#放生功德海[超话]##放生功德海[超话]#
有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。
佛陀问他：“大王！这些日子，你在忙些什么？”
波斯匿王叹气的说：“佛陀！我身为王者，每天有种种的国事要料理，这些日子，无法前来恭闻佛法，实在是忙得抽不出时间。”
佛陀听到这番话，就慢慢开口问波斯匿王：“大王！假使现在由东方跑来一位你最信任的大臣向你禀告说：‘有一座像天那样高大的山，压碎一切生物，已经由东方逼过来，请大王赶快处理善后吧！’同时，由西方、南方、北方，也跑来你所信任的人，禀告同样的事态，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近来，这是多么可怕的事情，这正是一切万物面临毁灭的时候，你还有什么等待办理的事吗？”
波斯匿王说：“佛陀！如果四面八方都有大石山逼过来，此时此刻已经没什么待办的事，那时候唯有一心信奉三宝，但愿有生之日，积集善业功德而已。”
佛陀就向他说：“大王！这不只是一个譬喻，事实摆在眼前，这四面逼来的大石山，就像老、病、死亡，已经静静地走近大王的身边啊！大王！你还有什么要紧的事要办呢？”
波斯匿王宛如由梦中清醒过来一般，不禁感慨万千，举头叹气说：“是啊！世尊！我从来不曾警觉到老、病、死亡，犹如一座大山岩，瞬间已经逼近到我的身边。我已经看到无常，将要灭尽一切，我要发起真心，信奉三宝，布施行善，为自己的今生和来世培植福因善缘。”
我们时常见到，众生日日忙碌于世事，但是都疏忽了所应该做的事情，追究原因，就是因为忘记了无常的真理。佛陀为波斯匿王所开示的，就是这个道理。
在一切流变的世法当中，佛陀了彻它的无常变化，所以由现实的事象上指示我们去认识，去体会存在的一切，最终必然归于破灭的事实，明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解，就知道世间的一切不可保信，不能保全，本质是苦。我们可以去观察看看：
钱财珠宝，不能保障，因为盗贼可偷；
声望地位，不能保障，因为仇敌可败；
眷属亲友，不能保障，因为人心可变；
病苦老死，不能保障，因为身躯可坏；
命运气数，不能保障，因为业力可随。
所以，正确地观看世间人生的无常真相，就能明白一切我们都无从把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改变，渐渐的我们就会放弃贪求，生出厌离，内心得到解脱。
厌离的意思，是说我们透过智慧观照，体悟事事物物的本来面目，经验到一切的无常变动，了解没有一样是稳固坚实的东西，可以让我们依靠，内心明白世间相就是如此，而放下执着，安住在宁静之中。也就是说，由缘生缘灭的因果现象中，去认识一切的如幻不实，看到这种现象变迁的普遍性，然后远离贪欲爱执。
普贤菩萨有一首警众偈，说得最为精要：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
今日又过去了，生命也随着减少一日，人命就在呼吸之间，就像将要干涸的水里的鱼，水要干掉，生命已经危险，就要灭亡，有什么快乐可言？所以，我们应当精进用功，像火已经烧到头上，要赶快救火一样，时时觉知无常，谨慎自己，不要懈怠来放荡身心。
有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。
佛陀问他：“大王！这些日子，你在忙些什么？”
波斯匿王叹气的说：“佛陀！我身为王者，每天有种种的国事要料理，这些日子，无法前来恭闻佛法，实在是忙得抽不出时间。”
佛陀听到这番话，就慢慢开口问波斯匿王：“大王！假使现在由东方跑来一位你最信任的大臣向你禀告说：‘有一座像天那样高大的山，压碎一切生物，已经由东方逼过来，请大王赶快处理善后吧！’同时，由西方、南方、北方，也跑来你所信任的人，禀告同样的事态，大王！你想想看，此刻四面都有大石山逼近来，这是多么可怕的事情，这正是一切万物面临毁灭的时候，你还有什么等待办理的事吗？”
波斯匿王说：“佛陀！如果四面八方都有大石山逼过来，此时此刻已经没什么待办的事，那时候唯有一心信奉三宝，但愿有生之日，积集善业功德而已。”
佛陀就向他说：“大王！这不只是一个譬喻，事实摆在眼前，这四面逼来的大石山，就像老、病、死亡，已经静静地走近大王的身边啊！大王！你还有什么要紧的事要办呢？”
波斯匿王宛如由梦中清醒过来一般，不禁感慨万千，举头叹气说：“是啊！世尊！我从来不曾警觉到老、病、死亡，犹如一座大山岩，瞬间已经逼近到我的身边。我已经看到无常，将要灭尽一切，我要发起真心，信奉三宝，布施行善，为自己的今生和来世培植福因善缘。”
我们时常见到，众生日日忙碌于世事，但是都疏忽了所应该做的事情，追究原因，就是因为忘记了无常的真理。佛陀为波斯匿王所开示的，就是这个道理。
在一切流变的世法当中，佛陀了彻它的无常变化，所以由现实的事象上指示我们去认识，去体会存在的一切，最终必然归于破灭的事实，明白这是一切万物本来就是如此的必然性。如果我们能够深刻地领悟了解，就知道世间的一切不可保信，不能保全，本质是苦。我们可以去观察看看：
钱财珠宝，不能保障，因为盗贼可偷；
声望地位，不能保障，因为仇敌可败；
