#日常[超话]##假期最后一天#
怎么就七号了呢[二哈]
这个国庆一直都好忙
送小王去学swag 、和家人聚餐 、忙着基本功的训练
唯一大概就是我们仨安静的看了场电影
王老师这一周也很忙（今晚又忙着后天的公开课）
前天和老王学校的同事去了一趟花卉场 选了几盆花和绿植 晚上聚了餐
昨天在家休息了一天 王老师同学聚会
3号那天我也有同学聚会 我婉拒了 想着可以在家躺平休息 同学发来聚会的照片 看着我们班很多男生人到中年发际线变高的模样 感叹时间过的可真快呀
好像放假一周就这么过了 没有出远门
没有太多照片
1⃣️2⃣️是放假前的那天
3⃣️4⃣️花卉场
5⃣️6⃣️回来路上的景和聚餐 https://t.cn/R2WxWyv
怎么就七号了呢[二哈]
这个国庆一直都好忙
送小王去学swag 、和家人聚餐 、忙着基本功的训练
唯一大概就是我们仨安静的看了场电影
王老师这一周也很忙（今晚又忙着后天的公开课）
前天和老王学校的同事去了一趟花卉场 选了几盆花和绿植 晚上聚了餐
昨天在家休息了一天 王老师同学聚会
3号那天我也有同学聚会 我婉拒了 想着可以在家躺平休息 同学发来聚会的照片 看着我们班很多男生人到中年发际线变高的模样 感叹时间过的可真快呀
好像放假一周就这么过了 没有出远门
没有太多照片
1⃣️2⃣️是放假前的那天
3⃣️4⃣️花卉场
5⃣️6⃣️回来路上的景和聚餐 https://t.cn/R2WxWyv
《具足水火吉祥光明大记明咒》的功德利益
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》，是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
库”和“墓”的定义及运用，命理学中的重点和难点知识纪要
一、库和墓的定义
关于库与墓的定义问题，是以月为准点，进气者为库，退气者为墓。一般说，月令的后二个四季土为进气为库，而月令前的两个四季土为退气为墓。比如午月令，丑辰就是墓了。 还有一种情况，就是月令刚好在四季土月，也是只有二库二墓，当令的为库，后一个为库，而其它的为墓。上面就是库与墓的定义。
二、库和墓的运用法则
那么，在运用上有如下法则：1、冲库为吉冲墓为凶 2、凶神入墓吉，吉神入墓凶。这里的吉神与凶神的定义是指十神含义上的吉凶神，吉神为正官、正偏财、正印、食、比 ，其它十神为凶神。
3、月时为实库实墓，年日的四季土为化神 这个法则的运用在以前我讲过其阴阳的定则中讲过。
年日为阳，月时为阴，阴为形而阳为气。所以，年日因为属阳，所以是化物之神。化，即巳酉丑化金，申子辰化水。化则主事有动有变。而月时属阴，则主内在的形的变化。所以，有时我们在断一件事的时候，得出有象无实，其实就是根据此得出的结论。
所有八字的判断，都是阴阳互动才能产生真正的变化。看库看墓，其实就只看月与时，年与日不以库墓去定性。 土的本质有两大作用：一是化物；是收藏。那么，年日属阳，有化物之功；月时属阴，主收藏。而库与墓的本质意义，藏阴的叫墓，如墓，也如阴宅。有了这个定义后，后面就好理解了。
所谓阴阳都是相对的，就如，甲日生人，因为人为有形，甲五行属阳，但以阴断，所以，这个藏阳藏阴的理解，就以十神的吉神凶神去判断，才是最准确的。如杀为凶，因为与日主同性，属阴，所以，杀克身，是阴见阴，主身体上，或是形上杀伤害。而官与日主互为异性，所以，为管。那么，杀这个凶神入墓，叫凶神归位，为吉，就如凶神入墓不能再为凶。在阴阳含义上，辰戍属阳属库，丑未属阴属墓，前者为化物之神，后面者为收藏之神，上面就是关于库与墓的定义与运用法则，弄明白了，这个对八字定局有很关键的作用。我上面说的是按阴阳的总法则而论，而进入八字，就是以月为中气定库墓。按阴阳法则辰戍属阳，里面藏了两个戊土，戊土是气，就如丙丁火，一阳一阴。如何理解呢？按阴阳原理，看得见的为阴，如火，我们能看见的火的颜色，那都属阴的范畴，也就是丁火，是形。我们所感觉到的那个看不见的热，就是火之阳，也就是丙了。那么，同理土也有一阴一阳，丑未里面所藏的主气都是己土，属阴，而辰戍所藏的主气是戊土，属阳。
而到了八字中，为什么有了变数？因为一旦有了事物，五行本身就产生了新的组合新的变数，所以，才有了以月定中气。这个也是道德经里面所讲的“未来者进，功成者退”的道理。而关于为什么阴阳定义的库墓，与原局八字的库墓定义不一样。就是判断它是库还是墓，在八字中还是要看月令。就如易中讲的不易、变易的道理一样，前者是来龙，后者是去脉。所以，明白了这个道理后，就无所谓我刑冲谁的问题了，而是以月令的进退气定库墓。
三、实例
有一个八字，其实只要根据库墓的道理，就知道格局层次，判断很简单。
坤造：戊戍 甲寅 甲子 壬申
