子平八字真经之六神论命运格局篇
子平命理的总原则---善神喜顺，凶神喜逆。八字算命法，变通两字已经全部解释完了，会者已醒，迷者仍醉。
夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方得中和，于此足以发福。
这里有一个原则，正官如果强旺，则喜佩印以护官，正官弱，则喜财以生官。这里说的用印不如用财，是特指的正官强旺，所以喜印。但用印毕竟化泄官星，不如官逢财生来的好。
七煞太旺，又遇财生，日主毫无根基依靠。则只能弃命从煞，反成贵气。但大运流年一遇兄弟比肩之地，激怒杀星，以寡敌众，凶祸连连。
印代表了清高，名誉，良心。财代表了欲望，贪欲。印见了财则名誉不保，品德败坏。如八字印格，没有官煞滋生印星，运入财地克了印绶，柱无比劫相救，丢官免职在所难免。严重的，客死他乡。
财旺者，务必要身强，方能承载这个财。财多身弱，荷担不起则有凶灾。财为官源，财能生官，流年遇到印旺之乡，助日根本，则能担财，亦主高升。歌诀都是以格局而言，要和之前的财坏印，区别对待。
若七煞格中无正印以化七煞而唯有食神以制七煞，大运一入偏印枭地，则枭夺食而杀攻身。生死重灾立至。命局若有有偏财可以解救。
财格的大忌劫财，劫财为无理抢夺，又无杀制刃。流年大运再遇劫财比肩，大破格局，家破人亡，牢狱凶灾，克妻丧子难免。
官，人人喜欢之物。柱中比劫兄弟重见，主伤妻破财，又遇一位官星，则争夺有祸。运行伤官之地，伤尽官星，则天下太平，兄弟齐心其利断金。这里有个要点，这个官星只能虚浮，不可有强根，否则伤之不尽，祸事愈凶。
柱中多见比肩，则化为刃。必然争财夺禄。若在年月透出七煞制刃，比肩兄弟受了管教，不敢乱来。若大运流年遇到食神制住七煞，四柱的主导灵魂受损，则兄弟又来作乱，坏妻夺财，命主有横死之患。
正官是君子，七杀为小人。君子常与小人混在一起，潮汐相处，耳闻目染，难免同流合污，官化为煞。有这样的八字的人，恐怕即便真有好心，也常常会做恶事。
煞是凶暴之物，混在官星礼仪之邦，也难改本性。所以官能化煞，而煞却绝无可能而变官的，本性使然。
则需要用财来滋煞，克制太过之印。达到煞印相停的目的，对学业，名誉都是极好的。煞逢印化有一个要点，一定要印极重而煞极轻才可用财，若是煞重印轻再遇财，则财坏印而滋杀，杀又攻身了。这样就是贪赃枉法而被判刑了。
这七煞太旺对日主专权。则要用比劫去挡煞或合煞，并劫走煞的来源财星，而且能滋扶日主。日主可以和人合伙做生意大发一笔，靠朋友兄弟发起的财。
但日主又有微弱的根气，不能全心全意地顺从财煞。表面顺从，内心不服。大运若到滋扶日主之地，必有重灾。从又无法从，敌又敌不过。必因财起祸，灾病连累。
财旺且混，日主无力承载，则要靠兄弟比劫将财分走，卸掉日主的包袱和压力，免去了贫穷和疾病。
七煞喜食制，此凶神逆用之理。但四柱天干无食神明制七煞者，就要到地支中去寻暗藏着的制煞之物。食神暗伏，或暗冲出的食神，或三合，亦是可用之物，所谓见不见之形是也。大运再遇制伏之乡，必主名声显赫，加官进爵。
四柱中多比劫，无财。运岁入财乡，则兄弟竞争，家破人亡，撤官免职。或正官用财，运入禄乡，兄弟又来争财，反失俸禄，丢官回家。
柱中遇到两个七煞，食神来制，可又遇枭夺食，诚为危矣，孰知印能化煞，化险为夷。这里是遇煞弃食而用印的格局组合，印必须要有强根才能化去煞克去食。
柱中比劫暗伏，不见财星，不见官星，还能相安无事，若岁运见财，则又刑克妻子，破家损业矣。
这里有个要点，煞一定要旺，不旺不能化。煞旺叠见不宜制伏，只宜用印化。煞太旺不可制，制之不住，反而激怒煞星，惹祸上身。只宜用印星去教化煞星，反为我所用。若岁运再行食乡，又激怒七煞，反而不美，疾病祸相连。
子平命理的总原则---善神喜顺，凶神喜逆。八字算命法，变通两字已经全部解释完了，会者已醒，迷者仍醉。
夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺宜印，弱则宜财，此不易之理也。今言用印不如用财者，乃有一说。假如身旺官轻，多见印经，则日主意强而官意弱矣。《壶中子》云：官轻不若煞轻，所以喜财旺之地。生官克印，表里方得中和，于此足以发福。
