#鬼谷子#：说话的方式，决定人生的运势
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，#国学实录# 就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，#读书# 那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，#传统文化# 而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，#传统文化# 没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
1、内方外圆，随机应变
内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。
欲说者务隐度，计事者务循顺。
阴虑可否，明言得失，以御其志。
——《鬼谷子》
想要说服别人，#国学实录# 就不要直来直去，这样只会伤人。学会委婉劝谏，既不伤害彼此，也能达成目标。一个人要讲原则，但是也要懂得灵活。
古人常说：忠言逆耳利于行。但是为什么忠言一定要逆耳呢？邹忌讽齐王纳谏，只是讲了一个故事，就让齐威王开开心心地广开言路。
曾国藩说：劝人不可指其过，需先美其长。人都是喜欢听好话，不喜欢听坏话。我们内心要让别人变好，这是内方；但是未必要直来直去，通过伤人面子的说话方式，这是外圆。
2、说话有道，不可任口
故口者，机关也，所以关闭情意；
耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。
——《鬼谷子》
常言道：“守口不密，泄尽真机。”曾国藩也讲：“说话不可任口，行事不可任心。”会说话的人，总是懂得倾听、善于思考。将目视、耳听、心思，三者融会贯通。
为人处世，要学会拒绝一些毫无意义的争论。不让情绪受到外界的影响，智慧才能丰盈起来。即使具有雄辩之才，也同样应当谨言慎行。如果说出来的话没有任何意义，那就没必要去说；如果说出来的话会伤害别人，#读书# 那就一定不要说。
出口之言，要能够做到有理有据，从而在与人交流的过程中无往不利。
3、说话有方，不逞口舌之利
平言者，决而干勇。
——《鬼谷子》
“平言”，就是不“抬杠”。不逞一时的口舌之利，不做毫无意义的争论。世间的言语之争，争的无非是嘴上痛快。无论胜负都劳心劳力，并没有半点实际意义，甚至可能给自己平添麻烦。
《道德经》有言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”保持身心愉悦的秘诀，就是不要跟人“抬杠”。“抬杠”分出个是非对错，又能决定得了什么呢？双方各执一词，谁也说服不了谁，白费一番嘴上功夫。很多时候，沉默才是最有力的反击。
事实胜于雄辩，公道自在人心。而鬼谷子的智慧告诉我们，唯有言语平实的人，才能拥有真正的决心和勇气。他们懂得用最平实的语言，表达最实际的态度。既不必夸张，又无需争辩。以质朴的语言增强说话的分量，#传统文化# 而不是通过诡辩达到言语胜人的目的。从而把有限的时间和精力，投入到更多有意义的事情上去。
4、口可以食，不可以言
古人有言曰:
“口可以食，不可以言。”
言者，有讳忌也。
众口烁金，言有曲故也。
——《鬼谷子》
古人云：“口可以用来吃饭，却不能胡乱说话。”一说话，就容易犯忌讳。“众口铄金”，是由于言辞之间难免因为偏见而歪曲事实。
口可以食，不可以言。这句话现在被翻译成：饭可以乱吃，话不可以乱讲。
恶语伤人六月寒，一个人随便说一句话，可能是无心之言，但是可能会非常严重地伤害他人。
众口铄金，积毁销骨。舆论的压力，足以在精神上压垮任何人。舌上有龙泉，杀人不见血。能少说就少说，能不说就不说。管住自己的嘴，就是积德。
5、两年学说话，一生学闭嘴
人言者，动也。
己默者，静也，因其言，听其辞。
