【30天安利金宇硕】
Day11 最喜欢的部位
脸[笑cry]
既然重了那就换一个叭[doge]
后背[并不简单]
背很直，脖子也不前倾，所以仪态很好
上半身很薄，所以没有笨拙和油腻的感觉，怎么穿怎么好看
头小肩宽腰细，比例好
总而言之是在造物者的偏爱下诞生的叭[抱一抱]
（放张白夜全身动图…脸和身材自己体会惹…[awsl][awsl][awsl]）
Day11 最喜欢的部位
脸[笑cry]
既然重了那就换一个叭[doge]
后背[并不简单]
背很直，脖子也不前倾，所以仪态很好
上半身很薄，所以没有笨拙和油腻的感觉，怎么穿怎么好看
头小肩宽腰细，比例好
总而言之是在造物者的偏爱下诞生的叭[抱一抱]
（放张白夜全身动图…脸和身材自己体会惹…[awsl][awsl][awsl]）
#养生# 站桩
【站桩口诀】
站桩功，极容易，自然立，脚平行；
脚距宽，与肩齐，膝关节，微弯曲；
小腹松，腰背直，胸微含，眼平视；
眼半闭，也可以，两手抬，腋半虚；
手高处，不过肩，手低处，不过脐；
手离胸，一卡距，两手间，一卡齐；
手指间，夹烟似，嘴微闭，鼻呼吸；
先定神，后立意，麻热胀，手部起；
守住它，莫着急，感觉到，再用意；
顺肢延，走遍体，全身有，不为奇。
王芗斋先生为《站桩歌》曰：
发系云天脚踩地，两臂松撑抱球圆；
十指茫茫放光线，气平心静体自安；
全身虚灵随风动，慢如游泳空气间；
向上托起千斤力，向下浮按水中船；
松紧自如得整劲，身体强壮似神仙。
☞站桩的起源
站桩一道，起于何时，虽已无从查考，但在二千多年前的《黄帝内经·素问》篇中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。说明早在古代，作为养生健身术之一的“站桩”已经出现。
据《道藏》中记载，道家全真派七个支派之一的王玉阳真人，修炼大道时曾“偏翘一足，独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼为‘铁脚先生’”。由此可知，“站桩”也是道家修炼的一种“筑基|功”。
中国功夫拳术界有句谚语，叫“练拳无桩步，房屋无立柱”。也就是说，要想把“一招一式”的拳家精髓表达出来，身体中必须要有一股“内劲”，这股“内劲”靠什么练就出来呢？只有通过站桩的“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，乃是生生不已之动”才能修炼出来。
可见站桩作为充实身体“内劲”的重要基本功，早已被融入到各家拳术当中。
依门派不同，拳术界的站桩有“太极桩”“八卦桩”“形意桩”“马步桩”等等。尽管各门派站桩方法和姿势不同，但其目的都是为了达到“拳以桩为根，桩以拳显神”“寓桩于拳，拳桩合一”的境界。
☞站桩的作用：增强内力培补元气
站桩，顾名思义。站，就是站立；桩，就是身体下部犹如埋在土里的桩子一样稳固扎实。站桩，是通过站姿体势和意念活动相配合的方式（简称形意结合），在“动静相济”中达到增强免疫力、疗愈疾病、再造体质、增长内劲、精神内守、颐养身心等作用。
道家养生认为，决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气。气有先天与后天之分。从母体中带来的先天之气就是元炁，后天吸收的水谷精微之气是营气、卫气。古人把先天之炁称之为“炁”，后天呼吸之气才是“气”。
人生初始，元炁是丰满充足的。老子形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固”。然而，随着年龄的增长，人体不可避免地要承受外在环境中风、寒、湿、邪的侵袭以及不良情志的侵害，先天元炁也会随之逐渐耗损，人体免疫力就像作战部队兵力受损一样，抗打击能力也逐渐下降，病来如山倒。同样患上感冒的小伙子和老婆婆，前者不吃药也很快就能恢复，而后者却需要相当长时间才能痊愈。为什么？这正是各自身体内的“兵力”不同而显出的差别。
汽车有动力才能行驶，轮船有动力才能航行，飞机有动力才能在天空翱翔。
人体的生命运转，也同样需要一种动力，这种动力就是“气”。人体若是没有了这个动力，“气滞”就会“血淤”，血凝固不动，生命就会终结。所以说，人死了叫“断气”，呼吸困难叫“上气不接下气”。
