第二次来到洛阳，真的不虚此行。
先去了白马寺，号称天下第一古刹，全世界第一个拥有泰国缅甸印度中国四种风格佛殿的寺院。
四国风格不同，对比来看，也许体会更深。缅甸和泰国的寺院都是外观精美，金碧辉煌，而中国印度低调内敛，其中印度内敛，中国清寂。
在我看来中印对佛教的理解更深，一旦洞彻无常，就不会再张扬。所以中印成为大国也是必然。
白马寺的齐云塔，和以前见过的塔形状都不同，有十三层，非常古朴唯美。我拍照的时候，刚好拍到飞行的鸽子，旁边架着三角架专门拍照的大哥都没有拍到，别人都说好运气。
接着去了明堂天堂。归来见天子，天子坐明堂，明堂是唐洛阳城紫微宫正殿，号称“万象神宫”；天堂是武则天的御用礼佛堂。
景区有唐宫夜宴主题的歌舞表演，正是河南卫视春晚出圈的节目。以前旅游遇到这类景区表演都是避之不及，觉得太浮躁商业流于表面。
这次明堂里我却认认真真看完全场。现场效果非常惊艳，我很自然就融入那个盛唐时期，看时只会想，原来那时的人们曾那样热情盛放，那样富足地生活着。
大概是千年的文化底蕴厚积，被轻视了许多年，一朝薄发，完全承载得起。
重头戏是应天门，就算我之前有了大致的了解，身临其境时仍然深受震撼。它是隋唐洛阳宫城的正南门，据说旧址一比一还原重建，特别特别大，难怪被誉为“隋唐第一门”，“天下第一门”，大气恢宏又精致华美，图七是应天门一角
为了这种不言大美，行程丝毫不舍得浪费，接着安排了洛阳博物馆。我先去了二楼精品馆，一进门就看到“洛”字的解释，收获了和小朋友有关的惊喜。
博物馆不算大，但馆藏件件精品，走在里面时间会慢下来，最喜欢北魏泥塑人面像，面容饱满，比例周正，嘴巴和鼻子都恰到好处，美的惊心动魄，正大仙容。古人的审美，历经千余年而留存，仍然出众。
曹魏白玉杯也很喜欢，上好的和田玉雕琢而成，通体线条流畅，不需任何纹饰，极简则至美。
这趟与其说是游玩，倒像是洛阳帮我圆向往的盛唐梦，今人未见古时月，今月曾经照古人。
许是尚未开发过度，人不很多，每一个景点都很尽善尽美，保留了古拙气息的美，足够接纳今人的善意。
现下流行穿越，洛阳之行对我来说倒真是穿越二字最恰当。
途中灵魂一次次被接引到盛唐的日常缩影中，穿过无数宫墙城楼，越过千年的时间长河，才值得说这里我来过。
此身停留在这里，才懂得旅游的意义，日常生活存身，旅游则养心。洛阳是一面镜子，带你照见当年何等盛唐风华，纵使千年也不过弹指一挥间，只留遗迹。它会荡涤你的灵魂，很多眼下的事儿看不破想不通，原本也无须太去在意了。
我还会再一次去洛阳，因为想看牡丹。等到空闲时间，挑个春日，跟孩子爸爸去看牡丹。
先去了白马寺，号称天下第一古刹，全世界第一个拥有泰国缅甸印度中国四种风格佛殿的寺院。
四国风格不同，对比来看，也许体会更深。缅甸和泰国的寺院都是外观精美，金碧辉煌，而中国印度低调内敛，其中印度内敛，中国清寂。
在我看来中印对佛教的理解更深，一旦洞彻无常，就不会再张扬。所以中印成为大国也是必然。
白马寺的齐云塔，和以前见过的塔形状都不同，有十三层，非常古朴唯美。我拍照的时候，刚好拍到飞行的鸽子，旁边架着三角架专门拍照的大哥都没有拍到，别人都说好运气。
接着去了明堂天堂。归来见天子，天子坐明堂，明堂是唐洛阳城紫微宫正殿，号称“万象神宫”；天堂是武则天的御用礼佛堂。
景区有唐宫夜宴主题的歌舞表演，正是河南卫视春晚出圈的节目。以前旅游遇到这类景区表演都是避之不及，觉得太浮躁商业流于表面。
这次明堂里我却认认真真看完全场。现场效果非常惊艳，我很自然就融入那个盛唐时期，看时只会想，原来那时的人们曾那样热情盛放，那样富足地生活着。
大概是千年的文化底蕴厚积，被轻视了许多年，一朝薄发，完全承载得起。
重头戏是应天门，就算我之前有了大致的了解，身临其境时仍然深受震撼。它是隋唐洛阳宫城的正南门，据说旧址一比一还原重建，特别特别大，难怪被誉为“隋唐第一门”，“天下第一门”，大气恢宏又精致华美，图七是应天门一角
为了这种不言大美，行程丝毫不舍得浪费，接着安排了洛阳博物馆。我先去了二楼精品馆，一进门就看到“洛”字的解释，收获了和小朋友有关的惊喜。
博物馆不算大，但馆藏件件精品，走在里面时间会慢下来，最喜欢北魏泥塑人面像，面容饱满，比例周正，嘴巴和鼻子都恰到好处，美的惊心动魄，正大仙容。古人的审美，历经千余年而留存，仍然出众。
曹魏白玉杯也很喜欢，上好的和田玉雕琢而成，通体线条流畅，不需任何纹饰，极简则至美。
