《智囊·上智》
７６、姚崇
【原文】
姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上陽宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：「今岂流涕时耶？恐公祸由此始。」崇曰：「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。
【译文】
唐朝名臣姚崇（硖州硖石人，封梁国公）任灵武道大总管。
张柬之（襄陽人，字孟将）等人计划杀武后宠 幸的张易之、张昌宗二人，姚崇正好从屯驻处回京，就参加这件秘密的行动，后来因功封为梁县侯。武后迁往上陽宫时，中宗率百官去问候生活起居。
五王互相庆贺，只有姚崇留泪。张柬之等人说：「现在那里是流泪的时候呢？你恐怕会有灾祸临头。」
姚崇说：「和你们一起讨平叛逆，本来算不上什么功。然而服事武后久了，一旦分别，因而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我也甘心。」后来五王被害，有姚崇幸免。
［冯评译文］
武后迁入上陽宫，王互相庆贺，有姚崇流泪。
董卓（东汉·临洮人）被杀，百姓载歌载舞，只有蔡邕（陈留人）惊叹。
事情相同而遭遇的福祸却相反。因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公，蔡邕为私的缘故。然而惊叹的人是平日感恩的真心表现，流泪的人是一时免祸的权术。姚崇预计武三思（武后的侄子）还在朝，日后可能报复，不像五王那样不听劝告唉，姚崇真聪明啊！
７７、孔子
【原文】
鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：「赐，失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：「鲁人必多拯溺者矣！」
［冯述评］
袁了凡曰：「自俗眼观之，子贡之不受金似优于子路之受牛，孔子则取由而黜赐，乃知人之为善，不论现行论流弊，不论一时论永久，不论一身论天下。
【译文】
鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。
孔子说：「赐（子贡的名字）的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。」
子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：「以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。」
７８、宓子
【原文】
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：「麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。」三请，而宓子不许。俄而齐寇逮于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：「今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。」季孙闻而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉！」
［冯述评］
于救世似迂，于持世甚远。
【译文】
齐国人攻打鲁国，路经单父（鲁国的地名）。单父的父老向县宰请示说：「田里的麦子已经成熟了，请任由人民去收割，既可增加粮食，且不致于资助敌人。」
接连请求三次，但宓子（鲁人，名不齐，字子贱，孔子弟子）都不准。不久，官差果然在麦田里逮捕到敌人。季孙（鲁人，鲁庄公之后代）很生气，遣人来责备宓子。宓子皱着眉头说：「今年没有麦子，明年可以种；但如果让不耕耘的人也可以收获麦子，人民就会喜欢有敌寇入侵。单父一年麦产量的多寡，对鲁国的强弱并无影响，如果使人民养成侥幸获利的心理，这种伤害几代都不能消除。」季孙听了很惭愧地说：「地如果可以钻进去，我宁肯钻进去也不愿意去见宓子。」