——《鬼谷子》
聪明人保持缄默，愚笨的人滔滔不绝。
每个人都希望被别人理解，懂得倾听别人，才是最有效的沟通手段。
听懂了别人在说什么，自己才能一语中的，切中要害，把握主导，让人心服。
青蛙叫个不停，#传统文化# 没人理会；公鸡一叫大家就都起床了。
讲话不在多，切中要害才最重要。
6、事以密成，语以泄败
言而当，知也。
默而当，亦知也。
——《鬼谷子》
学会说话是一门学问，学会沉默更是一种修养。
一上来就把话说尽、把事做绝的人，直接暴露了他的层次。知人不评人、看破不说破，才是高情商的表现。
常听人说：“饭可以乱吃，话不能乱说。”有些话，自己心里清楚就好，不必拿出来对别人说。
《韩非子》有言：“事以密成，语以泄败。”说话太直，难免多说多错，容易给自己惹上麻烦。
俗话说得好：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”讲话要注意分寸，把有益的话放出来，得罪人的话就关进肚子里。
做人最忌讳交浅言深，话到嘴边留一半，既是保护自己，也是尊重别人。相视一笑、点到即止，才能让彼此都感到舒服。
7、说话讲究对象，话不投机半句多
与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；
与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；
与富者言，依于高；与贫者言，依于利；
与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；
与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。
——《鬼谷子》
与智慧者谈话，要以渊博为原则；与笨拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以气势为原则；与富人谈话，要以高屋建瓴为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则；这些都是与人谈话的原则，然而不少人却常常背道而驰。
说话之道并不是见人说人话，见鬼说鬼话。他要求一个人能因时制宜、因地制宜，因人制宜，说话有智慧，说活有技巧，说话是一门高深的艺术，要纯熟完满地说话，不易做到，但只要注意说话场所和说话对象，时时注意斟酌字句，借鉴鬼谷子的智慧精华，在日常生活工作中多加修炼，这样我们也能成为会说话的人。
8、眼界越是开阔，嘴上越是审慎
口者，心之门户也。
必预审其变化，吉凶大命系焉。
——《鬼谷子》
有格局的人，总会格外审视自己的语言。因为事的吉凶、人的命运，往往都系于言语之间。
不同的眼界和话语，带给对方不同的感受，所获得的回报也会大不相同。荀子曰：“与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。”如果你与一个人聊天时感到很舒服，那么对方的情商和见识，肯定远胜于你。这样的人，绝不轻易出口伤人，而是懂得把握语言的尺度。
如何把话说得恰到好处，不得罪人，让人舒服，确实是一门学问。鬼谷子的建议是，嘴巴是宣泄情感的门户，要善用开合之间的转化。把有益的话、动听的话说出来，把有害的话、得罪人的话关在肚子里。必须要说的时候，也要想办法把话说得委婉一些。
眼界越是开阔，嘴上越是审慎。
9、说话有忌，聪明人从不说
辞言有五：
曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
——《鬼谷子》
病者，说话无精打采，缺乏精气神，做任何事情都没有干劲，没有上进心；怨者，喜欢抱怨，充满负能量，遇事没有主见，不去解决，消极悲观；忧者，多愁善感，情感过于丰富，沉浸在自我世界，让旁人无所适从；怒者，情绪失控，喜怒都形于色，言辞过分；喜者，得意忘形，做事高调，口不择言。