这趟与其说是游玩，倒像是洛阳帮我圆向往的盛唐梦，今人未见古时月，今月曾经照古人。
许是尚未开发过度，人不很多，每一个景点都很尽善尽美，保留了古拙气息的美，足够接纳今人的善意。
现下流行穿越，洛阳之行对我来说倒真是穿越二字最恰当。
途中灵魂一次次被接引到盛唐的日常缩影中，穿过无数宫墙城楼，越过千年的时间长河，才值得说这里我来过。
此身停留在这里，才懂得旅游的意义，日常生活存身，旅游则养心。洛阳是一面镜子，带你照见当年何等盛唐风华，纵使千年也不过弹指一挥间，只留遗迹。它会荡涤你的灵魂，很多眼下的事儿看不破想不通，原本也无须太去在意了。
我还会再一次去洛阳，因为想看牡丹。等到空闲时间，挑个春日，跟孩子爸爸去看牡丹。
这四种人自带贵气，不要错过。
生活中我们总会遇见形形色色的人。如何甄别朋友，找到脾性相投、久处不厌、自带贵气之人。下面四种人定不要错过。
一、内心清静
人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。
道教《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆归。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。
无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。
二、谦卑
人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能放眼世界，志冲九霄。
拥有一颗圣人般的谦卑的心，足以赢得每一个人的尊敬，足以让他有征服世界的自信心。
人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。
无论何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑善良的心。
谦卑带“自信”贵气，它会让你乘风破浪，披荆斩棘，登上成功的顶峰！
三、厚道
厚道更多在于内心的充实，他们目光很平和，笑容很真诚，语调很柔和，懂得设身处地为他人着想。
厚道是种品格，更是种高尚的心态。无论在什么情况下，厚道之人往往活得通透，轻快，洒脱。真正厚道的人，会遵从自己的本心，不占人便宜，毫无怨言地付出。甚至，在与人合作时，宁愿自己吃亏，也要厚待他人。
真正厚道的人，做事有担当，力求尽善尽美。即便不小心出了纰漏，也会主动承担起责任。在团队中是个顶天立地的汉子，让领导放心。
与厚道者相交，不玩心计，无需设防，久处不累。与厚道者同行，不用担心善的本性会丢失，是为近朱者赤。厚道之人，宽宏大量。古人云，厚德载物。
一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。厚道之人自带“真善”贵气。
四、包容
常言说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。
大人有大量，如果没有容人之量，那就不会成就大事。包容可以超越一切，因为包容包含着人的心灵，因为包容需要一颗博大的心。
包容，可以使友谊变得亲近；包容，使亲情变得深厚；包容，使社会变得和谐美丽。拥有包容之心，就拥有了无限的魅力。
在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种包容，一种融入，其实这就是君子之道。
包容别人带来的愉悦本身是至高无上的，也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。
具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。
生命中，假如你遇见这四种自带贵气之人，不要错过，他们会成为你生命中的贵人。#朋友#
生活中我们总会遇见形形色色的人。如何甄别朋友，找到脾性相投、久处不厌、自带贵气之人。下面四种人定不要错过。
一、内心清静
人生最美是清欢。现代社会太过嘈杂喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。
道教《清静经》中说：人能常清静，天地悉皆归。说明如果能保持清静的心态对待周遭一切，就能体悟天地之道。