☞可见，“气行则血行”“气为血之帅”，气是生命之本。如果将人比做一棵树，气就是树根，身体就是树干和树叶，根扎的深才能枝繁叶茂，养气就是养根，气足则寿长。我们将气养足了，病来将挡，水来土掩，身体才会“不怕邪”，才能百病不侵；如果根基不牢，树干和树叶就会枯黄。这就是《黄帝八十一难经》中说的“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”。
人能不能做到少得病，不得病，或者得了病也能很快恢复呢？
答案是肯定的，能做到。
道家养生将滋养生命的系统分为补元、通经、排毒三大动力系统。
“补元”就是通过一定的形式给身体补充营养，培补身体耗损的元炁；
“通经”是通过导引术、针灸、艾灸等形式，疏通身体中已经瘀滞堵塞的气血经络；
“排毒”是利用辟谷、七日闭食排毒法、过午不食、拉筋拍打等方式，清理体内垃圾和毒素。在这三大动力系统中，“补元”是“扶正祛邪”的最好办法，是给树根输氧。正所谓“正气存内，邪不可干”。
传统的“补元”方法有三种：睡眠法，饮食法，养生功法。什么样的养生功法可以担负起“补元”的重任呢？
中国武术界有句行话“练武不练功，到老一场空”，这里所说的练功，就是指“站桩功”。
站桩，正是一个“从不动中求速动，从笨拙里求灵巧，从无力中求有力”的“固本培元”养生法
#道家##养生##中和山房# 。
【站桩口诀】
站桩功，极容易，自然立，脚平行；
脚距宽，与肩齐，膝关节，微弯曲；
小腹松，腰背直，胸微含，眼平视；
眼半闭，也可以，两手抬，腋半虚；
手高处，不过肩，手低处，不过脐；
手离胸，一卡距，两手间，一卡齐；
手指间，夹烟似，嘴微闭，鼻呼吸；
先定神，后立意，麻热胀，手部起；
守住它，莫着急，感觉到，再用意；
顺肢延，走遍体，全身有，不为奇。
王芗斋先生为《站桩歌》曰：
发系云天脚踩地，两臂松撑抱球圆；
十指茫茫放光线，气平心静体自安；
全身虚灵随风动，慢如游泳空气间；
向上托起千斤力，向下浮按水中船；
松紧自如得整劲，身体强壮似神仙。
☞站桩的起源
站桩一道，起于何时，虽已无从查考，但在二千多年前的《黄帝内经·素问》篇中，就有“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”的记载。说明早在古代，作为养生健身术之一的“站桩”已经出现。
据《道藏》中记载，道家全真派七个支派之一的王玉阳真人，修炼大道时曾“偏翘一足，独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼为‘铁脚先生’”。由此可知，“站桩”也是道家修炼的一种“筑基|功”。
中国功夫拳术界有句谚语，叫“练拳无桩步，房屋无立柱”。也就是说，要想把“一招一式”的拳家精髓表达出来，身体中必须要有一股“内劲”，这股“内劲”靠什么练就出来呢？只有通过站桩的“大动不如小动，小动不如不动，不动之动，乃是生生不已之动”才能修炼出来。
可见站桩作为充实身体“内劲”的重要基本功，早已被融入到各家拳术当中。
依门派不同，拳术界的站桩有“太极桩”“八卦桩”“形意桩”“马步桩”等等。尽管各门派站桩方法和姿势不同，但其目的都是为了达到“拳以桩为根，桩以拳显神”“寓桩于拳，拳桩合一”的境界。
☞站桩的作用：增强内力培补元气
站桩，顾名思义。站，就是站立；桩，就是身体下部犹如埋在土里的桩子一样稳固扎实。站桩，是通过站姿体势和意念活动相配合的方式（简称形意结合），在“动静相济”中达到增强免疫力、疗愈疾病、再造体质、增长内劲、精神内守、颐养身心等作用。
道家养生认为，决定人的寿命长短和生命质量的核心是元气。气有先天与后天之分。从母体中带来的先天之气就是元炁，后天吸收的水谷精微之气是营气、卫气。古人把先天之炁称之为“炁”，后天呼吸之气才是“气”。
人生初始，元炁是丰满充足的。老子形容先天之炁充足的人是“骨弱筋柔而握固”。然而，随着年龄的增长，人体不可避免地要承受外在环境中风、寒、湿、邪的侵袭以及不良情志的侵害，先天元炁也会随之逐渐耗损，人体免疫力就像作战部队兵力受损一样，抗打击能力也逐渐下降，病来如山倒。同样患上感冒的小伙子和老婆婆，前者不吃药也很快就能恢复，而后者却需要相当长时间才能痊愈。为什么？这正是各自身体内的“兵力”不同而显出的差别。
