”和“鑫博泰房产公司”），所以发起成立业主委员会的核心业主就是九峰汽配公司。
原创： 成京灏 磅礴新闻 今天
用视实说话 | 让深度见底
所有投票方式均无法确认是业主本人投票，委托投票未按规定由业主出具委托书，选票真实性和合法性存在很大疑问。
当成都龙泉国际汽车博览新城九峰国际汽车零部件采购中心（以下简称“九峰汽车零部件中心”）第一届业主委员会宣布成立之后，磅礴新闻就陆续接到多名业主爆料，这个所谓的委员会是由开发商操纵和买通部分业主代表的产物，严重违反了《物业管理条例》和《成都市物业管理条例》相关规定。
未缴物业费业委会备案成功
九峰汽车零部件中心共分三期开发，同一建筑区规划的一期、二期已于2009年交付，第三期尚在开发中。公开的资料载明，九峰汽车零部件中心一期、二期总23.38万平方米，业主总数约2455户。
2018年10月，九峰汽车零部件中心部分业主向龙泉驿区西河镇人民政府申请备案成立业主委员会。由于九峰汽车零部件中心尚有部分未售产权，产权人为开发商成都九峰汽车汽配商城经营管理有限公司（注：已被成都鑫博泰房地产开发有限公司实际控制，以下简称“九峰汽配公司”和“鑫博泰房产公司”），所以发起成立业主委员会的核心业主就是九峰汽配公司。
2月26日复盘：谁会是东方通信的下一个换手龙！
指数今天并没有延续昨天的强势，选择冲高回落，成交量持续放大。这不意外，再强势的市场也不可能天天大涨，获利盘兑现预期，以及遇到前期高位妖股东方通信，国风塑业的见顶，影响了资金的做多信心。调整一段时间，等待均线合并之后，指数还有继续新高的机会。
高位股方面，龙头股东方通信完成4+7B的市场10倍预期之后跳水，对于这波行情很多人都期待是一波牛市的开启，那么10倍妖股的出现就是最好的体现，只有龙头股打出空间，激活市场情绪，才会有后面的新人气股的想象空间。无论如何对于东方通信带动的这波赚钱效应都值得肯定，这股后面回踩10天线，依然有低吸反抽机会。
另一只人气龙国风塑业，止步于11连版，这股能在连续的7个一字之后继续连版，还是得益于市场情绪较好，折叠屏版块在上周五就已显疲态退潮，下午大金融的崛起更是抢夺了其光芒，最近两天一直都是只有几只前排的补涨龙华映科技，香山股份表现，资金并没有深入挖掘，今天结束不意外，只是没有想到会是天地板的形式，有点超预期了。
补涨股方面，受到龙头的见顶有所影响，6B的东方金钰，4B的特发信息，华控赛格，3B的南京证券，陕国投A等都被炸版。市场需要能打出空间人气股，补涨龙会在龙头结束之后继续表现，这批炸版股会留下最后一个活口反包继续表现。但是进入退潮期，随着情绪的回落，人气股高度上会逐步降低，这波龙头是11B，下一只的新人气股可能就是9，10B，接下来梯队就是8.7.6.5逐步递减。
题材方面，今天表现的比较凌乱，上午先是老概念折叠屏国风塑业杀跌，东方通信迟迟不上板，但是资金也并没有选择继续接力大金融，次新+银行的紫金银行，次新+证券的天风证券一直都是板上被炸，其他的大金融股只见开板，不见换手回封。
反而，通过昨天表现的大盘蓝筹股银行，证券，保险，联想到了五朵金花还没有表现的基建，有色，煤炭，钢铁等表现，盘面资金分歧较大，有宽度无深度的市场注定走不远，尾盘东方通信开板，就出问题了，各种炸版高台跳水出现，前期表现的高位股也开始补跌，深天马，风范股份，顺灏股份，乐凯胶片，国风塑业，银星能源都是奔跌停。
龙头股的见顶，市场情绪的转折点，这不意外，昨晚就给大家有过这个提醒，所以功课上也是主动放弃高位老题材股的接力，关注低位新概念的这批大金融，安信和金证都封住了，可惜证券的南京和国风还是炸版了。
今天操作的很不好，主要是卖点选择，补涨龙华映科技，上午伴随着指数的跳水炸版犹豫没有来得及出，5个点才卖。两只龙头股东方通信和国风塑业都是拿到下午跳水才出，这种单日回撤20%，对心态影响还是比较大的，收盘之后都在下面小区走了一圈才缓过劲来，只能说还是自己对于龙头的信仰太过于执着了，其实上午的国风塑业和东方竞争失败就该出的，下午的东方开板也可以先减仓的，至少不至于后面的被动。
