练拳不练功，到老一身空。

那这个功指的是啥哪？

形意拳的基本功指的：易筋、易骨、洗髓是也。

易筋+易骨=是为了内三合的，心与意合+意与气合做准备工作的功夫；

那么气与力合怎么练那？练骨架传功是也，骨架传功练出来以后，自然而然的就出气与力合，不然你就会感到憋气啊。

谚语：

发劲拔根，授艺不真。存身似鹤缩，出手如蛇奔。

老天爷赏饭吃与祖师爷赏饭吃的。

………峰子。 ​​​ ​​​

愤与奋

有一句话很流行“今天你对我爱答不理，明天让你高攀不起”，这句话很有道理，但很多时候更是一句气话，或者是阿Q式的自我安慰。

歧视和鄙视无处不在，人在世间总会不自主的各种对比、攀比。即使自身修为很高的人也很难免俗，总有一个方面是他或者她比较在意的。没有高就没有矮，没有胖就没有瘦，没有黑就没有白，没有苦就没有甜。世界因人的分别而生，人生也因分别而变的丰富多彩。

人性有善的一面也有恶的一面，也因此人们对事物的判断总喜欢以好坏善恶来区分。惩(qu)恶(li)扬(bi)善(hai)是人性很难回避的一面，因此我们更喜欢站在有利用自己的角度去评判另外的人事物。这也是为什么有那么多圣母婊，为什么有那么多道德婊，为什么有那么多键盘侠。

对比中西方新闻可以发现一个明显对比，西方更容易站在道德角度去批判他国，甚至对别国政治横加指责。之所以这样是因为西方文明更“人(hao)性(wu)释(di)放(xian)”，或者说更不要脸。一场新冠疫情撕下了西方政客的遮羞布，各种无底线的事情暴露出来，西方精英几百年悉心树起来的又白又高的道德牌坊轰然倒下。中国一直以来都不喜欢打嘴仗，默默的把活干完，默默的把差距越缩越小，这就是中国人的“奋”。例子太多枚不胜举，本来想写个人行为不知道怎么扯到国家层面。

如前所述每个人在生活中都会有主动对比和被动对比的情况，烦恼也就从这些对比中产生。自己主动对比还好一些，比输了顶多只是自己生闷气。但如果是被动对比一旦比输，十有八九内心会遭受到一定伤害。随着社会竞争越来越激烈，因对比遭受到伤害的人和被伤害的机会越越来越多。

内心受到伤害后愤怒是必不可少的情绪，情绪的适度释放都是人类情感的自然流露。如果愤怒情绪一直停留在心中，那么积压久了会变成深深的怨恨。愤怒只是一时情绪的宣泄对身体影响不大，但如果没有反思没有后续的努力，恐怕未来可能会面临更多的愤怒。

正视差距的存在，化愤怒为动力，这应该是很多鸡汤文容易写的话题。如何真正唤醒内心深处的力量呢？每个人的方法都不同，每个体系的方法都不同。一般来说你是否有奋发图强的那股劲头，有没有享受努力过程的喜悦。没有奋的力量，任何想法都是惘然。

比如传统科学领域天赋固然重要，但如果只停留在对别人的艳羡或者嫉妒之中，自己没有任何奋进的意识，那么即使得到真传又如何？当你遭受同行冷嘲热讽时，你是否有足够能量反击回去，这不取决于你有多“愤”而是取决于你有多“奋”。

一味追求理的高深而没有实战，那么永远都是理论的巨人行动的矮子。俗话说行家一伸手便知有没有，还没伸手就被别人打趴下，这能怪谁呢？又或者是摸爬滚打几十年满身腱子肉，但永远不变三板斧。

喜欢科比的人都知道那句名言“你见过凌晨四点的洛杉矶吗？”，对于想走修行路的人想说一句“你体会过凌晨三点一阳升的微妙吗？”

练功不练拳，犹如无舵船。练拳不练功，到老一场空。

PS:这篇文章中间停了半天，前后不连贯，大家将就着看吧。

#修行参禅#

漂亮的悍妇！

练拳不练功，到老一场空。生克制化是拳，意向组合是功。很多人熟读《三命》《渊海》《真诠》《穷通》这命理四大名著，言必生克制化、格局调候，理论头头是道，务实就稀松拉垮，都是不受教不知命。此命是某易友亲戚八字，为农村里一位善妒泼妇，动则要拿刀拼命令家人皆惧。她天干伤官佩印，地支羊刃驾杀，干支财印又不相碍，身强有克有泄行运食伤、财、官杀一路流通，命书不都是在胡说嘛？又要怪时辰不准？

我扫一眼便知此命真实，时间有效。申金七杀加亡神，配合时柱羊刃，标准的亡命之徒性格。地支七杀无印化反得财生是大病无药，脾气不好在杀不在伤。反而天干伤官佩印，我断外人眼里的她是个老实人，内外反差特别大。反馈很准，对外嘴甜大得四邻同情。同为甲日主，想起日前推算郑爽生时，有人以为是丁卯时，伤官明透爽言爽语嘛，且不去论伤杀之异同，命理不看组合是会陷入“直男癌”的尴尬。

为什么羊刃不能驾杀反而助杀呢？此命我并未给出图示，根据前面讲的《八字意向学》内容，能悟出多少命理之功便能精进几分。所以经常有人问，月令伤官如何如何，是没法去解释的。论命不讲实例，都是在耍流氓。