“佛媛”,“剑走偏锋”,靠“寡欲”搏出位。与纯欲名媛、甜辣名媛不同的是,“佛媛”的文案也要清丽脱俗,比如“持善念,柔坦素朴心,慢营岁月香。”“愿人间这一遭,看过是非苦笑皆为值得。”“根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。”“17岁没能送花,希望27岁能听我诵经。”“愿爱你那一世,看过是非哭笑皆值得”……央视网评:“佛,对她们而言,只在人设里、在流量工具里、在财富密码里,唯独没在心里……博眼球,骗流量的背后都是生意,她们盯的是你的钱包。如此闹剧,必须休矣,还佛门一个清净,更别再辣大众的眼睛了。”
什么是“无常”?
凡是因缘和合之法,就要成住坏空,就必定要死,就要无常,所以说,有生命无生命的皆由因缘和合而所生,凡因缘所生法皆属不实,法是说的一切东西啊,不仅仅是方法啊,它都是不实在的,归根会成住坏空,就是说成立、住下来、坏、空,最后的逻辑必然由是推测。我们这儿啊,还有专门的逻辑学教授,他就最听得懂,这是必然顺应而此所发生的,而脱离不了无常,无常就是有情决定死,无情决定灭,这一定理即是因缘所生法之谛。因缘所生法的真理就是这样,这是定理,不能改变的定理。因此呢凡是因缘所生法的定理、真谛就是这样的,都是无常性的。
完整法义详见《藉心经说真谛》P253
凡是因缘和合之法,就要成住坏空,就必定要死,就要无常,所以说,有生命无生命的皆由因缘和合而所生,凡因缘所生法皆属不实,法是说的一切东西啊,不仅仅是方法啊,它都是不实在的,归根会成住坏空,就是说成立、住下来、坏、空,最后的逻辑必然由是推测。我们这儿啊,还有专门的逻辑学教授,他就最听得懂,这是必然顺应而此所发生的,而脱离不了无常,无常就是有情决定死,无情决定灭,这一定理即是因缘所生法之谛。因缘所生法的真理就是这样,这是定理,不能改变的定理。因此呢凡是因缘所生法的定理、真谛就是这样的,都是无常性的。
完整法义详见《藉心经说真谛》P253
三观法门中的“三观“,即是指“空假中”三观。
“空观”,即认识到我们所感知到的,一切法皆是空相,空不可得。
“假观”,即虽知一切法的真实相是空相,但不执着空相,而能从空出假,随顺世俗立场。
“中道观”,即不住于空有二观,而起大悲菩萨行的智慧。
空观证得“一切智”,假观证得“道种智”,中道观证得“一切种智”。
一切种智即是一切智与道种智的高度结合,对一切世出世法,无法不知,无法不晓,故称为“无碍智”。
“空观”,即认识到我们所感知到的,一切法皆是空相,空不可得。
“假观”,即虽知一切法的真实相是空相,但不执着空相,而能从空出假,随顺世俗立场。
“中道观”,即不住于空有二观,而起大悲菩萨行的智慧。
空观证得“一切智”,假观证得“道种智”,中道观证得“一切种智”。
一切种智即是一切智与道种智的高度结合,对一切世出世法,无法不知,无法不晓,故称为“无碍智”。
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