我于2014年，2016年，2019年就咨询过移民了。并且批判言论也是因为对裸贷现象、包括后面青年汽车骗补事件比较失望。包括电力局一把手巨额贪腐事件。
希望能有更好的监管部门履职。
而不是因为批判言论所以我不爱国。
如果你爱国学
你应该知道
左传里面春秋战国时期就有子产不毁乡校的故事
就是我们传统文化能够包容批判声音的例证
所以大家不要再发酵私人微博的个人言论了

蔚然悟语（20210115）

王蔚

5.16

原文：

子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

【译文】孔子说郑国的子产，“有四种行为合乎君子之道：他的行为很谦恭，对待上级能够做到敬重，对待老百姓有恩惠，役使他们合乎时宜。”
【悟评】

子产是郑国的国相，比孔子早几十年。

孔子对子产非事敬重，称子产为“古之遗爱也。”

子产不毁乡校的故事我想大家都应该知道。

2600年前子产就认识到言路是堵不得的，防口如防川。

在本章中，孔子赞扬了作为相国的子产的四个特点：恭、敬、惠、义。

其行己也恭。他自身表现得谦恭低调。孔子讲，恭则不侮。很多人有能力，但没有学会夹着尾巴做人，这样的人往往因傲致败。

其事上也敬。上者，国君也。子产对国君尊重。对国君忠，对国君敬，是做臣子的本份。过去有大不敬罪。作为国相不敬君，轻则被罢免，重则会招来杀身之祸，甚至获灭门之罪。子产对此非常清楚，非常明白。

其养民也惠。惠者、恩惠、实惠也。让老百姓过上好日子。孔子讲，惠则足以使人。要想让别人听你的，没有恩惠是不行的。

其使民也义。使民也义，实际上就是使民以时。该役使老百姓时则役使老百姓，不该役使老百姓时则不役使老百姓。要有时间观念，要有度。

如果做到了这四点，“于从政乎何有？”从政就不会有什么困难了。

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我思古人，伊郑之侨。以礼相国，人未安其教；游于乡之校，众口嚣嚣。或谓子产：“毁乡校则止。”曰：“何患焉？可以成美。夫岂多言，亦各其志：善也吾行，不善吾避；维善维否，我于此视。川不可防，言不可弭。下塞上聋，邦其倾矣。”既乡校不毁，而郑国以理。
在周之兴，养老乞言；及其已衰，谤者使监。成败之迹，昭哉可观。
维是子产，执政之式。维其不遇，化止一国。诚率此道，相天下君；交畅旁达，施及无垠，於虖！四海所以不理，有君无臣。谁其嗣之？我思古人！/韩愈