常言道，福从口入，祸从口出。你嘴里的人生，就是你的人生，好好说话，懂得控制自己的情绪，任何情况都不要口出狂言。想得富贵命，先养富贵嘴。
10、说话有数，换位思考
说者听，必合于情。
——《鬼谷子》
鬼谷子所谓的“合乎情”，就是要合乎听者的情绪。
要是有人单方面地对你吐苦水、发牢骚，丝毫不在意你的感受，这样的人无论说什么只会引起人的反感。说话考虑别人的情绪，懂得换位思考，这是对别人的尊重，也是对自己修养的一种体现。
匆忙上班路
天高海阔，束缚我的从来都不是工作
人是现实点好还是理想点好
人活着有什么意义，朋友答，做自己想做的事
，为什么这些事是自己想做的啊
神奇，
每过一段时间看看自己以前走过的路，捡拾起来好的部分留在记忆中，踢开破败的想法，俗称朝花夕拾
，人们说，你总点图点什么，你说嫁给一个人图什么最可怕呢
这腿上的乌青自从工作后就每断过
我为什么总是找不到自己的时间呢，唉老是拖延
环境会改变我的心性嘛，会让我变成我想要的样子嘛
一个人得多爱另一个人，才能甘愿以他人为中心的生活，可能其中不免有些赶鸭子上架和不甘心和缺少回头的勇气，等到碰一鼻子灰的时候更不愿回头，觉得放弃会更差
有些人花一两秒看透事物的本质和花大半辈子看明白的，既然结果都一样，大部分人为什么还是选择后者呢，且说在看清的过程也不一定都是享受哈，后者可能有精神施虐倾向，受虐者是自己，施虐者也是自己，神奇
人活到一定年龄，为人处世还是和小孩子无差，这样的人生我最羡慕，我们总是祈求神明一帆风顺，却又嫌自己没有成长，矛不矛盾
天高海阔，束缚我的从来都不是工作
人是现实点好还是理想点好
人活着有什么意义，朋友答，做自己想做的事
，为什么这些事是自己想做的啊
神奇，
每过一段时间看看自己以前走过的路，捡拾起来好的部分留在记忆中，踢开破败的想法，俗称朝花夕拾
，人们说，你总点图点什么，你说嫁给一个人图什么最可怕呢
这腿上的乌青自从工作后就每断过
我为什么总是找不到自己的时间呢，唉老是拖延
环境会改变我的心性嘛，会让我变成我想要的样子嘛
一个人得多爱另一个人，才能甘愿以他人为中心的生活，可能其中不免有些赶鸭子上架和不甘心和缺少回头的勇气，等到碰一鼻子灰的时候更不愿回头，觉得放弃会更差
有些人花一两秒看透事物的本质和花大半辈子看明白的，既然结果都一样，大部分人为什么还是选择后者呢，且说在看清的过程也不一定都是享受哈，后者可能有精神施虐倾向，受虐者是自己，施虐者也是自己，神奇
人活到一定年龄，为人处世还是和小孩子无差，这样的人生我最羡慕，我们总是祈求神明一帆风顺，却又嫌自己没有成长，矛不矛盾
《我的父亲》（二）
父亲不但有补锅的手艺，他还会钉碗，补缸。常言道：没有金刚钻，不揽瓷器活。父亲的技术是远近闻名的，我亲眼目睹过他的操作技巧，碗和盘子，缸和瓮头，碎成几爿，父亲都能修复，每年酱菜厂都会请他去，那可是大活。钉碗补缸的搭都是父亲自己打制的，小到几毫米，大到几公分，有铜的，有铁的，还有盐生都是他自己调制的，碎的缸同铁搭联上后，缝要用盐生粘合，盐生怎么做的我不知道，但我记得有铁粉、盐之类，有一股浓浓的铁锈味，用此粘合后的破缸，绝不会渗漏，补过的看上去有一条一公分多点的锈迹，缸碎的厉害，那补过的线条多的就像地图。钉碗的搭十分精致，像个工艺品，两头尖中间粗，有点像梭子，两头有两个弯钩，就是用它来连住碎碗，粘接用的泥，白色的，什么材质我不知道，那时候小，也不会去问，现在想想有点可惜。
父亲跟大姐夫学生意跑码头，转眼过去了六年，期间吃的苦不计其数，但锻炼了他顽强的意志，也开阔了眼界，手艺也差不多学成。父亲等我们有点懂事的时候，他就经常说：不识字有饭吃，不识人没饭吃，这可能是他从小闯荡江湖的写照吧。
