浮浮沉沉半生梦
1.“其实我没吃过什么苦，此生有幸，受家人疼爱，朋友照顾，而我不快乐的原因多数只是自己放大了一些小挫折罢了。
2.愿有很多平常的的开心可以沉溺其中，走走停停，吹吹晚风。
3.如果你有爱你的家人，几个好友，桌上有食物，头上有屋顶。你就比你想象的富有。
4.书里说：一个人最大的教养就是接受父母的平凡，最难的教养就是对家人和颜悦色。
5.我也有段日子过的不顺心，哪时候就经常想 如果有人见我这样在烂泥里打滚，爬都爬不起来的模样还能爱着我就好了，但我不知道会不会有这样的人，我也不敢给别人看。
6.浮浮沉沉半生梦，起起伏伏半生难。
7.人们总是喜欢
把女孩的不甘叫顶嘴，
把未成年的崩溃叫矫情
人们总是把少年的勇气叫叛逆
把成年人的懦弱叫顾全大局
后来，我才知道
少年的勇气用错了地方
成年的懦弱是历经风霜
8.你所有的压力都来自于太想要了，所有的痛苦都源自于太较真了，船往前走，是因为桨往后划，慢即是稳，退即是进。
9.“2020年已经过了一半，但总感觉世界从一开始就被它束缚住了，明明很想往前跑，可始终就在原地踏步。只希望2020年的好运全都可以集中在下半年，我一定要把浪费掉的时间重新赢回来。”
10.请你用绝对的清醒和理智去压制你不该有的感情。
11.我想告诉家人我是如何长大的有无可共进退的朋友我内心的自卑和怯弱我不具备坦然被爱的能力但我始终守口如瓶。
12.我没有闹脾气的意思，我只是不知道怎么能用不那么尖锐的方式表现我的不开心我需要冷静去消化我的情绪。
1.“其实我没吃过什么苦，此生有幸，受家人疼爱，朋友照顾，而我不快乐的原因多数只是自己放大了一些小挫折罢了。
2.愿有很多平常的的开心可以沉溺其中，走走停停，吹吹晚风。
3.如果你有爱你的家人，几个好友，桌上有食物，头上有屋顶。你就比你想象的富有。
4.书里说：一个人最大的教养就是接受父母的平凡，最难的教养就是对家人和颜悦色。
5.我也有段日子过的不顺心，哪时候就经常想 如果有人见我这样在烂泥里打滚，爬都爬不起来的模样还能爱着我就好了，但我不知道会不会有这样的人，我也不敢给别人看。
6.浮浮沉沉半生梦，起起伏伏半生难。
7.人们总是喜欢
把女孩的不甘叫顶嘴，
把未成年的崩溃叫矫情
人们总是把少年的勇气叫叛逆
把成年人的懦弱叫顾全大局
后来，我才知道
少年的勇气用错了地方
成年的懦弱是历经风霜
8.你所有的压力都来自于太想要了，所有的痛苦都源自于太较真了，船往前走，是因为桨往后划，慢即是稳，退即是进。
9.“2020年已经过了一半，但总感觉世界从一开始就被它束缚住了，明明很想往前跑，可始终就在原地踏步。只希望2020年的好运全都可以集中在下半年，我一定要把浪费掉的时间重新赢回来。”
10.请你用绝对的清醒和理智去压制你不该有的感情。
11.我想告诉家人我是如何长大的有无可共进退的朋友我内心的自卑和怯弱我不具备坦然被爱的能力但我始终守口如瓶。
12.我没有闹脾气的意思，我只是不知道怎么能用不那么尖锐的方式表现我的不开心我需要冷静去消化我的情绪。
没有谁有义务陪你一起长大
半路上谁离开了也正常
但请你用绝对的理智和清醒
去压制自己内心的难受和爱
有时候想太多也不好，与其责怪别人，不如问问自己想要什么，缺失的亲情总有人会给你弥补，所幸之事，有人爱，有个家，你会慢慢明白不是念以前的好，至始至终都只是想有个家，有个疼自己的父母，愿我们都能尽力而为，过好当下，好好生活，新年快乐！离家的第二个新年。
半路上谁离开了也正常
但请你用绝对的理智和清醒
去压制自己内心的难受和爱
有时候想太多也不好，与其责怪别人，不如问问自己想要什么，缺失的亲情总有人会给你弥补，所幸之事，有人爱，有个家，你会慢慢明白不是念以前的好，至始至终都只是想有个家，有个疼自己的父母，愿我们都能尽力而为，过好当下，好好生活，新年快乐！离家的第二个新年。
第七首 《莉莉安》——宋冬野
这是第二首来自《安和桥北》的作品。
歌里讲述的是关于一个精神病患者，脑海中幻想的一首歌。
前提背景就交代到这里，余下的内容，我会围绕着这首歌曲给予我的一种世界观，简单说几句。
这里必须要说，当一个人对待一件事的态度发生转变，即使是细微转变时，其对结果的看重与否，态度如何等问题，都会随之发生翻天覆地的变化。
其实这是一个相当现实的问题。现实，也将会同时体现这一问题的深度。