眷属亲友，不能保障，因为人心可变；
病苦老死，不能保障，因为身躯可坏；
命运气数，不能保障，因为业力可随。
所以，正确地观看世间人生的无常真相，就能明白一切我们都无从把握，了悟自己所掌握到的一切，它一直都在改变，渐渐的我们就会放弃贪求，生出厌离，内心得到解脱。
厌离的意思，是说我们透过智慧观照，体悟事事物物的本来面目，经验到一切的无常变动，了解没有一样是稳固坚实的东西，可以让我们依靠，内心明白世间相就是如此，而放下执着，安住在宁静之中。也就是说，由缘生缘灭的因果现象中，去认识一切的如幻不实，看到这种现象变迁的普遍性，然后远离贪欲爱执。
普贤菩萨有一首警众偈，说得最为精要：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”
今日又过去了，生命也随着减少一日，人命就在呼吸之间，就像将要干涸的水里的鱼，水要干掉，生命已经危险，就要灭亡，有什么快乐可言？所以，我们应当精进用功，像火已经烧到头上，要赶快救火一样，时时觉知无常，谨慎自己，不要懈怠来放荡身心。
[笑cry]发现我追的破剧都难逃粉丝撕逼的结果，有本事你们撕得再狠一点直接把剧禁了算了，一个个被互联网惯得臭毛病，剧是拍给你们这点儿数得过来的粉丝看的吗？太把自己当回事、太不把别人当回事，都是病！演员也是倒霉，啥都没干还要因为你们这些不相干的陌生人犯口业被骂。还有那些看热闹不嫌事儿大的，你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。再次告诫自己明智点，离这些圈远远的，等剧结局了再看，扑街了就免了，还省心。
《上海茶局:与自己茶聊》 作者:骆夜笙
【聊入群】一般来说，朋友拉我入群，都会欣然进入，并向群主或朋友表示感谢，有时也会发个不大不小红包，不喜欢这个群，找机会悄悄退出就是，这是最基本的礼节，也是给朋友面子，千万不要以为自己如何厉害，别人如何需要你的入群壮威，对别人的邀请置若罔闻。你只需要懂得，这个世界上离开谁都是正常的，给别人开扇门，给自己留条路。至于我邀请进群的，一定是我看重的，如果对方进群不打招呼不感谢，多半会被请出去的，与低素质的人打交道，你会一直很累很累，累到厌恶社交。
【聊礼貌】30年前我开礼仪公司，天天培训礼仪，那时候还很穷，人们很不懂礼貌;30年后据说很富了，成为世界第二大经济体，人们更不懂礼貌了。经济基础决定上层建筑，在中国成为悖论，百姓有了不讲礼貌的底气，愈发飞扬跋扈了。
【聊智者】一个八零后自称策划行业多年，谦恭地请教我如何更上一层？我给他的提议是：完成从杠精到智者的转变。见到任何不同意见，都急于争辩，急于取胜，是为杠精;不争不辩，不温不火，看破不说破，是为智者，两者咫尺之遥，却需要数十年的修炼。
【聊知音】幼年时读"俞伯牙碎琴谢知音"，感动的泪水滂沱。年老以后才明白，也许你的一生里，都不一定会出现那个懂你的"钟子期"，高山流水遇知音，成为多少人一生的梦幻。
【聊好友】在这个价值观混乱的年代，不要迷信所谓的好朋友好兄弟，那些都只是嘴上说说，做做秀装装逼足够用了。很多时候你会发现，当你受到某种攻击的时候，你的那些好友们多半会变得很怂很怂，集体噤声了，而素不相识的路人有可能为你拔刀相助，两肋插刀。这并非诡异，只是人性使然，仅此而已。所以，好好珍惜我们身边那些未结的缘分吧。
【聊尊重】尊重人，是一种素质，也是一种能力，门槛不高，却很少有人能跨越，因为大多数人只尊重自己，不尊重别人。
【聊文创】隔三差五会有各城市的朋友提出文创项目落地问题。这里需要厘清几点：
1、你的城市最独特资源是什么？
2、你的城市最唯一的名片是什么？
3、你的市委书记最喜欢什么？
如果邀请函发给我了，我大概只有两个方向：在城市底蕴中深挖创新;在资源整合中无中生有。你准备邀请函了吗？
https://t.cn/A6MtDrA5
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【聊礼貌】30年前我开礼仪公司，天天培训礼仪，那时候还很穷，人们很不懂礼貌;30年后据说很富了，成为世界第二大经济体，人们更不懂礼貌了。经济基础决定上层建筑，在中国成为悖论，百姓有了不讲礼貌的底气，愈发飞扬跋扈了。
【聊智者】一个八零后自称策划行业多年，谦恭地请教我如何更上一层？我给他的提议是：完成从杠精到智者的转变。见到任何不同意见，都急于争辩，急于取胜，是为杠精;不争不辩，不温不火，看破不说破，是为智者，两者咫尺之遥，却需要数十年的修炼。
【聊知音】幼年时读"俞伯牙碎琴谢知音"，感动的泪水滂沱。年老以后才明白，也许你的一生里，都不一定会出现那个懂你的"钟子期"，高山流水遇知音，成为多少人一生的梦幻。
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【聊尊重】尊重人，是一种素质，也是一种能力，门槛不高，却很少有人能跨越，因为大多数人只尊重自己，不尊重别人。
【聊文创】隔三差五会有各城市的朋友提出文创项目落地问题。这里需要厘清几点：
1、你的城市最独特资源是什么？
2、你的城市最唯一的名片是什么？
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