解放后的第二年，一九五一年，我父亲十四岁，国家开展扫肓运动，父亲被居委会送去读书，奶奶和父亲都不愿意，奶奶是没钱供书上学，父亲是怕难为情，他的年龄差不多是学龄儿童的一倍，再加几年的苦难中的磨炼，他早已是一个成熟的小伙，后经反复动员，学校答应免除学杂费才去上了学，还自然成了班长，他的小学是亭子桥小学，他的校长是严开明，后来也是我的校长，父亲的奖状和我的奖状，都有校长严开明的印章。父亲上学的前一年，家中遭遇变故，我爷爷死了，他二姐逃婚离家出走了，隐隐约约听说，好像是去了香港，在那个年代，这是家里的忌讳。奶奶少了二个经济来源，自然反对我父亲读书，好在我父亲懂事，课余假日和寒暑假，除了跟大姐夫出去补锅，还另外打工，什么都做，给家里贴补家用，奶奶这才渐渐的没有话说。父亲读书很用功，成绩名列前矛，写的字也很端正，每个学期都有奖状，老师对他也很好，有的老师和他成了一辈子的好朋友，体育老师费永康就是其中一位。
到了一九五五年，父亲十八岁了，读小学四年级。这一年，母亲十四岁，未到及笄之年的她，经父亲大姐夫的哥哥介绍，从常州武进到无锡我家做童养媳。土改后，母亲家被评为地主成份，家里的田、房、粮和物都分光了，我外公狠心送了两个女儿，并将我母亲送到无锡，要不然大家都得饿死。我记得母常常常念叨，当初家里八十三天没有一粒米，苦的连糠菜都吃不上，为了活命才嫁到李家。母亲来做童养媳，到的是穷人家，一样要吃苦，帮人家洗衣倒马桶，酷暑寒冬，粗布衣衫，也是吃不饱肚子，只是勉强糊口，但好呆能活下去。
母亲的到来，成了学校讥笑嘲弄父亲的话题，搞得父亲很难为情，常常被羞的抬不起头来，总算熬到六年级学期结束，一九五七年一月十二日，二十岁的父亲小学毕了业。
小学毕业后的父亲没有升学，也不可能再上初中，家里的条件和自己的年纪都不许可。父亲开始独立，他告别了大姐夫，出师的他带上母亲做下手自谋生路，他挑起补锅担子开始了艰苦而全新的生活。
父亲带着母亲，风里来雨里往，早出晚归，努力挣钱，为减轻家庭的负担而埋头苦干，他们俩的感情也与日俱增，一九五九年四月二十二日，他们结婚了，终于成了家，虽然根本谈不上什么富裕，但凭借同甘共苦和勤劳的双手，两个在一起还是挺甜蜜。不过奶奶坚决反对他们分家，小夫妻俩人嫌的钱都要一五一十交给他，哪一天生意不好少交了，她还会怀疑小两口是不是藏了私房钱，所以给艰苦平静的生活带来龃龉。奶奶是个大字不识一个的家庭妇女，常常会因为些琐事而和子女争吵、骂人。而且会骂的很难听，她不但骂儿子，而且会指桑骂槐的骂儿媳，叫人不得安生，母亲常常生气流泪，父亲只能背后安慰。这样吵吵闹闹的日子持续了很久，到一九六二年，父母亲成亲的第三年，生下我后才分了家，每月贴奶奶5元钱生活费，才稍稍安顿。虽然分了家，但是生活在同一屋檐下，还是难免不了为这为那争执吵闹。后来父母亲又生了我弟弟和妹妹，给奶奶的生活费从5元增到8元、10元、14元，生活中始终伴随吵闹，母子吵，婆媳吵，兄弟吵，姐弟吵，还有邻里也要吵，那个时候，生活贫困，物资贫乏，人的脾气都很急燥，都没有好心情，往往会因为一句话的高下而争吵，会因为你借我一勺酱油或醋没还我而争吵，会因为砌屋搭园子你占我一砖或越界一寸而争吵。不过吵归吵，一转身就又会和好，生活就是在这种吵过好、好过再吵的状态中度过。
那个年代，夫妻吵架也是常事，父母亲也斗嘴呕气，但父亲从来没有动过母亲一个手指头，闹到后来，总是父亲让母亲，母亲气消了也不计较。父母亲一辈子恩爱，相互体谅，相互照顾。
父亲不但有补锅的手艺，他还会钉碗，补缸。常言道：没有金刚钻，不揽瓷器活。父亲的技术是远近闻名的，我亲眼目睹过他的操作技巧，碗和盘子，缸和瓮头，碎成几爿，父亲都能修复，每年酱菜厂都会请他去，那可是大活。钉碗补缸的搭都是父亲自己打制的，小到几毫米，大到几公分，有铜的，有铁的，还有盐生都是他自己调制的，碎的缸同铁搭联上后，缝要用盐生粘合，盐生怎么做的我不知道，但我记得有铁粉、盐之类，有一股浓浓的铁锈味，用此粘合后的破缸，绝不会渗漏，补过的看上去有一条一公分多点的锈迹，缸碎的厉害，那补过的线条多的就像地图。钉碗的搭十分精致，像个工艺品，两头尖中间粗，有点像梭子，两头有两个弯钩，就是用它来连住碎碗，粘接用的泥，白色的，什么材质我不知道，那时候小，也不会去问，现在想想有点可惜。