首先，大部分事情的结果，通常只有一种属性，或可以用一种定义予以解释。化繁为简的说：一方成功，一方失败；一方取得了上风，另一方甘拜下风，这样。
我们成长的绝大多数时间里，教科书上、报纸上、电视上，乃至于生活中，都在让我们接受着这样导向的讯息。我们在实际生活里，也会轻易地将我们所经历的，武断地定义成，我得到了什么，与我失去了什么。
《莉莉安》的出现，她来告诉我，应该要对这样的导向说不。
我在初闻《莉莉安》那天的日记里，就对这首作品给予了相当高的评价。最大的原因，就在于她向我展示了，什么叫由自己来定义生活的原则，以及事物存在的意义。
也就是说，一个不受现实束缚，由一个精神病患者幻想出的世界，是比现实世界更令我向往的存在。是的，就是这样。
这不代表我全盘接纳《莉莉安》这首歌的世界里的规则，只是在我看来，那是个不同于这个肮脏的现世，是个充满无限可能的存在，起码对我来说如此。
但我不得不承认，我同时也是现世中的一员。有人说人生在世，既来之则安之，说的一点问题都没有。那么想必，我就必须得找出一条，既能说服自己，又符合现世规则的做法，或者思考方式了。
今天下午，我在翻看四个多月前，一次处理人际关系问题上失败的案例。
这之前，我一直认为，那次失利是我做的还不够好，体察人心上做的还不到位。如果当时我能再清醒一点，再理智一点，完全有可能会有一个更光鲜亮丽的结果。
今天下午我告诉自己，这样想，不对。
首先，这是一个对方想要且完全乐意接受的结果，光就这一点来说，我们其实就已经失去了所谓光鲜亮丽的可能。每个人都是一个独立的个体，现世中人与人之间人际关系的维系，当然是建立在彼此会对对方产生正向影响与正向收益的基础之上维系的。如果不是这样，选择不要，选择拒绝，是再明智不过的选择。
那么。对被拒绝、被放弃的一方而言，又应该怎样做？应该如何收场？
绝大多数情况下，这一方一般会站在现实的角度，得出“自己失去了一段人际关系，失去了一个人的伴随”这样的结论。要么不忍心见到如此这般，继续苦苦挽回。要么撕心裂肺、痛彻心扉地毅然选择离去。
但《莉莉安》给了我第三种答案。
其实选择无非只有上述两种。只是现实中的心态，大概只有这两种，但《莉莉安》所呈现给我的世界里，让我能够看到其他的思考方式。
我这一案例的先决条件是：美好的过去，糟糕的现在，迷茫的未来。
在如此先决条件之下，我第一时间的思考是：这个现实世界中，从来没有能珍藏一生一世的美好。
这不是我为现状的开托，这从来都是事实。记录下最最最美好的那一刻，珍藏起来保护好，在我看来这才是一个正常人应该做的。
当这份美好随风而逝之际，比起挽留，其实我也更倾向于豁达。只是豁达这样的作法，从来不是为了体现风度，不是为了彰显胸怀云云。而是我们面对的美好，已经渐渐衰微，已经慢慢黯淡，你既留不住，也没必要留住。
这样的豁达，是没有一点怜惜，没有一点遗憾的。我觉得这是面对变幻无常的现世，一种再正常不过的想法和做法，一切都是那么顺理成章，一切都是那么理所应当。
这就是在这件事上，《莉莉安》的世界又一次给予我的启示。
在我看来，美好对于我们的意义，不是现实教给我们的得到美好，而是发现美好。纵使你得到了，得到的再多。等到你走的那天，留得下吗？带的走吗？
这么荒唐的想法，居然在这个世界上被前人实施到了顺理成章的地步。仿佛我们来这一趟，不是为了好好过好这几十年的光阴，而是为了等到走了之后，尽量多积点阴德一样。
无论我这样的思考方式，在你看来如何。要想生活过得去，最起码心里还是要如意。除了真的是为悲伤而来的人，我想没有谁会整日以郁郁寡欢为乐？还是对待真实自己，面对真实自己的态度没调整好罢了。
我必须声明，上述这些绝对不是什么精神胜利法。我们从来没有为了战胜谁，而存在于世的理由。也不因为要通晓对方的利益之所在，就把这当成简单的换位思考。
与其将它说成现世之中的上述两者，我还不如去承认这样做和精神病患者的幻想世界更相似。至少那样的世界里，没有人只单纯为了自己的利益最大化而活着。
起码在我看来如此。
#庚子收官#
这是第二首来自《安和桥北》的作品。
歌里讲述的是关于一个精神病患者，脑海中幻想的一首歌。
前提背景就交代到这里，余下的内容，我会围绕着这首歌曲给予我的一种世界观，简单说几句。