昨晚给大家的大金融的4只预备股大智慧，安信信托，金证股份，中信建投，今天受到龙头的见顶，开板了两只。金证上午很多朋友做到了，下午8个亿卖单的安信信托也是个比较好的套利版，这四只股明天竞争出的最后一个放量活口依然可以接力，作为这一阶段尾期的捣乱股出现。
大局观上，这里处于一波行情结束之后的退潮期，市场情绪是逐步回落，龙头股的高度也是逐步降低的。但是我们要注意牛熊市最大的区别就是退潮期周期会压缩，龙头股会一只接着一只表现，类似今年春节以来，先是光伏的银星能源，然后折叠屏的华塑控股，5G+10倍大妖的东方通信，到现在的大金融的中信建投，大智慧，市场高位股层出不穷，资金接力氛围就会一直持续。
上市趋势不看空，指数在昨天大涨之后，后面两天有调整不奇怪，操作上重个股，轻指数。机会上，前期的高位人气股选择主动放弃远离，有补跌风险，近期出现的大金融经过这两天分化之后，明天有出现换手龙的可能，注意把握。
另外一个机会，就是随着龙头股的见顶，这里是一个情绪的转折点，资金会重新选择新的突破口，做高低切换，今明两天出现的低位首版，大家可以重点关注下，有做退潮期第一支影子股机会，龙头股能走出11B，这只人气股高度也不会低于8B，机会大于风险。
如果前面是情绪的上升期，由于市场的一致性，好版，龙头都是一字买不进，这怨不得自己。但是后面随着情绪的激活，分歧点的出现，真龙都会在换手中走出，机会更好把握，就类似去年的贵燃之后有华森制药，万兴之后有盘龙药业，华锋只有有宏川智慧，德新之后有宝德股份，恒力之后有光洋股份等等，高度上都是表现的不错的，希望大家能好好把握这波机会。
今天复盘就先和大家聊这些，资金永不眠，已经被激活的市场情绪，不会因为一只龙头股的见顶而浇灭，坚决做多，看多，直到高位股消失，指数缩量不创新高为止。
一年365天，能坚持每日给大家发布原创复盘实属不易，大家在阅读完后，能顺手点赞和转发到朋友圈，就是对一飞最大的支持和鼓励，谢谢。
指数今天并没有延续昨天的强势，选择冲高回落，成交量持续放大。这不意外，再强势的市场也不可能天天大涨，获利盘兑现预期，以及遇到前期高位妖股东方通信，国风塑业的见顶，影响了资金的做多信心。调整一段时间，等待均线合并之后，指数还有继续新高的机会。
高位股方面，龙头股东方通信完成4+7B的市场10倍预期之后跳水，对于这波行情很多人都期待是一波牛市的开启，那么10倍妖股的出现就是最好的体现，只有龙头股打出空间，激活市场情绪，才会有后面的新人气股的想象空间。无论如何对于东方通信带动的这波赚钱效应都值得肯定，这股后面回踩10天线，依然有低吸反抽机会。
另一只人气龙国风塑业，止步于11连版，这股能在连续的7个一字之后继续连版，还是得益于市场情绪较好，折叠屏版块在上周五就已显疲态退潮，下午大金融的崛起更是抢夺了其光芒，最近两天一直都是只有几只前排的补涨龙华映科技，香山股份表现，资金并没有深入挖掘，今天结束不意外，只是没有想到会是天地板的形式，有点超预期了。
补涨股方面，受到龙头的见顶有所影响，6B的东方金钰，4B的特发信息，华控赛格，3B的南京证券，陕国投A等都被炸版。市场需要能打出空间人气股，补涨龙会在龙头结束之后继续表现，这批炸版股会留下最后一个活口反包继续表现。但是进入退潮期，随着情绪的回落，人气股高度上会逐步降低，这波龙头是11B，下一只的新人气股可能就是9，10B，接下来梯队就是8.7.6.5逐步递减。
题材方面，今天表现的比较凌乱，上午先是老概念折叠屏国风塑业杀跌，东方通信迟迟不上板，但是资金也并没有选择继续接力大金融，次新+银行的紫金银行，次新+证券的天风证券一直都是板上被炸，其他的大金融股只见开板，不见换手回封。
反而，通过昨天表现的大盘蓝筹股银行，证券，保险，联想到了五朵金花还没有表现的基建，有色，煤炭，钢铁等表现，盘面资金分歧较大，有宽度无深度的市场注定走不远，尾盘东方通信开板，就出问题了，各种炸版高台跳水出现，前期表现的高位股也开始补跌，深天马，风范股份，顺灏股份，乐凯胶片，国风塑业，银星能源都是奔跌停。
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今天操作的很不好，主要是卖点选择，补涨龙华映科技，上午伴随着指数的跳水炸版犹豫没有来得及出，5个点才卖。两只龙头股东方通信和国风塑业都是拿到下午跳水才出，这种单日回撤20%，对心态影响还是比较大的，收盘之后都在下面小区走了一圈才缓过劲来，只能说还是自己对于龙头的信仰太过于执着了，其实上午的国风塑业和东方竞争失败就该出的，下午的东方开板也可以先减仓的，至少不至于后面的被动。
