不明心,是降伏不到心的,或不能从根本上降伏。心,是一切法妄想执著之源头,亦是空无形相,不回头,不深入,则很难。
身心世界,无来处,无住处,亦无灭处,但是幻出之形相,沙漠中的海市蜃楼,半空中的乾达婆城,因妄见妄情,无法中宛然见我人众生寿者,如眼有翳见空中有华,但除眼翳,了妄见,则一切本无,本无所见,不见之见,不见一法方可名观自在。
稀有难信之法,得通过修行体验逐步深化而起正信圆信。若无体验,再怎样,亦难坚持与起信去明心而究竟降伏其心。不去如法实修,不明大法,说来说去,永劫亦奈何不了其心与世界宇宙,更奈何不了生死轮回。
身心世界,无来处,无住处,亦无灭处,但是幻出之形相,沙漠中的海市蜃楼,半空中的乾达婆城,因妄见妄情,无法中宛然见我人众生寿者,如眼有翳见空中有华,但除眼翳,了妄见,则一切本无,本无所见,不见之见,不见一法方可名观自在。
稀有难信之法,得通过修行体验逐步深化而起正信圆信。若无体验,再怎样,亦难坚持与起信去明心而究竟降伏其心。不去如法实修,不明大法,说来说去,永劫亦奈何不了其心与世界宇宙,更奈何不了生死轮回。
《佛说十一面观音神咒经》中,观音菩萨言:“世尊,我观世音菩萨名字,难可得闻,若复有人,称十万亿诸佛名字,或复有人称观世音菩萨名字者,彼二人福,正等无异。”又云:“世尊:若善男子,善女人,及一切众生,昼夜殷勤,称我名者,皆得阿毗跋致地,现身得离一切苦恼,一切障难,一切怖畏,及三业罪,悉得除灭。况复有人,依此经教,如法修行,当知是人,即得阿耨多罗三藐三菩提心,如在掌中。”释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难:“但常称名号,等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养,其福无量。”#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#
#知识精华[超话]##知识精华[超话]#观音菩萨真正的名字叫什么?是古佛吗?
祂的真正的名字叫做正法明如来和观自在王如来。为什么叫观自在王如来,你们想到过没有啊?这个老人家是妙觉菩萨,但祂已经是如来佛,是一个古佛啊!祂是看到众生痛苦,在轮回当中呻吟婉转而不能拔苦超脱,然后才化为一个慈悲的女相,因为女人代表慈悲啊,因此化为这个形象来到我们娑婆世界,无刹不现身,这样子来的。祂的眼睛如四大海,遍观法界的众生,眼睛啊像四大海一样,是形容的,很大很大,而遍观法界的众生。这是经藏上说的如四大海,要照我来说,眼睛如宇宙那么大,众生皆在祂的眼皮里头生活,我要这样讲给你们听,因为法性真空的道理啊,这个道理你们今后明白以后就会知道。你想释迦世尊在灵山会说华严法界观的时候,只听到佛的声音,这些菩萨们都找不到佛在哪里,结果祂每一根汗毛化成无量世界,那些菩萨全都站在毛孔洞里头听法,哪里去找人嘛?就有那么大,所以要藏须弥于芥子,一毫端上现宝王刹,这些都叫做形容词。观音菩萨就这么了不起。
祂的真正的名字叫做正法明如来和观自在王如来。为什么叫观自在王如来,你们想到过没有啊?这个老人家是妙觉菩萨,但祂已经是如来佛,是一个古佛啊!祂是看到众生痛苦,在轮回当中呻吟婉转而不能拔苦超脱,然后才化为一个慈悲的女相,因为女人代表慈悲啊,因此化为这个形象来到我们娑婆世界,无刹不现身,这样子来的。祂的眼睛如四大海,遍观法界的众生,眼睛啊像四大海一样,是形容的,很大很大,而遍观法界的众生。这是经藏上说的如四大海,要照我来说,眼睛如宇宙那么大,众生皆在祂的眼皮里头生活,我要这样讲给你们听,因为法性真空的道理啊,这个道理你们今后明白以后就会知道。你想释迦世尊在灵山会说华严法界观的时候,只听到佛的声音,这些菩萨们都找不到佛在哪里,结果祂每一根汗毛化成无量世界,那些菩萨全都站在毛孔洞里头听法,哪里去找人嘛?就有那么大,所以要藏须弥于芥子,一毫端上现宝王刹,这些都叫做形容词。观音菩萨就这么了不起。
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