#瀚海易学# 罗盘
地盘二十四山,又称地盘正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽艮组成。二十四方位的排列是:正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、格龙。正针所指方向即磁极子午。因为它反映的是地球方位,故又称地盘。
地盘二十四山,又称地盘正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽艮组成。二十四方位的排列是:正北坎卦壬子癸、东北艮卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、格龙。正针所指方向即磁极子午。因为它反映的是地球方位,故又称地盘。
#风水[超话]#克坐山八煞论
1.乾山巽向,开午门或午水来者犯之。
2.兑山震向,开巳门或巳水来者犯之。
3.离山坎向,开亥门或亥水来者犯之。
4.震山兑向,开申门或申水来者犯之。
5.巽山乾向,开酉门或酉水来者犯之。
6.坎山离向,开辰门或辰水来者犯之。
7.艮山坤向,开寅门或寅水来者犯之。
8.坤山艮向,开卯门或卯水来者犯之。
无论来龙之八煞,或坐山之八煞,无论克来龙或克坐山,都须大忌,不可轻忽之。 https://t.cn/R2WxnRc
1.乾山巽向,开午门或午水来者犯之。
2.兑山震向,开巳门或巳水来者犯之。
3.离山坎向,开亥门或亥水来者犯之。
4.震山兑向,开申门或申水来者犯之。
5.巽山乾向,开酉门或酉水来者犯之。
6.坎山离向,开辰门或辰水来者犯之。
7.艮山坤向,开寅门或寅水来者犯之。
8.坤山艮向,开卯门或卯水来者犯之。
无论来龙之八煞,或坐山之八煞,无论克来龙或克坐山,都须大忌,不可轻忽之。 https://t.cn/R2WxnRc
邵雍《皇极经世》八卦的先天象与孔子《说卦传》中的卦象不同,被称为先天气。
乾为日,兑为月,离为星,震为辰;
坤为水,艮为火,坎为土,巽为石。
邵雍把《说卦传》中“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆”所描述的卦序为先天卦,并称为伏羲八卦。把“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”所描述的卦序为后天卦,称周文王八卦。而《说卦传》中万物类象指的是后天八卦万物类象。
坤水艮火坎土巽石来源于京房纳甲:
纳甲是给八卦个爻配上天干地支。坤纳乙癸,艮纳丙,坎纳戊,巽纳辛。
①坤纳乙癸两干。上卦代表天,下卦代表地。坤先天象是上卦癸,癸五行为水,坤为水。
艮纳丙,五行为火,艮为火;
坎纳戊,五行为土,坎为土;
巽纳辛,金源于石,巽为石。
坤为水,艮为火,坎为土,巽为石,还是孔子和京房的易学范畴。
②坤纳乙癸两干。下卦代表后天。坤后天象是乙,五行为木,这就是地心取力的真道。
耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫。
因探月窟方知物,未蹑天根岂识人。
乾遇巽时观月窟,地逢雷处看天根。
天根月窟闲来往,三十六宫都是春。
坤震之间的复卦,一阳初起,为“天根”;
乾巽之间的姤卦,一阴初起,为“月窟。
火山喷发是乾震离艮为复为火,台风是坤坎巽兑即巽为姤为石。先天阳火是火山爆发喷出的水蒸汽。气扎的越深,聚拢来的地气越多,从地里升出来的气,既能滋补身体又能自卫。
真传就是气一定要下到地里。
“复姤自兹能运用,金丹谁道不成功”。 https://t.cn/RI7nYAL
乾为日,兑为月,离为星,震为辰;
坤为水,艮为火,坎为土,巽为石。
邵雍把《说卦传》中“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错,数往者顺,知来者逆”所描述的卦序为先天卦,并称为伏羲八卦。把“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。”所描述的卦序为后天卦,称周文王八卦。而《说卦传》中万物类象指的是后天八卦万物类象。
坤水艮火坎土巽石来源于京房纳甲:
纳甲是给八卦个爻配上天干地支。坤纳乙癸,艮纳丙,坎纳戊,巽纳辛。
①坤纳乙癸两干。上卦代表天,下卦代表地。坤先天象是上卦癸,癸五行为水,坤为水。
艮纳丙,五行为火,艮为火;
坎纳戊,五行为土,坎为土;
巽纳辛,金源于石,巽为石。
坤为水,艮为火,坎为土,巽为石,还是孔子和京房的易学范畴。
②坤纳乙癸两干。下卦代表后天。坤后天象是乙,五行为木,这就是地心取力的真道。
耳目聪明男子身,洪钧赋与不为贫。
因探月窟方知物,未蹑天根岂识人。
乾遇巽时观月窟,地逢雷处看天根。
天根月窟闲来往,三十六宫都是春。
坤震之间的复卦,一阳初起,为“天根”;
乾巽之间的姤卦,一阴初起,为“月窟。
火山喷发是乾震离艮为复为火,台风是坤坎巽兑即巽为姤为石。先天阳火是火山爆发喷出的水蒸汽。气扎的越深,聚拢来的地气越多,从地里升出来的气,既能滋补身体又能自卫。
真传就是气一定要下到地里。
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