昨晚给大家的大金融的4只预备股大智慧，安信信托，金证股份，中信建投，今天受到龙头的见顶，开板了两只。金证上午很多朋友做到了，下午8个亿卖单的安信信托也是个比较好的套利版，这四只股明天竞争出的最后一个放量活口依然可以接力，作为这一阶段尾期的捣乱股出现。
大局观上，这里处于一波行情结束之后的退潮期，市场情绪是逐步回落，龙头股的高度也是逐步降低的。但是我们要注意牛熊市最大的区别就是退潮期周期会压缩，龙头股会一只接着一只表现，类似今年春节以来，先是光伏的银星能源，然后折叠屏的华塑控股，5G+10倍大妖的东方通信，到现在的大金融的中信建投，大智慧，市场高位股层出不穷，资金接力氛围就会一直持续。
上市趋势不看空，指数在昨天大涨之后，后面两天有调整不奇怪，操作上重个股，轻指数。机会上，前期的高位人气股选择主动放弃远离，有补跌风险，近期出现的大金融经过这两天分化之后，明天有出现换手龙的可能，注意把握。
另外一个机会，就是随着龙头股的见顶，这里是一个情绪的转折点，资金会重新选择新的突破口，做高低切换，今明两天出现的低位首版，大家可以重点关注下，有做退潮期第一支影子股机会，龙头股能走出11B，这只人气股高度也不会低于8B，机会大于风险。
如果前面是情绪的上升期，由于市场的一致性，好版，龙头都是一字买不进，这怨不得自己。但是后面随着情绪的激活，分歧点的出现，真龙都会在换手中走出，机会更好把握，就类似去年的贵燃之后有华森制药，万兴之后有盘龙药业，华锋只有有宏川智慧，德新之后有宝德股份，恒力之后有光洋股份等等，高度上都是表现的不错的，希望大家能好好把握这波机会。
今天复盘就先和大家聊这些，资金永不眠，已经被激活的市场情绪，不会因为一只龙头股的见顶而浇灭，坚决做多，看多，直到高位股消失，指数缩量不创新高为止。
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最能反映一个人的人品的东西
原创： 周国平
1.第一重要的是做人
人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓职业，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。
一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的唯有对这一切外在遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
2.独处的充实
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉OK舞厅啦，录相厅啦，电子娱乐厅啦，或者就找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
3.谁是最智慧的人
在古代雅典城里，有一座德尔斐神庙，供奉着雅典的主神阿波罗。相传那里的神谕非常灵验，当时的雅典人一遇到重大的或疑难的问题，便到庙里求谶。有一回，苏格拉底的一个朋友求了一个谶∶“神呵，有没有比苏格拉底更智慧的人?”得到的答复是∶“没有。”
苏格拉底听说了，感到非常奇怪。他一向认为，世界这么大，人生这么短促，自己知道的东西实在太可怜了。既然如此，神为什么说他是最智慧的人呢?可是，神谶是不容怀疑的。为了弄清楚神谶的真意，他访问了雅典城里以智慧著称的人，包括著名的政治家、学者、诗人和工艺大师。结果他发现，所有这些人都只是具备某一方面的知识和才能，却一个个都自以为无所不知。他终于明白了，神谶的意思是说∶真正的智慧不在于有多少学问、才华和技艺，而在于懂得面对无限的世界，这一切算不了什么，我们实际上是一无所知的。他懂得这一点，而那些聪明人却不懂，所以神谶说他是最智慧的人。