［冯评译文］
宓子的话从拯救国家的角度来看，似乎有些迂腐，但从经理世事的角度来看，眼光非常远大。
７９、程琳
【原文】
程琳，字天球，为三司使日，议者患民税多名目［冯注：大麦纩绢绸鞋钱食盐钱］，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰：「合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。」议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利。至蔡京行方田之法，尽并之，乃始思其言而咨嗟焉。
【译文】
宋朝人程琳，字天球，任三司使时，有人认为人民的捐税名目繁多［当时有大麦、织绢、绸鞋钱和食盐钱等名目］，恐官吏从中舞弊，想除去名目合为一项。程琳说：「合为一项以除去繁多的名目，一时是很方便；可是以后一定有喜欢兴利的官吏，一定又增加税目，这样增加下去，更会加重人民的困苦。」主张合并税目的人虽然口头表示同意，然而心里还是不怎么相信。直到蔡京（字元长，性凶谲）推行方田法，把所有税收合并为一，才想起程琳的话来，不由得感慨系之。
８０、高明
【原文】
黄河南徙，民耕汙地，有收。议者欲履亩坐税。高御史明不可，曰：「河徙无常，税额不改，平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍，民何以堪？」遂报罢。
［冯述评］
每见沿江 之邑，以摊江 田赔粮致困，盖沙涨成田，有司喜以升科见功，而不知异日减科之难也。
川中之盐井亦然，陈于陛《意见》云：「有井方有课，因旧井塌坏，而上司不肯除其课，百姓受累之极，即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井，课悉与除之；新井许其开凿，开成日免课，三年后方征收，则民困可苏而利亦兴矣。若山课多，一时不能尽蠲，宜查出另为一籍，有恩典先及之，或缓征，或对支，徐查新涨田，即渐补扣。数年之后，其庶几乎？」
查洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨：「山东、河南民人，除已入额田地照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。」按：此可为各边屯田之法。
【译文】
明朝时黄河河道向南迁移，人民在旧河道上耕种，有了收成。
有人提议政府应按田亩课税。御史高明（贵溪人，字止达）认为不行，他说：「黄河迁徙没有定位，税收的额度轻易改变不了，平地忽然间变为大河，日常税赋还是依旧，人民怎么承受得了！」于是报准取消。
７６、姚崇
【原文】
姚崇为灵武道大总管。张柬之等谋诛二张，崇适自屯所还，遂参密议，以功封梁县侯。武后迁上陽宫，中宗率百官问起居。五公相庆，崇独流涕。柬之等曰：「今岂流涕时耶？恐公祸由此始。」崇曰：「比与讨逆，不足为功。然事天后久，违旧主而泣，人臣终节也。由此获罪，甘心焉。」后五王被害，而崇独免。
【译文】
唐朝名臣姚崇（硖州硖石人，封梁国公）任灵武道大总管。
张柬之（襄陽人，字孟将）等人计划杀武后宠 幸的张易之、张昌宗二人，姚崇正好从屯驻处回京，就参加这件秘密的行动，后来因功封为梁县侯。武后迁往上陽宫时，中宗率百官去问候生活起居。
五王互相庆贺，只有姚崇留泪。张柬之等人说：「现在那里是流泪的时候呢？你恐怕会有灾祸临头。」
姚崇说：「和你们一起讨平叛逆，本来算不上什么功。然而服事武后久了，一旦分别，因而哭泣，是人臣应有的节义。如果因为这样而获罪，我也甘心。」后来五王被害，有姚崇幸免。
［冯评译文］
武后迁入上陽宫，王互相庆贺，有姚崇流泪。
董卓（东汉·临洮人）被杀，百姓载歌载舞，只有蔡邕（陈留人）惊叹。