汽车有动力才能行驶，轮船有动力才能航行，飞机有动力才能在天空翱翔。
人体的生命运转，也同样需要一种动力，这种动力就是“气”。人体若是没有了这个动力，“气滞”就会“血淤”，血凝固不动，生命就会终结。所以说，人死了叫“断气”，呼吸困难叫“上气不接下气”。
☞可见，“气行则血行”“气为血之帅”，气是生命之本。如果将人比做一棵树，气就是树根，身体就是树干和树叶，根扎的深才能枝繁叶茂，养气就是养根，气足则寿长。我们将气养足了，病来将挡，水来土掩，身体才会“不怕邪”，才能百病不侵；如果根基不牢，树干和树叶就会枯黄。这就是《黄帝八十一难经》中说的“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”。
人能不能做到少得病，不得病，或者得了病也能很快恢复呢？
答案是肯定的，能做到。
道家养生将滋养生命的系统分为补元、通经、排毒三大动力系统。
“补元”就是通过一定的形式给身体补充营养，培补身体耗损的元炁；
“通经”是通过导引术、针灸、艾灸等形式，疏通身体中已经瘀滞堵塞的气血经络；
“排毒”是利用辟谷、七日闭食排毒法、过午不食、拉筋拍打等方式，清理体内垃圾和毒素。在这三大动力系统中，“补元”是“扶正祛邪”的最好办法，是给树根输氧。正所谓“正气存内，邪不可干”。
传统的“补元”方法有三种：睡眠法，饮食法，养生功法。什么样的养生功法可以担负起“补元”的重任呢？
中国武术界有句行话“练武不练功，到老一场空”，这里所说的练功，就是指“站桩功”。
站桩，正是一个“从不动中求速动，从笨拙里求灵巧，从无力中求有力”的“固本培元”养生法
#道家##养生##中和山房# 。
玄学这种东西，信则有，不信则无。我是比较信的啦。我有着自己的一套宇宙观。或许别人看来神叨叨的。我相信神的存在，相信因果报应，相信人类可以提供修行达到另外一重境界接触宇宙的本质。我相信海奥华预言相信金星人欧米娜相信我眼中的世界相信巴巴万加相信印度神童相信曾仕强相信道教佛教相信世界上有外星人相信火星上有生命相信拉马努金和特斯拉都是接收到了天外来音或者他们自己就是天外来客。我不干涉别人的信仰，也不希望别人干涉我的想法。只是即使陈不信这些，每一次我兴致勃勃的给他讲，他都会笑着听我说。好像在说我这样很有趣很可爱，而不是觉得我很神经病。
我也常常在想，为什么我不能放下一切去修行呢？一方面是人类本来就对未知的东西充满恐惧。无知者无畏倒也罢了，一知半解的话，会像前段时间的我惶惶不安。更重要的是，我确实放不下一切。
我留恋我的家人，我的小狗熊猫，我的爱人陈，我的朋友。我多想永远和他们在一起。就算有人找到了无数人追求的终极秘密，好像我的境界也不够。不管人类是不是被放逐到地球的囚犯，不管生而为人是不是要一直轮回直到完成自己的使命，不管我们的年代人类会不会换星球生活，不管时间有没有过去现在将来，不管我们是不是在一个低纬度的空间，不管我们是不是非常低等的文明，我都炽热的真诚的笨拙的爱着我爱的人和生命。因为爱和被爱，本来在宇宙里渺小的像不存在一般的我，仿佛有了很大的存在感。我也用自己的爱去爱着其他生命，昨天放生了一只大鲫鱼。它本来是鲫鱼汤，可是它现在是一只幸运的小鱼，在河里很有生命力的游着吧！
我也常常在想，为什么我不能放下一切去修行呢？一方面是人类本来就对未知的东西充满恐惧。无知者无畏倒也罢了，一知半解的话，会像前段时间的我惶惶不安。更重要的是，我确实放不下一切。
我留恋我的家人，我的小狗熊猫，我的爱人陈，我的朋友。我多想永远和他们在一起。就算有人找到了无数人追求的终极秘密，好像我的境界也不够。不管人类是不是被放逐到地球的囚犯，不管生而为人是不是要一直轮回直到完成自己的使命，不管我们的年代人类会不会换星球生活，不管时间有没有过去现在将来，不管我们是不是在一个低纬度的空间，不管我们是不是非常低等的文明，我都炽热的真诚的笨拙的爱着我爱的人和生命。因为爱和被爱，本来在宇宙里渺小的像不存在一般的我，仿佛有了很大的存在感。我也用自己的爱去爱着其他生命，昨天放生了一只大鲫鱼。它本来是鲫鱼汤，可是它现在是一只幸运的小鱼，在河里很有生命力的游着吧！
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