这么说来，智慧有点儿像是谦虚，不过这是站在很高的高度才具备的一种谦虚。打个比方说，智慧的人就好像站在神的地位上来看人类包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。有位哲学家说得好∶“一个人具有人的一切弱点，同时又像神那样坦然处之，你应当把这看作一种成就。”
所以，智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质，例如好的记忆力、理解力、想象力，反应灵敏，等等。具备这些素质，再加上主观努力和客观机遇，你就可以在社会上获得成功，成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，伟人却很少。智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，他就不会把这些看得太重要，而能够站在人世间一切成败之上，以这种方式成为自己命运的主人。
原创： 周国平
1.第一重要的是做人
人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓职业，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。与人交往，包括同事、邻里、朋友关系以及一般所谓的公共关系，也包括由性和血缘所联结的爱情、婚姻、家庭等关系。这两者都是人的看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。如果你在这两方面都顺利，譬如说，一方面事业兴旺，功成名就，另一方面婚姻美满，朋友众多，就可以说你在社会上是成功的，甚至可以说你的生活是幸福的。在别人眼里，你便是一个令人羡慕的幸运儿。如果相反，你在自己和别人心目中就都会是一个倒霉蛋。这么说来，做事和交人的成功似乎应该是衡量生活质量的主要标准了。
然而，在看得见的行为之外，还有一种看不见的东西，依我之见，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的东西，这就是做人。当然，实际上做人并不是做事和交人之外的一个独立的行为，而是蕴涵在两者之中的，是透过做事和交人体现出来的一种总体的生活态度。
就做人与做事的关系来说，做人主要并不表现于做的什么事和做了多少事，例如是做学问还是做生意，学问或者生意做得多大，而是表现在做事的方式和态度上。一个人无论做学问还是做生意，无论做得大还是做得小，他做人都可能做得很好，也都可能做得很坏，关键就看他是怎么做事的。学界有些人很贬薄别人下海经商，而因为自己仍在做学问就摆出一副大义凛然的气势。其实呢，无论商人还是学者中都有君子，也都有小人，实在不可一概而论。有些所谓的学者，在学术上没有自己真正的追求和建树，一味赶时髦，抢风头，惟利是图，骨子里比一般商人更是一个市侩。
从一个人如何与人交往，尤能见出他的做人。这倒不在于人缘好不好，朋友多不多，各种人际关系是否和睦。人缘好可能是因为性格随和，也可能是因为做人圆滑，本身不能说明问题。在与人交往上，孔子最强调一个“信”字，我认为是对的。待人是否诚实无欺，最能反映一个人的人品是否光明磊落。
一个人哪怕朋友遍天下，只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径，我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友，因为一旦他认为必要，他同样会背叛其他的朋友。“与朋友交而不信”，只能得逞一时之私欲，却是做人的大失败。
做事和交人是否顺利，包括地位、财产、名声方面的遭际，也包括爱情、婚姻、家庭方面的遭际，往往受制于外在的因素，非自己所能支配，所以不应该成为人生的主要目标。一个人当然不应该把非自己所能支配的东西当作人生的主要目标。一个人真正能支配的唯有对这一切外在遭际的态度，简言之，就是如何做人。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。我确实认为，做人比事业和爱情都更重要。不管你在名利场和情场上多么春风得意，如果你做人失败了，你的人生就在总体上失败了。最重要的不是在世人心目中占据什么位置，和谁一起过日子，而是你自己究竟是一个什么样的人。