事情相同而遭遇的福祸却相反。因为武后是君，董卓是臣；姚崇为公，蔡邕为私的缘故。然而惊叹的人是平日感恩的真心表现，流泪的人是一时免祸的权术。姚崇预计武三思（武后的侄子）还在朝，日后可能报复，不像五王那样不听劝告唉，姚崇真聪明啊！
７７、孔子
【原文】
鲁国之法：鲁人为人臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：「赐，失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。」子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：「鲁人必多拯溺者矣！」
［冯述评］
袁了凡曰：「自俗眼观之，子贡之不受金似优于子路之受牛，孔子则取由而黜赐，乃知人之为善，不论现行论流弊，不论一时论永久，不论一身论天下。
【译文】
鲁国的法令规定：凡鲁国人做了诸侯的臣妾，能将他们赎回的人，可以从官府拿回赎金，子贡去诸侯家赎回一个鲁国人，却不肯接受赎金。
孔子说：「赐（子贡的名字）的做法错了。圣人的行事可以移风易俗，教化百姓，不只是自己的行为高尚就行了。当今鲁国富人少穷人多，拿回赎金并不损害自己的道德，不拿回赎金就不能鼓励其他人来效法了。」
子路（姓仲名由，孔子的弟子）救起溺水的人，那人以牛答谢子路，子路接受下来。孔子很高兴地说：「以后一定会有很多鲁国人勇于拯救溺水者了。」
７８、宓子
【原文】
齐人攻鲁，由单父。单父之老请曰：「麦已熟矣，请任民出获，可以益粮，且不资寇。」三请，而宓子不许。俄而齐寇逮于麦。季孙怒，使人让之。宓子蹙然曰：「今兹无麦，明年可树。若使不耕者获，是使民乐有寇。夫单父一岁之麦，其得失于鲁不加强弱；若使民有幸取之心，其创必数世不息。」季孙闻而愧曰：「地若可入，吾岂忍见宓子哉！」
［冯述评］
于救世似迂，于持世甚远。
【译文】
齐国人攻打鲁国，路经单父（鲁国的地名）。单父的父老向县宰请示说：「田里的麦子已经成熟了，请任由人民去收割，既可增加粮食，且不致于资助敌人。」
接连请求三次，但宓子（鲁人，名不齐，字子贱，孔子弟子）都不准。不久，官差果然在麦田里逮捕到敌人。季孙（鲁人，鲁庄公之后代）很生气，遣人来责备宓子。宓子皱着眉头说：「今年没有麦子，明年可以种；但如果让不耕耘的人也可以收获麦子，人民就会喜欢有敌寇入侵。单父一年麦产量的多寡，对鲁国的强弱并无影响，如果使人民养成侥幸获利的心理，这种伤害几代都不能消除。」季孙听了很惭愧地说：「地如果可以钻进去，我宁肯钻进去也不愿意去见宓子。」
［冯评译文］
宓子的话从拯救国家的角度来看，似乎有些迂腐，但从经理世事的角度来看，眼光非常远大。
７９、程琳
【原文】
程琳，字天球，为三司使日，议者患民税多名目［冯注：大麦纩绢绸鞋钱食盐钱］，恐吏为奸，欲除其名而合为一。琳曰：「合为一而没其名，一时之便，后有兴利之臣，必复增之，是重困民也。」议者虽唯唯，然当时犹未知其言之为利。至蔡京行方田之法，尽并之，乃始思其言而咨嗟焉。
【译文】
宋朝人程琳，字天球，任三司使时，有人认为人民的捐税名目繁多［当时有大麦、织绢、绸鞋钱和食盐钱等名目］，恐官吏从中舞弊，想除去名目合为一项。程琳说：「合为一项以除去繁多的名目，一时是很方便；可是以后一定有喜欢兴利的官吏，一定又增加税目，这样增加下去，更会加重人民的困苦。」主张合并税目的人虽然口头表示同意，然而心里还是不怎么相信。直到蔡京（字元长，性凶谲）推行方田法，把所有税收合并为一，才想起程琳的话来，不由得感慨系之。
８０、高明
【原文】
黄河南徙，民耕汙地，有收。议者欲履亩坐税。高御史明不可，曰：「河徙无常，税额不改，平陆忽复巨浸，常税犹按旧籍，民何以堪？」遂报罢。
［冯述评］
每见沿江 之邑，以摊江 田赔粮致困，盖沙涨成田，有司喜以升科见功，而不知异日减科之难也。
川中之盐井亦然，陈于陛《意见》云：「有井方有课，因旧井塌坏，而上司不肯除其课，百姓受累之极，即新井亦不敢开。宜立为法：凡废井，课悉与除之；新井许其开凿，开成日免课，三年后方征收，则民困可苏而利亦兴矣。若山课多，一时不能尽蠲，宜查出另为一籍，有恩典先及之，或缓征，或对支，徐查新涨田，即渐补扣。数年之后，其庶几乎？」