父亲跟大姐夫学生意跑码头，转眼过去了六年，期间吃的苦不计其数，但锻炼了他顽强的意志，也开阔了眼界，手艺也差不多学成。父亲等我们有点懂事的时候，他就经常说：不识字有饭吃，不识人没饭吃，这可能是他从小闯荡江湖的写照吧。
解放后的第二年，一九五一年，我父亲十四岁，国家开展扫肓运动，父亲被居委会送去读书，奶奶和父亲都不愿意，奶奶是没钱供书上学，父亲是怕难为情，他的年龄差不多是学龄儿童的一倍，再加几年的苦难中的磨炼，他早已是一个成熟的小伙，后经反复动员，学校答应免除学杂费才去上了学，还自然成了班长，他的小学是亭子桥小学，他的校长是严开明，后来也是我的校长，父亲的奖状和我的奖状，都有校长严开明的印章。父亲上学的前一年，家中遭遇变故，我爷爷死了，他二姐逃婚离家出走了，隐隐约约听说，好像是去了香港，在那个年代，这是家里的忌讳。奶奶少了二个经济来源，自然反对我父亲读书，好在我父亲懂事，课余假日和寒暑假，除了跟大姐夫出去补锅，还另外打工，什么都做，给家里贴补家用，奶奶这才渐渐的没有话说。父亲读书很用功，成绩名列前矛，写的字也很端正，每个学期都有奖状，老师对他也很好，有的老师和他成了一辈子的好朋友，体育老师费永康就是其中一位。
到了一九五五年，父亲十八岁了，读小学四年级。这一年，母亲十四岁，未到及笄之年的她，经父亲大姐夫的哥哥介绍，从常州武进到无锡我家做童养媳。土改后，母亲家被评为地主成份，家里的田、房、粮和物都分光了，我外公狠心送了两个女儿，并将我母亲送到无锡，要不然大家都得饿死。我记得母常常常念叨，当初家里八十三天没有一粒米，苦的连糠菜都吃不上，为了活命才嫁到李家。母亲来做童养媳，到的是穷人家，一样要吃苦，帮人家洗衣倒马桶，酷暑寒冬，粗布衣衫，也是吃不饱肚子，只是勉强糊口，但好呆能活下去。
母亲的到来，成了学校讥笑嘲弄父亲的话题，搞得父亲很难为情，常常被羞的抬不起头来，总算熬到六年级学期结束，一九五七年一月十二日，二十岁的父亲小学毕了业。
小学毕业后的父亲没有升学，也不可能再上初中，家里的条件和自己的年纪都不许可。父亲开始独立，他告别了大姐夫，出师的他带上母亲做下手自谋生路，他挑起补锅担子开始了艰苦而全新的生活。
父亲带着母亲，风里来雨里往，早出晚归，努力挣钱，为减轻家庭的负担而埋头苦干，他们俩的感情也与日俱增，一九五九年四月二十二日，他们结婚了，终于成了家，虽然根本谈不上什么富裕，但凭借同甘共苦和勤劳的双手，两个在一起还是挺甜蜜。不过奶奶坚决反对他们分家，小夫妻俩人嫌的钱都要一五一十交给他，哪一天生意不好少交了，她还会怀疑小两口是不是藏了私房钱，所以给艰苦平静的生活带来龃龉。奶奶是个大字不识一个的家庭妇女，常常会因为些琐事而和子女争吵、骂人。而且会骂的很难听，她不但骂儿子，而且会指桑骂槐的骂儿媳，叫人不得安生，母亲常常生气流泪，父亲只能背后安慰。这样吵吵闹闹的日子持续了很久，到一九六二年，父母亲成亲的第三年，生下我后才分了家，每月贴奶奶5元钱生活费，才稍稍安顿。虽然分了家，但是生活在同一屋檐下，还是难免不了为这为那争执吵闹。后来父母亲又生了我弟弟和妹妹，给奶奶的生活费从5元增到8元、10元、14元，生活中始终伴随吵闹，母子吵，婆媳吵，兄弟吵，姐弟吵，还有邻里也要吵，那个时候，生活贫困，物资贫乏，人的脾气都很急燥，都没有好心情，往往会因为一句话的高下而争吵，会因为你借我一勺酱油或醋没还我而争吵，会因为砌屋搭园子你占我一砖或越界一寸而争吵。不过吵归吵，一转身就又会和好，生活就是在这种吵过好、好过再吵的状态中度过。
那个年代，夫妻吵架也是常事，父母亲也斗嘴呕气，但父亲从来没有动过母亲一个手指头，闹到后来，总是父亲让母亲，母亲气消了也不计较。父母亲一辈子恩爱，相互体谅，相互照顾。
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