这个八字粗看很好，日主月中得禄，有根，日下自坐正印。然而，就因为戍是火墓，那么，火为食伤，而食伤入墓，说明子嗣肯定差。而年干为父，无源之生，（这里面还有一个运用法则：看天罗地网，其实若是墓天罗地网才成立，若是库，就不成立了）。所以克父，她父亲在她小时就入狱。而八字的唯一夫星辛金也在戍墓里，所以，婚姻极其差，被老公打出来，离了婚，这个就应吉神入墓凶。而丁火属阳，是伤官，是凶神。按定义，伤官入墓吉，她生了龙凤胎，一男一女，儿子目前还好一点，女儿目前很差。伤官入墓吉，然而这里又说她的子嗣差，这个怎么去综合看？因为，归时偏印透干，而女命以食伤为子嗣，壬克丙但不克丁，所以，从组合看就是利子而不利女。再看，因为戍是食伤墓，所以，根据这两点，就可以定子嗣不佳。这个八字除了戍这个墓之外，还有重要的一点就是原局破格，这个戍因为是墓，不能冲，冲必凶。而刚才也讲过，年为阳，为化神，那么，当辰来的时候，就真凶了。庚辰年冲墓，离婚。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
一、库和墓的定义
关于库与墓的定义问题，是以月为准点，进气者为库，退气者为墓。一般说，月令的后二个四季土为进气为库，而月令前的两个四季土为退气为墓。比如午月令，丑辰就是墓了。 还有一种情况，就是月令刚好在四季土月，也是只有二库二墓，当令的为库，后一个为库，而其它的为墓。上面就是库与墓的定义。
二、库和墓的运用法则
那么，在运用上有如下法则：1、冲库为吉冲墓为凶 2、凶神入墓吉，吉神入墓凶。这里的吉神与凶神的定义是指十神含义上的吉凶神，吉神为正官、正偏财、正印、食、比 ，其它十神为凶神。
3、月时为实库实墓，年日的四季土为化神 这个法则的运用在以前我讲过其阴阳的定则中讲过。
年日为阳，月时为阴，阴为形而阳为气。所以，年日因为属阳，所以是化物之神。化，即巳酉丑化金，申子辰化水。化则主事有动有变。而月时属阴，则主内在的形的变化。所以，有时我们在断一件事的时候，得出有象无实，其实就是根据此得出的结论。
所有八字的判断，都是阴阳互动才能产生真正的变化。看库看墓，其实就只看月与时，年与日不以库墓去定性。 土的本质有两大作用：一是化物；是收藏。那么，年日属阳，有化物之功；月时属阴，主收藏。而库与墓的本质意义，藏阴的叫墓，如墓，也如阴宅。有了这个定义后，后面就好理解了。
所谓阴阳都是相对的，就如，甲日生人，因为人为有形，甲五行属阳，但以阴断，所以，这个藏阳藏阴的理解，就以十神的吉神凶神去判断，才是最准确的。如杀为凶，因为与日主同性，属阴，所以，杀克身，是阴见阴，主身体上，或是形上杀伤害。而官与日主互为异性，所以，为管。那么，杀这个凶神入墓，叫凶神归位，为吉，就如凶神入墓不能再为凶。在阴阳含义上，辰戍属阳属库，丑未属阴属墓，前者为化物之神，后面者为收藏之神，上面就是关于库与墓的定义与运用法则，弄明白了，这个对八字定局有很关键的作用。我上面说的是按阴阳的总法则而论，而进入八字，就是以月为中气定库墓。按阴阳法则辰戍属阳，里面藏了两个戊土，戊土是气，就如丙丁火，一阳一阴。如何理解呢？按阴阳原理，看得见的为阴，如火，我们能看见的火的颜色，那都属阴的范畴，也就是丁火，是形。我们所感觉到的那个看不见的热，就是火之阳，也就是丙了。那么，同理土也有一阴一阳，丑未里面所藏的主气都是己土，属阴，而辰戍所藏的主气是戊土，属阳。
而到了八字中，为什么有了变数？因为一旦有了事物，五行本身就产生了新的组合新的变数，所以，才有了以月定中气。这个也是道德经里面所讲的“未来者进，功成者退”的道理。而关于为什么阴阳定义的库墓，与原局八字的库墓定义不一样。就是判断它是库还是墓，在八字中还是要看月令。就如易中讲的不易、变易的道理一样，前者是来龙，后者是去脉。所以，明白了这个道理后，就无所谓我刑冲谁的问题了，而是以月令的进退气定库墓。
三、实例
有一个八字，其实只要根据库墓的道理，就知道格局层次，判断很简单。
坤造：戊戍 甲寅 甲子 壬申
这个八字粗看很好，日主月中得禄，有根，日下自坐正印。然而，就因为戍是火墓，那么，火为食伤，而食伤入墓，说明子嗣肯定差。而年干为父，无源之生，（这里面还有一个运用法则：看天罗地网，其实若是墓天罗地网才成立，若是库，就不成立了）。所以克父，她父亲在她小时就入狱。而八字的唯一夫星辛金也在戍墓里，所以，婚姻极其差，被老公打出来，离了婚，这个就应吉神入墓凶。而丁火属阳，是伤官，是凶神。按定义，伤官入墓吉，她生了龙凤胎，一男一女，儿子目前还好一点，女儿目前很差。伤官入墓吉，然而这里又说她的子嗣差，这个怎么去综合看？因为，归时偏印透干，而女命以食伤为子嗣，壬克丙但不克丁，所以，从组合看就是利子而不利女。再看，因为戍是食伤墓，所以，根据这两点，就可以定子嗣不佳。这个八字除了戍这个墓之外，还有重要的一点就是原局破格，这个戍因为是墓，不能冲，冲必凶。而刚才也讲过，年为阳，为化神，那么，当辰来的时候，就真凶了。庚辰年冲墓，离婚。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#
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