查洪武二十八年，户部节奉太祖圣旨：「山东、河南民人，除已入额田地照旧征外，新开荒的田地，不问多少，永远不要起科，有气力的尽他种。」按：此可为各边屯田之法。
【译文】
明朝时黄河河道向南迁移，人民在旧河道上耕种，有了收成。
有人提议政府应按田亩课税。御史高明（贵溪人，字止达）认为不行，他说：「黄河迁徙没有定位，税收的额度轻易改变不了，平地忽然间变为大河，日常税赋还是依旧，人民怎么承受得了！」于是报准取消。
“脾虚”是糖尿病发生的根本原因，这些穴位可以调治脾虚
有这样一则信息：就是说有个人被诊为糖尿病，他因此非常害怕，整天茶不思饭不想，就想自己死了怎么办；后来这个人真的死了，怎么死的？因为耽误了治疗，再加上情绪极度抑郁，后来真的发生了并发症，人就这样完了。在我看来，这个人是被自己吓死的。如果他能正视这个病情，摆正心态，也不会有这个结果了。
糖尿病在中医里属于“消渴”范畴，我们古人对此病早有论述，《素问奇病论》载：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
这是黄帝与岐伯的一段对话，意思是，黄帝问岐伯：有的病人口中发甜，这是什么病？是怎么得的？岐伯回答道：这是由于食物的精气向上泛滥，病名“脾瘅”。
正常情况下，饮食到了胃以后，经过初步的消化，再由脾运化至全身。如果脾有热，失去正常的运化功能，则津液停留，向上泛溢，所以使人产生口中发甜的症状。这是因为饮食过于肥美所诱发的疾病。得了这种病的人平时大都喜欢吃肥甘厚味的食物，而厚味使人生内热，甘味使人胸腹满闷。因此食气上溢出现口甜，时间长了就转成消渴了。
在这里，“脾瘅”类似于我们现代医学所说的糖尿病前期，即胰岛素抵抗引起的空腹血糖受损、糖耐量受损，如果防治不及时，就会发展成消渴，即临床期糖尿病。
“三多一少”的典型症状
中医认为，消渴有上、中、下三消之分。上消属肺，主要表现为口渴多饮；中消属胃，表现为多食善饥；下消属肾，以多尿为主。因此，糖尿病便具有了“三多一少”的典型症状。
1、多饮
早期的上消，主要表现为口渴，平时多喝水才会感觉舒服一点，这是肺热津伤所致。对于这种情况，可以按摩肺俞、合谷、鱼际、三阴交等穴来进行调节。肺俞穴虽属于膀胱经，但它是肺的背俞穴，是肺气聚集的地方，对于调节肺脏有很好的功效。找肺俞穴时，先低头，脖子后面正中有一个骨性的突起，此处是第7颈椎的棘突，往下数3个这样的突起是第3胸椎棘突，再往两边1.5寸处就是此穴。
合谷穴是大肠经的原穴，大肠经与肺经相表里。
鱼际穴是肺经要穴，它在手大拇指第1掌指关节后凹陷处，大约相当于第1掌骨中点桡骨的赤白肉际处。
平时多对这几个穴位进行按摩，对血糖有很好的调节效果。
2、多食
一旦肺燥热，它的输布津液的功能受损，便会引起胃燥津伤，脾阴虚耗，中焦脾胃运化就会受到抑制，就会产生中消症状。
消谷善饥是中消典型的症状。什么是消谷善饥呢？它是由中焦热盛所致的胃内食物消化快的症状，也就是说你不停地吃，但老觉着饿。为什么这样呢？就是因为燥热伤胃、胃火炽盛所致。《灵枢大惑论》载：“胃热则消谷，谷消故善饥。”此时的最好的办法就是给身体减负，调理身体，修复疲惫不堪的脾胃。这时你的主食不能吃得过少（主食应当根据个人的工作性质、劳动强度和体重等具体情况而定）；平时要少食多餐，可将每天饮食总量分配到4-5餐中；也不要因为怕油腻而单纯吃素，要做到荤素搭配。平时我们也可以通过按摩穴位的方法进行辅助治疗。其中，脾俞、胃俞、中脘、足三里等穴都能很好地调节脾胃功能。
脾俞穴是脾的背俞穴，胃俞穴是胃的背俞穴，它们的主要作用是调节各自对应的脾和胃的功能。脾俞穴在背部，当第11胸椎棘突下，旁开1.5寸。胃俞穴在背下部，于第12胸椎棘突下，自正中线向左右两侧用食指、中指并拢量取2横指处即是此穴。
3、多尿
肾功能不好导致的糖尿病的一个明显特征是多尿，我们可以通过多按摩肾俞穴、太溪穴、三阴交穴来调节肾的功能。
4、体重减少
由于胃的无序工作，盲目地快速消化食物，必然增加脾化血的工作量，导致脾热。胃热、脾热使人体代谢加快，导致人体消瘦、乏力。
