#平淡流年#
昨天小雨迷蒙,今天便艳阳高照,好像人世间的总体是无常的。所以我们中国哲学的理想主义,儒释道三家,都是通过修为,试图找到人之为人的“常”体,超越而内在,不以物喜不以己悲。无论是道德实践、还是去造作的道家修为还是佛家的求解脱的修行,都关照生命本身的烦恼麻烦,是心灵的觉悟。而日新月异的科技时代,更注重的是头脑的知识,注重知识驾驭世界,科技征服世界,可平凡的我们静默下来,会不自觉发现,我们非科学家的人士,世界的大多数,对科学才一无所知,而对人生的悲欢离合,喜怒哀惧却直观感受到,而且,科学进步不是靠宣传言说的,是真实不虚坐冷板凳在实验室里足不出户研究出来的,这对距离我们又那么遥远……不过,这也是人生的美丽与艰难,没有人尽善尽美全知全能,我们就懂得了谦虚。就连伟大的康德,读他如天书般的纯粹理性之批判,到第三章时,他也娓娓道来思辨理性的无法抵达的地方,不得不动用他全书很少运用的比喻,真理之土,虚幻的故乡,他可是最睿智的逻辑实证论者啊。有读哲学的时间,还是美好的事情,尽管我这两天累得脑袋疼……
昨天小雨迷蒙,今天便艳阳高照,好像人世间的总体是无常的。所以我们中国哲学的理想主义,儒释道三家,都是通过修为,试图找到人之为人的“常”体,超越而内在,不以物喜不以己悲。无论是道德实践、还是去造作的道家修为还是佛家的求解脱的修行,都关照生命本身的烦恼麻烦,是心灵的觉悟。而日新月异的科技时代,更注重的是头脑的知识,注重知识驾驭世界,科技征服世界,可平凡的我们静默下来,会不自觉发现,我们非科学家的人士,世界的大多数,对科学才一无所知,而对人生的悲欢离合,喜怒哀惧却直观感受到,而且,科学进步不是靠宣传言说的,是真实不虚坐冷板凳在实验室里足不出户研究出来的,这对距离我们又那么遥远……不过,这也是人生的美丽与艰难,没有人尽善尽美全知全能,我们就懂得了谦虚。就连伟大的康德,读他如天书般的纯粹理性之批判,到第三章时,他也娓娓道来思辨理性的无法抵达的地方,不得不动用他全书很少运用的比喻,真理之土,虚幻的故乡,他可是最睿智的逻辑实证论者啊。有读哲学的时间,还是美好的事情,尽管我这两天累得脑袋疼……
我和我的理想主义
在我二十多岁这天,
我以为人生是百变的,
是一份一眼看到头的工作束缚不住的。
是可以拥有丰富物质和良多的空余时间的。
是躁动不安
是一往无前
是朝九晚五的五点下班
是努力工作的得偿所愿
是万事万物顺守其责
是洒脱
是自信
是坚定
是自由
是勇敢
我知道理想主义常在生活里摇曳
可我现在正在二十多岁啊
我希望
我的理想主义
永远活着。
在我二十多岁这天,
我以为人生是百变的,
是一份一眼看到头的工作束缚不住的。
是可以拥有丰富物质和良多的空余时间的。
是躁动不安
是一往无前
是朝九晚五的五点下班
是努力工作的得偿所愿
是万事万物顺守其责
是洒脱
是自信
是坚定
是自由
是勇敢
我知道理想主义常在生活里摇曳
可我现在正在二十多岁啊
我希望
我的理想主义
永远活着。
下午在浦东美术馆观展—蔡国强的“爆破艺术”。他的作品非纯常艺术的精美,反常规的一种破坏性艺术,充斥着矛盾、理想主义、反战情节,焰火作品华丽外表的背后,往往是艺术家对自身困境的反思,烟花绽放时的绚丽多彩和光芒万丈,终归在刹那间稍纵即逝,如同生命曾经灿放如花,如一季又复一季的轮回,回归生命的本真。
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