2.独处的充实
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?我可以提出一个检验的方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
对于有“自我”的人来说，独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间。在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。所以，一切注重灵魂生活的人对于卢梭的这话都会发生同感∶“我独处时从来不感到厌烦，闲聊才是我一辈子忍受不了的事情。”这种对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
当然，人是一种社会性的动物，他需要与他的同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣，什么卡拉OK舞厅啦，录相厅啦，电子娱乐厅啦，或者就找人聊天。自个儿呆在家里，他们必定会打开电视机，没完没了地看那些粗制滥造的节目。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
独处的确是一个检验，用它可以测出一个人的灵魂的深度，测出一个人对自己的真正感觉，他是否厌烦自己。对于每一个人来说，不厌烦自己是一个起码要求。一个连自己也不爱的人，我敢断定他对于别人也是不会有多少价值的，他不可能有高质量的社会交往。他跑到别人那里去，对于别人只是一个打扰，一种侵犯。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才可能有真正动人的爱情和友谊。我敢担保历史上和现实生活中找不出一个例子，能够驳倒我的这个论断，证明某一个浅薄之辈竟也会有此种美好的经历。
3.谁是最智慧的人
在古代雅典城里，有一座德尔斐神庙，供奉着雅典的主神阿波罗。相传那里的神谕非常灵验，当时的雅典人一遇到重大的或疑难的问题，便到庙里求谶。有一回，苏格拉底的一个朋友求了一个谶∶“神呵，有没有比苏格拉底更智慧的人?”得到的答复是∶“没有。”
苏格拉底听说了，感到非常奇怪。他一向认为，世界这么大，人生这么短促，自己知道的东西实在太可怜了。既然如此，神为什么说他是最智慧的人呢?可是，神谶是不容怀疑的。为了弄清楚神谶的真意，他访问了雅典城里以智慧著称的人，包括著名的政治家、学者、诗人和工艺大师。结果他发现，所有这些人都只是具备某一方面的知识和才能，却一个个都自以为无所不知。他终于明白了，神谶的意思是说∶真正的智慧不在于有多少学问、才华和技艺，而在于懂得面对无限的世界，这一切算不了什么，我们实际上是一无所知的。他懂得这一点，而那些聪明人却不懂，所以神谶说他是最智慧的人。
这么说来，智慧有点儿像是谦虚，不过这是站在很高的高度才具备的一种谦虚。打个比方说，智慧的人就好像站在神的地位上来看人类包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。有位哲学家说得好∶“一个人具有人的一切弱点，同时又像神那样坦然处之，你应当把这看作一种成就。”
所以，智慧和聪明是两回事。聪明指的是一个人在能力方面的素质，例如好的记忆力、理解力、想象力，反应灵敏，等等。具备这些素质，再加上主观努力和客观机遇，你就可以在社会上获得成功，成为一个能干的政治家、博学的学者、精明的商人之类。但是，无论你怎么聪明，如果没有足够的智慧，你的成就终究谈不上伟大。也许正是因为这个原因，自古到今，聪明人非常多，伟人却很少。智慧不是一种才能，而是一种人生觉悟，一种开阔的胸怀和眼光。一个人在社会上也许成功，也许失败，如果他是智慧的，他就不会把这些看得太重要，而能够站在人世间一切成败之上，以这种方式成为自己命运的主人。
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