有这样一则信息：就是说有个人被诊为糖尿病，他因此非常害怕，整天茶不思饭不想，就想自己死了怎么办；后来这个人真的死了，怎么死的？因为耽误了治疗，再加上情绪极度抑郁，后来真的发生了并发症，人就这样完了。在我看来，这个人是被自己吓死的。如果他能正视这个病情，摆正心态，也不会有这个结果了。
糖尿病在中医里属于“消渴”范畴，我们古人对此病早有论述，《素问奇病论》载：“帝曰：有病口甘者，病名为何？何以得之？岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”
这是黄帝与岐伯的一段对话，意思是，黄帝问岐伯：有的病人口中发甜，这是什么病？是怎么得的？岐伯回答道：这是由于食物的精气向上泛滥，病名“脾瘅”。
正常情况下，饮食到了胃以后，经过初步的消化，再由脾运化至全身。如果脾有热，失去正常的运化功能，则津液停留，向上泛溢，所以使人产生口中发甜的症状。这是因为饮食过于肥美所诱发的疾病。得了这种病的人平时大都喜欢吃肥甘厚味的食物，而厚味使人生内热，甘味使人胸腹满闷。因此食气上溢出现口甜，时间长了就转成消渴了。
在这里，“脾瘅”类似于我们现代医学所说的糖尿病前期，即胰岛素抵抗引起的空腹血糖受损、糖耐量受损，如果防治不及时，就会发展成消渴，即临床期糖尿病。
“三多一少”的典型症状
中医认为，消渴有上、中、下三消之分。上消属肺，主要表现为口渴多饮；中消属胃，表现为多食善饥；下消属肾，以多尿为主。因此，糖尿病便具有了“三多一少”的典型症状。
1、多饮
早期的上消，主要表现为口渴，平时多喝水才会感觉舒服一点，这是肺热津伤所致。对于这种情况，可以按摩肺俞、合谷、鱼际、三阴交等穴来进行调节。肺俞穴虽属于膀胱经，但它是肺的背俞穴，是肺气聚集的地方，对于调节肺脏有很好的功效。找肺俞穴时，先低头，脖子后面正中有一个骨性的突起，此处是第7颈椎的棘突，往下数3个这样的突起是第3胸椎棘突，再往两边1.5寸处就是此穴。
合谷穴是大肠经的原穴，大肠经与肺经相表里。
鱼际穴是肺经要穴，它在手大拇指第1掌指关节后凹陷处，大约相当于第1掌骨中点桡骨的赤白肉际处。
平时多对这几个穴位进行按摩，对血糖有很好的调节效果。
2、多食
一旦肺燥热，它的输布津液的功能受损，便会引起胃燥津伤，脾阴虚耗，中焦脾胃运化就会受到抑制，就会产生中消症状。
消谷善饥是中消典型的症状。什么是消谷善饥呢？它是由中焦热盛所致的胃内食物消化快的症状，也就是说你不停地吃，但老觉着饿。为什么这样呢？就是因为燥热伤胃、胃火炽盛所致。《灵枢大惑论》载：“胃热则消谷，谷消故善饥。”此时的最好的办法就是给身体减负，调理身体，修复疲惫不堪的脾胃。这时你的主食不能吃得过少（主食应当根据个人的工作性质、劳动强度和体重等具体情况而定）；平时要少食多餐，可将每天饮食总量分配到4-5餐中；也不要因为怕油腻而单纯吃素，要做到荤素搭配。平时我们也可以通过按摩穴位的方法进行辅助治疗。其中，脾俞、胃俞、中脘、足三里等穴都能很好地调节脾胃功能。
脾俞穴是脾的背俞穴，胃俞穴是胃的背俞穴，它们的主要作用是调节各自对应的脾和胃的功能。脾俞穴在背部，当第11胸椎棘突下，旁开1.5寸。胃俞穴在背下部，于第12胸椎棘突下，自正中线向左右两侧用食指、中指并拢量取2横指处即是此穴。
3、多尿
肾功能不好导致的糖尿病的一个明显特征是多尿，我们可以通过多按摩肾俞穴、太溪穴、三阴交穴来调节肾的功能。
4、体重减少
由于胃的无序工作，盲目地快速消化食物，必然增加脾化血的工作量，导致脾热。胃热、脾热使人体代谢加快，导致人体消瘦、乏力。
#简阳播报# 【重要提示！国庆出行必看！】2021年的最后一个长长长长长假转眼就要到了，不少人都想趁着假期好好出去放松放松，不少小伙伴都很关心国庆前后机动车咋限号？哪些时间点会出现拥堵小高峰？周边哪些高速车流量大？去都江堰、青城山景区有啥注意事项？
以上问题小布都帮你问到了，赶紧收藏，有了这篇出行提示出门不遇堵。
01、限行以及高速免费
