937、师父吉祥
有师兄问
金刚经说：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。但是，我们平时念佛持咒，去庙里做义工，参与法会，烧香拜佛，祈求菩萨保健康保平安......这些怎么理解呢？

昌贵和尚答：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”这一段出自《金刚经》的经文，是为了让众生破除我执和法执而说，但这和我们平时的修行与生活是不是存在一定的冲突矛盾呢？不冲突，不矛盾，这段经文是从理性的角度来阐发的，而我们平时的念佛持咒、烧香礼佛等等，却是站在事相的立场来实践的，理事圆融，理事无碍，才是修行的最高境界。执理废事，执事废理，都是极端的做法，都不是真正的修行。当我们明白了不可以对佛法产生执着的道理，在念佛持咒、烧香礼佛的时候，就不会贪求人天福报，而是进一步趋向生死的解脱自在。 https://t.cn/RJhZecD

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上净下空老法师慈悲开示：你是禅不禅，净不净，你自己毁灭自己！
恭录自 《学佛答问》答香港参学同修之05
净土宗专修平台

文字版 问：弟子在修行中就持一句佛号，一本《阿弥陀经》。但在一次偶然的机会，我看到《金刚经》中有一句，「世尊而说偈言，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来」。因弟子学识浅薄，当时我楞住了，我想我们一心念佛就是为了见佛，那念佛不是以音声求佛吗？我不明白，求师父上人开示。

答：这个话刚才讲过了，《金刚经》是禅宗修的，是性宗修的，不是净土宗修的，你修净土宗就是要见佛，修《金刚经》就是不能见佛。所以你要是修禅，你就修《金刚经》；你要修净，你就修《弥陀经》、《无量寿经》，可不能看别的经。看别的经，你不能往生，那你是禅不禅，净不净，你自己毁灭自己，释迦牟尼佛没有这样教你的。释迦牟尼佛讲的经，就好像我们药铺里头各种的药，什么样的药都有。你害的是哪种病，你用的药用对了，吃了你病就好了，吃错了就吃死了，这个要知道。法门可以救你，也可以叫你堕阿鼻地狱，可不能吃错药，不可以学错法门。所以，学佛一定要有老师，老师就好像是医生、护士，照顾你的，否则的话你就乱吃药。我们要想学《金刚经》上那些理论、那些境界，到了西方极乐世界再学，这是有层次的。《金刚经》是为法身菩萨说的，那是离一切相；净宗是着相修行的，所以它容易。离相，实在讲你也离不了。