你们不要去相信那些普通人的视角去评价那些优秀的人，普通人普遍喜欢做揭秘大咖的工作，就把人家逻辑自认为研究的很细，拆的很碎，哎自己已经渗透进去了，因此我们会经常听说就是世界级的大咖他这个基金会啊，那个募捐，那个慈善都是假的，就是为了给子女留财产，就是为了避税，其实那是他们那些没成功的人这样说，我从来不相信有大理想的人和他们这些人一样，他们是完全否认人家的才华能力贡献和重量级，然后拿着自己那个Low蛋重量级去评价人家那个高能的，这种思维模式就等同于经常有Low蛋出来说“我受了很多伤才变成这样的”，Low蛋经常说：“我是因为太缺爱，受了什么各种星座的伤，才明白这么多的，”这跟他们解释大咖的慈善是同理可得。不要相信普通人分析的大咖，他们没有那个能力。

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#玄门护法神咒#——可保“三魂七魄”
道教护法神，六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。
六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。
六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。
《后汉书.梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。梁节王曾用这种方法来“占梦”。

《后汉书?梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”

唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”

《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

六丁六甲是“玉童玉女组合”
《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。

丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

“六丁六甲”人们的生命之元
真武大帝五行属水，水是生命的源泉，这六丁六甲就是保护人们身家性命的神仙。人有三魂七魄。“六丁六甲”负责保护着人们的三魂七魄。可见“六丁六甲”就是人们身边的神仙，并且是非常重要的“保护神”。“六丁六甲”在职能上是有分工的，各司其职又相互配合。
根据《上清灵宝大法》的记载：“丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。”
从中可以看出六丁六甲的守护职务。

如何请六丁六甲保护自己？
道士召请六丁六甲是有严格仪式的，普通人很难做得到，但也可以借助“六丁六甲”神的声威来避邪。比如说在阴气重的地方，孩子受到惊吓、哭夜的时候，念六丁六甲护身神咒和六丁六甲神的名讳，效果会非常的好，有兴趣的朋友不妨一试。

护身神咒
丁丑延我寿，丁亥拘我魂。
丁酉制我魄，丁未却我灾。
丁巳度我危，丁卯度我厄。
甲子护我身，甲戌保我形。
甲申固我命，甲午守我魂。
甲辰镇我灵，甲寅育我真。

六丁六甲神
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。