2021年国庆节10月1日至7日放假调休，共7天。先来看看限行提示：
高速免费>>
全国收费公路继续对7座及7座以下小型客车免收车辆通行费。具体免费时段从10月1日00：00开始，10月7日24：00结束。
由于国庆期间高速公路免费通行，交警蜀黍预计在10月1日的0时前将会有一波高峰，建议大家错峰出行，避开出行高峰时段和易堵路段。
02、出行拥堵预判
成都交警预计，9月30日，城区进入晚高峰状态时间提前，将从14:00持续到21:00以后，城区至成绵、成南、成雅、成自泸、成温邛等高速公路通道拥堵可能较为明显。也就是说，从明天下午持续到晚上“川A大军”就出动了，拥堵正式开始。
10月1日上午9:00起，成都市各环线道路和进出城通道将呈现拥堵状态，出行最高峰预计10:30前后。
10月2日至3日10:00左右会出现拥堵小高峰，且上午拥堵趋势高于下午。
10月7日下午返程城区交通整体高位运行，返程车流预计主要集中在成都周边高速公路进城方向。
03、出入城道路出行提示
1、假日期间出城、返程高峰，西华大道道路改造施工，对交通影响较大，建议出行群众选择金牛大道、金丰高架等道路出行。
2、国庆节期间成都天府国际机场高速车流量增大，车辆排队较长，建议市民通过绕城高速转换前往。
3、提醒广大市民，锦阳大道道路施工，车辆通行缓慢，请前往成自泸高速的市民提前绕道琉新路转换前往成自泸高速。
4、因龙舟路、净居寺路、成龙大道沿线修地铁13号线，上述道路正在打围施工，道路狭窄，车流量大，自驾游的市民进出城尽量避走上述路段。
5、川陕路一线：因宜家家居成华店、富森美家居市场（人流量较大，出行请佩戴口罩）假期车流量较大，建议市民提前规划好路线，错峰出行。通行时请减速慢行，切勿随意变道、穿插行驶，尽可能选择公共交通前往（地铁3号线）。
6、天府大道一线：节假日前往环球中心购物的车流量会陡增，目前到达该处的地铁线路已开通。建议来环球中心的市民朋友选择地铁、公交车出行，通过性车辆也尽量避走天府大道、锦悦西路等环球中心的周边路段。
7、羊西线往青城山、都江堰、汶川方向：假日期间，经西芯大道前往青城山、都江堰、汶川等景区的市民较多，建议选择经成青线、IT大道、老成灌路和沙西线出城。
8、华阳、仁寿方向：节假日期间前往华阳、仁寿方向的车流量较平时增大，建议先由科华南路、红星路南延线、梓州大道行至华阳后再选择其他道路前往目的地。
9、三环路城西向南至天府大道：可提前选择剑南大道、益州大道出城，通过横向道路转换到达天府大道沿线；
10、三环路城东向南至天府大道：可选择桂溪立交出城、经科华南路进行转换到达天府大道沿线。
高速出行提示
成南高速、成绵高速
假日期间外出客流量增多，成南高速、成绵高速将迎来出行小高峰。请自驾出游的市民提前规划出行路线，合理安排时间，错峰出行。
成雅高速
成雅高速每逢节假日的出行车流量大，预计创业路至零公里路段进出城车流量将猛增，大家最好选择神仙树南路→神仙树立交→剑南大道前往双流方向或借道成新大件路、武侯大道（成新蒲快速通道）抵双流、新津或蒲江后再上成雅高速。
去雅安方向的车辆可选择成温邛高速到名山后上成雅高速。
绕城高速、二绕环线
每逢节假日，绕城高速的成南高速、成绵高速、成灌高速、成雅高速、成自泸高速等入口会有大量车流汇集，绕城高速上将会积压大量车辆，建议市民朋友通过“二绕”转换上所需行驶的高速。
04、景点出行提示
成都热门景点
1、天府广场
由于节假日期间进入市中心的车辆比往常有所增加，导致蜀都大道、天府广场近段时间流量较大。建议广大市民尽量选择在天府广场外围进行交通转换。
2、春熙路—太古里商圈
市民驾车前往春熙路—太古里商圈时，听从现场民警指挥有序通行，春熙路—太古里商圈周边均有停车场，望市民将车辆停放于停车场，切勿在路边随意停放。
3、交子大道
9月30日起成都交子大道实施限时步行街。
4、宽窄巷子景点
可乘坐地铁2号线人民公园站、4号线宽窄巷子站，公交62、70、93、126环线、127、163、340路至宽窄巷子下车。
5、成都大熊猫繁育研究基地