一个内心清静的人，往往可以明察，看穿表面的浮华，看到事物的本质，进而对事物能正确的判断和决策，不会被世俗利欲所困扰。
诸葛亮在《诫子书》中也说：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一个人若能做到清静，在道德水准上就达到了一种高度，自然能够淡泊名利，荣辱不惊。
无论生活环境优劣，都会生活得很安宁，不会产生忧思困苦之情绪。守住心灵的清静，才能保持内心的至真至纯，找回孩童般的快乐，浑身焕发“纯真”的贵气。
二、谦卑
人生需要自信，但别忘记谦卑和敬畏，只有谦卑的自信，方能放眼世界，志冲九霄。
拥有一颗圣人般的谦卑的心，足以赢得每一个人的尊敬，足以让他有征服世界的自信心。
人誉我谦，又增一美；自夸自败，又增一毁。
无论何时何地，我们永远都应保持一颗谦卑善良的心。
谦卑带“自信”贵气，它会让你乘风破浪，披荆斩棘，登上成功的顶峰！
三、厚道
厚道更多在于内心的充实，他们目光很平和，笑容很真诚，语调很柔和，懂得设身处地为他人着想。
厚道是种品格，更是种高尚的心态。无论在什么情况下，厚道之人往往活得通透，轻快，洒脱。真正厚道的人，会遵从自己的本心，不占人便宜，毫无怨言地付出。甚至，在与人合作时，宁愿自己吃亏，也要厚待他人。
真正厚道的人，做事有担当，力求尽善尽美。即便不小心出了纰漏，也会主动承担起责任。在团队中是个顶天立地的汉子，让领导放心。
与厚道者相交，不玩心计，无需设防，久处不累。与厚道者同行，不用担心善的本性会丢失，是为近朱者赤。厚道之人，宽宏大量。古人云，厚德载物。
一个人能够厚道待人，厚道处事，将来必定会有福报。厚道之人自带“真善”贵气。
四、包容
常言说：“大度能容天下难容之人”。一个人要有容人之量，即“度量”，也就是气量。
大人有大量，如果没有容人之量，那就不会成就大事。包容可以超越一切，因为包容包含着人的心灵，因为包容需要一颗博大的心。
包容，可以使友谊变得亲近；包容，使亲情变得深厚；包容，使社会变得和谐美丽。拥有包容之心，就拥有了无限的魅力。
在坚持不同声音、不同观点的前提下，对于他人的一种包容，一种融入，其实这就是君子之道。
包容别人带来的愉悦本身是至高无上的，也使我们认识到没有包容的人是有缺陷的、不完美的。
具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。
生命中，假如你遇见这四种自带贵气之人，不要错过，他们会成为你生命中的贵人。#朋友#
莲池大师 | 人生的爱好“
人生在世，各有自己的爱好，而且各伴随着自己的爱好一直生活到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。稍清高的，则有的爱好收集古董玩器，有的爱好琴棋书画，有的爱好山水风景，有的爱好吟咏诗歌辞赋；再上一等的，则爱好文学，喜欢读益于身心修养的书。以上种种爱好之中，要算读书为最胜了。但读书虽好，也只不过是世间法，假如能读佛经，研究内典，那就比读世俗的书又上一等了。研读佛经，原是为了修行，如果有人喜欢清修，时时保持内心宁静，清净，自然比单读佛经又更上一等了，算得上世间，出世间种种爱好中最为殊胜的一种。宗上所述，人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。
人生在世，各有自己的爱好，而且各伴随着自己的爱好一直生活到老死。但由于各人对人生观，世界观的认识不同，所以从各人所爱好的事类中，也可分出其清浊不同的品格。最污浊的是好财，其次是好色，再其次是好饮。稍清高的，则有的爱好收集古董玩器，有的爱好琴棋书画，有的爱好山水风景，有的爱好吟咏诗歌辞赋；再上一等的，则爱好文学，喜欢读益于身心修养的书。以上种种爱好之中，要算读书为最胜了。但读书虽好，也只不过是世间法，假如能读佛经，研究内典，那就比读世俗的书又上一等了。研读佛经，原是为了修行，如果有人喜欢清修，时时保持内心宁静，清净，自然比单读佛经又更上一等了，算得上世间，出世间种种爱好中最为殊胜的一种。宗上所述，人的不同爱好，自至浊而稍清而至于净，使精神生活逐渐升华到尽善尽美的境界，这好比吃甘蔗一样，一节比一节甘甜。
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