这里必须要说，当一个人对待一件事的态度发生转变，即使是细微转变时，其对结果的看重与否，态度如何等问题，都会随之发生翻天覆地的变化。
其实这是一个相当现实的问题。现实，也将会同时体现这一问题的深度。
首先，大部分事情的结果，通常只有一种属性，或可以用一种定义予以解释。化繁为简的说：一方成功，一方失败；一方取得了上风，另一方甘拜下风，这样。
我们成长的绝大多数时间里，教科书上、报纸上、电视上，乃至于生活中，都在让我们接受着这样导向的讯息。我们在实际生活里，也会轻易地将我们所经历的，武断地定义成，我得到了什么，与我失去了什么。
《莉莉安》的出现，她来告诉我，应该要对这样的导向说不。
我在初闻《莉莉安》那天的日记里，就对这首作品给予了相当高的评价。最大的原因，就在于她向我展示了，什么叫由自己来定义生活的原则，以及事物存在的意义。
也就是说，一个不受现实束缚，由一个精神病患者幻想出的世界，是比现实世界更令我向往的存在。是的，就是这样。
这不代表我全盘接纳《莉莉安》这首歌的世界里的规则，只是在我看来，那是个不同于这个肮脏的现世，是个充满无限可能的存在，起码对我来说如此。
但我不得不承认，我同时也是现世中的一员。有人说人生在世，既来之则安之，说的一点问题都没有。那么想必，我就必须得找出一条，既能说服自己，又符合现世规则的做法，或者思考方式了。
今天下午，我在翻看四个多月前，一次处理人际关系问题上失败的案例。
这之前，我一直认为，那次失利是我做的还不够好，体察人心上做的还不到位。如果当时我能再清醒一点，再理智一点，完全有可能会有一个更光鲜亮丽的结果。
今天下午我告诉自己，这样想，不对。
首先，这是一个对方想要且完全乐意接受的结果，光就这一点来说，我们其实就已经失去了所谓光鲜亮丽的可能。每个人都是一个独立的个体，现世中人与人之间人际关系的维系，当然是建立在彼此会对对方产生正向影响与正向收益的基础之上维系的。如果不是这样，选择不要，选择拒绝，是再明智不过的选择。
那么。对被拒绝、被放弃的一方而言，又应该怎样做？应该如何收场？
绝大多数情况下，这一方一般会站在现实的角度，得出“自己失去了一段人际关系，失去了一个人的伴随”这样的结论。要么不忍心见到如此这般，继续苦苦挽回。要么撕心裂肺、痛彻心扉地毅然选择离去。
但《莉莉安》给了我第三种答案。
其实选择无非只有上述两种。只是现实中的心态，大概只有这两种，但《莉莉安》所呈现给我的世界里，让我能够看到其他的思考方式。
我这一案例的先决条件是：美好的过去，糟糕的现在，迷茫的未来。
在如此先决条件之下，我第一时间的思考是：这个现实世界中，从来没有能珍藏一生一世的美好。
这不是我为现状的开托，这从来都是事实。记录下最最最美好的那一刻，珍藏起来保护好，在我看来这才是一个正常人应该做的。
当这份美好随风而逝之际，比起挽留，其实我也更倾向于豁达。只是豁达这样的作法，从来不是为了体现风度，不是为了彰显胸怀云云。而是我们面对的美好，已经渐渐衰微，已经慢慢黯淡，你既留不住，也没必要留住。
这样的豁达，是没有一点怜惜，没有一点遗憾的。我觉得这是面对变幻无常的现世，一种再正常不过的想法和做法，一切都是那么顺理成章，一切都是那么理所应当。
这就是在这件事上，《莉莉安》的世界又一次给予我的启示。
在我看来，美好对于我们的意义，不是现实教给我们的得到美好，而是发现美好。纵使你得到了，得到的再多。等到你走的那天，留得下吗？带的走吗？
这么荒唐的想法，居然在这个世界上被前人实施到了顺理成章的地步。仿佛我们来这一趟，不是为了好好过好这几十年的光阴，而是为了等到走了之后，尽量多积点阴德一样。
无论我这样的思考方式，在你看来如何。要想生活过得去，最起码心里还是要如意。除了真的是为悲伤而来的人，我想没有谁会整日以郁郁寡欢为乐？还是对待真实自己，面对真实自己的态度没调整好罢了。
我必须声明，上述这些绝对不是什么精神胜利法。我们从来没有为了战胜谁，而存在于世的理由。也不因为要通晓对方的利益之所在，就把这当成简单的换位思考。
与其将它说成现世之中的上述两者，我还不如去承认这样做和精神病患者的幻想世界更相似。至少那样的世界里，没有人只单纯为了自己的利益最大化而活着。
起码在我看来如此。
#庚子收官#
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