假期间将迎来客流高峰，建议前往的市民尽量选择公共交通出行。地铁3号线从熊猫大道站（A口出）出站，转乘熊猫快线3号线抵达成都大熊猫繁育研究基地。
6、动物园
位于昭觉寺南路，驾车前往的市民请提前规划好路线，请将车辆停放于正规停车场内，严禁在动物园门口乱停放。建议市民优先选择公共交通工具（地铁3号线）可直达动物园。
都江堰、青城山景区
交通流量诱增因素
1.国庆大假期间成都市S401线、中心城区主要道路及青城山景区、都江堰景区、成都融创文旅城周边道路交通流量将增长。
2.由于成都市地处川西旅游环线、九黄旅游环线，预计国庆大假期间将有大量游客途径成都市前往阿坝州等地，届时都汶高速、G317线交通流量将增长。
一、易堵路口
彩虹大道南段与灌温路交叉路口、都江堰大道与观景路交叉路口、天乙街与公园路交叉路口、都江堰大道与建设路交叉路口、青城山大道与外江大桥交叉路口、成灌高速与都汶高速交汇处。
二、易堵路段
都江堰大道、观景路、天乙街、康复路、奎光西下街、公园路、建设路、青城山景区周边道路、青城后山道路、至臻路、外江大桥、观景路一段、成灌高速都江堰收费站。
三、出行线路提示
1.前往成都融创文旅城
推荐路线一：成灌高速——驾青路——天府大道——聚青路——玉沿路——内部道路——停车楼。
推荐路线二：成灌高速——都汶高速都江堰西收费站——铁军路——青城山大道——停车楼。
推荐路线三：都江堰景区——鲤鱼沱大桥——赵公路——铁军路——青城山大道——停车楼。
2、成都前往青城山景区
推荐路线一：成灌高速崇义收费站——驾青路——青城山景区。
推荐路线二：成灌高速聚源收费站——聚青路——青城山景区。
推荐路线三：成青快速路通行。
3、前往都江堰景区
都江堰景区停车场饱和后，建议通过永安大道、彩虹大道、观景路等道路前往古城区、景区北大门周边停车场及道解都江堰停车场停放。
安全出行，平安到家，提前祝大家国庆节快乐！（成都发布）
以上问题小布都帮你问到了，赶紧收藏，有了这篇出行提示出门不遇堵。
01、限行以及高速免费
2021年国庆节10月1日至7日放假调休，共7天。先来看看限行提示：
高速免费>>
全国收费公路继续对7座及7座以下小型客车免收车辆通行费。具体免费时段从10月1日00：00开始，10月7日24：00结束。
由于国庆期间高速公路免费通行，交警蜀黍预计在10月1日的0时前将会有一波高峰，建议大家错峰出行，避开出行高峰时段和易堵路段。
02、出行拥堵预判
成都交警预计，9月30日，城区进入晚高峰状态时间提前，将从14:00持续到21:00以后，城区至成绵、成南、成雅、成自泸、成温邛等高速公路通道拥堵可能较为明显。也就是说，从明天下午持续到晚上“川A大军”就出动了，拥堵正式开始。
10月1日上午9:00起，成都市各环线道路和进出城通道将呈现拥堵状态，出行最高峰预计10:30前后。
10月2日至3日10:00左右会出现拥堵小高峰，且上午拥堵趋势高于下午。
10月7日下午返程城区交通整体高位运行，返程车流预计主要集中在成都周边高速公路进城方向。
03、出入城道路出行提示
1、假日期间出城、返程高峰，西华大道道路改造施工，对交通影响较大，建议出行群众选择金牛大道、金丰高架等道路出行。
2、国庆节期间成都天府国际机场高速车流量增大，车辆排队较长，建议市民通过绕城高速转换前往。
3、提醒广大市民，锦阳大道道路施工，车辆通行缓慢，请前往成自泸高速的市民提前绕道琉新路转换前往成自泸高速。
4、因龙舟路、净居寺路、成龙大道沿线修地铁13号线，上述道路正在打围施工，道路狭窄，车流量大，自驾游的市民进出城尽量避走上述路段。
5、川陕路一线：因宜家家居成华店、富森美家居市场（人流量较大，出行请佩戴口罩）假期车流量较大，建议市民提前规划好路线，错峰出行。通行时请减速慢行，切勿随意变道、穿插行驶，尽可能选择公共交通前往（地铁3号线）。
6、天府大道一线：节假日前往环球中心购物的车流量会陡增，目前到达该处的地铁线路已开通。建议来环球中心的市民朋友选择地铁、公交车出行，通过性车辆也尽量避走天府大道、锦悦西路等环球中心的周边路段。
7、羊西线往青城山、都江堰、汶川方向：假日期间，经西芯大道前往青城山、都江堰、汶川等景区的市民较多，建议选择经成青线、IT大道、老成灌路和沙西线出城。
8、华阳、仁寿方向：节假日期间前往华阳、仁寿方向的车流量较平时增大，建议先由科华南路、红星路南延线、梓州大道行至华阳后再选择其他道路前往目的地。
9、三环路城西向南至天府大道：可提前选择剑南大道、益州大道出城，通过横向道路转换到达天府大道沿线；
10、三环路城东向南至天府大道：可选择桂溪立交出城、经科华南路进行转换到达天府大道沿线。
高速出行提示
成南高速、成绵高速
假日期间外出客流量增多，成南高速、成绵高速将迎来出行小高峰。请自驾出游的市民提前规划出行路线，合理安排时间，错峰出行。
成雅高速
成雅高速每逢节假日的出行车流量大，预计创业路至零公里路段进出城车流量将猛增，大家最好选择神仙树南路→神仙树立交→剑南大道前往双流方向或借道成新大件路、武侯大道（成新蒲快速通道）抵双流、新津或蒲江后再上成雅高速。
去雅安方向的车辆可选择成温邛高速到名山后上成雅高速。
绕城高速、二绕环线
每逢节假日，绕城高速的成南高速、成绵高速、成灌高速、成雅高速、成自泸高速等入口会有大量车流汇集，绕城高速上将会积压大量车辆，建议市民朋友通过“二绕”转换上所需行驶的高速。
04、景点出行提示
成都热门景点
1、天府广场
由于节假日期间进入市中心的车辆比往常有所增加，导致蜀都大道、天府广场近段时间流量较大。建议广大市民尽量选择在天府广场外围进行交通转换。
2、春熙路—太古里商圈
市民驾车前往春熙路—太古里商圈时，听从现场民警指挥有序通行，春熙路—太古里商圈周边均有停车场，望市民将车辆停放于停车场，切勿在路边随意停放。
3、交子大道
9月30日起成都交子大道实施限时步行街。
4、宽窄巷子景点
可乘坐地铁2号线人民公园站、4号线宽窄巷子站，公交62、70、93、126环线、127、163、340路至宽窄巷子下车。
5、成都大熊猫繁育研究基地
假期间将迎来客流高峰，建议前往的市民尽量选择公共交通出行。地铁3号线从熊猫大道站（A口出）出站，转乘熊猫快线3号线抵达成都大熊猫繁育研究基地。
6、动物园
位于昭觉寺南路，驾车前往的市民请提前规划好路线，请将车辆停放于正规停车场内，严禁在动物园门口乱停放。建议市民优先选择公共交通工具（地铁3号线）可直达动物园。
都江堰、青城山景区
交通流量诱增因素
1.国庆大假期间成都市S401线、中心城区主要道路及青城山景区、都江堰景区、成都融创文旅城周边道路交通流量将增长。
2.由于成都市地处川西旅游环线、九黄旅游环线，预计国庆大假期间将有大量游客途径成都市前往阿坝州等地，届时都汶高速、G317线交通流量将增长。
一、易堵路口
彩虹大道南段与灌温路交叉路口、都江堰大道与观景路交叉路口、天乙街与公园路交叉路口、都江堰大道与建设路交叉路口、青城山大道与外江大桥交叉路口、成灌高速与都汶高速交汇处。
二、易堵路段
都江堰大道、观景路、天乙街、康复路、奎光西下街、公园路、建设路、青城山景区周边道路、青城后山道路、至臻路、外江大桥、观景路一段、成灌高速都江堰收费站。
三、出行线路提示
1.前往成都融创文旅城
推荐路线一：成灌高速——驾青路——天府大道——聚青路——玉沿路——内部道路——停车楼。
推荐路线二：成灌高速——都汶高速都江堰西收费站——铁军路——青城山大道——停车楼。
推荐路线三：都江堰景区——鲤鱼沱大桥——赵公路——铁军路——青城山大道——停车楼。
2、成都前往青城山景区
推荐路线一：成灌高速崇义收费站——驾青路——青城山景区。
推荐路线二：成灌高速聚源收费站——聚青路——青城山景区。
推荐路线三：成青快速路通行。
3、前往都江堰景区
都江堰景区停车场饱和后，建议通过永安大道、彩虹大道、观景路等道路前往古城区、景区北大门周边停车场及道解都江堰停车场停放。
安全出行，平安到家，提前祝大家国庆节快乐！（成都发布）
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