这里有一个原则，正官如果强旺，则喜佩印以护官，正官弱，则喜财以生官。这里说的用印不如用财，是特指的正官强旺，所以喜印。但用印毕竟化泄官星，不如官逢财生来的好。
七煞太旺，又遇财生，日主毫无根基依靠。则只能弃命从煞，反成贵气。但大运流年一遇兄弟比肩之地，激怒杀星，以寡敌众，凶祸连连。
印代表了清高，名誉，良心。财代表了欲望，贪欲。印见了财则名誉不保，品德败坏。如八字印格，没有官煞滋生印星，运入财地克了印绶，柱无比劫相救，丢官免职在所难免。严重的，客死他乡。
财旺者，务必要身强，方能承载这个财。财多身弱，荷担不起则有凶灾。财为官源，财能生官，流年遇到印旺之乡，助日根本，则能担财，亦主高升。歌诀都是以格局而言，要和之前的财坏印，区别对待。
若七煞格中无正印以化七煞而唯有食神以制七煞，大运一入偏印枭地，则枭夺食而杀攻身。生死重灾立至。命局若有有偏财可以解救。
财格的大忌劫财，劫财为无理抢夺，又无杀制刃。流年大运再遇劫财比肩，大破格局，家破人亡，牢狱凶灾，克妻丧子难免。
官，人人喜欢之物。柱中比劫兄弟重见，主伤妻破财，又遇一位官星，则争夺有祸。运行伤官之地，伤尽官星，则天下太平，兄弟齐心其利断金。这里有个要点，这个官星只能虚浮，不可有强根，否则伤之不尽，祸事愈凶。
柱中多见比肩，则化为刃。必然争财夺禄。若在年月透出七煞制刃，比肩兄弟受了管教，不敢乱来。若大运流年遇到食神制住七煞，四柱的主导灵魂受损，则兄弟又来作乱，坏妻夺财，命主有横死之患。
正官是君子，七杀为小人。君子常与小人混在一起，潮汐相处，耳闻目染，难免同流合污，官化为煞。有这样的八字的人，恐怕即便真有好心，也常常会做恶事。
煞是凶暴之物，混在官星礼仪之邦，也难改本性。所以官能化煞，而煞却绝无可能而变官的，本性使然。
则需要用财来滋煞，克制太过之印。达到煞印相停的目的，对学业，名誉都是极好的。煞逢印化有一个要点，一定要印极重而煞极轻才可用财，若是煞重印轻再遇财，则财坏印而滋杀，杀又攻身了。这样就是贪赃枉法而被判刑了。
这七煞太旺对日主专权。则要用比劫去挡煞或合煞，并劫走煞的来源财星，而且能滋扶日主。日主可以和人合伙做生意大发一笔，靠朋友兄弟发起的财。
但日主又有微弱的根气，不能全心全意地顺从财煞。表面顺从，内心不服。大运若到滋扶日主之地，必有重灾。从又无法从，敌又敌不过。必因财起祸，灾病连累。
财旺且混，日主无力承载，则要靠兄弟比劫将财分走，卸掉日主的包袱和压力，免去了贫穷和疾病。
七煞喜食制，此凶神逆用之理。但四柱天干无食神明制七煞者，就要到地支中去寻暗藏着的制煞之物。食神暗伏，或暗冲出的食神，或三合，亦是可用之物，所谓见不见之形是也。大运再遇制伏之乡，必主名声显赫，加官进爵。
四柱中多比劫，无财。运岁入财乡，则兄弟竞争，家破人亡，撤官免职。或正官用财，运入禄乡，兄弟又来争财，反失俸禄，丢官回家。
柱中遇到两个七煞，食神来制，可又遇枭夺食，诚为危矣，孰知印能化煞，化险为夷。这里是遇煞弃食而用印的格局组合，印必须要有强根才能化去煞克去食。
柱中比劫暗伏，不见财星，不见官星，还能相安无事，若岁运见财，则又刑克妻子，破家损业矣。
这里有个要点，煞一定要旺，不旺不能化。煞旺叠见不宜制伏，只宜用印化。煞太旺不可制，制之不住，反而激怒煞星，惹祸上身。只宜用印星去教化煞星，反为我所用。若岁运再行食乡，又激怒七煞，反而不美，疾病祸相连。
【七杀简要介绍】
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫贱。黄泓露先生对七杀格有很科学的解释。
偏官格，就是七杀格；有些人说，七杀有制为偏官，无制为七杀，这纯粹是为了好听而多事。七杀就是偏官，无用细分。
甲见庚，乙见辛，丙见壬，均为煞。地支中所藏的，也要重视。如戊生亥月，其中有长生的七煞甲木；已生辰月，其甲有余气的七杀乙木。
月令七杀，为之七杀格。不在月令的七杀，也要重视。古人说“有杀先论杀，无杀方论用”、“格格推详，以杀为重。”
月令之杀与别位之杀不一样，月令乃是有力之神。属执政党，即使不是本气，也是执政党里的一个派别；其他支乃是在野党。刃在月令，乃是一把刀挂在家中，七杀就是对刃进行限制，让刀不出鞘，所以这杀不能制，制了的话刃就要发威伤人了。
对于七杀，有两点必须要记住：
1、月令七杀格，逆用之。
2、非月令七杀，天干若透出，或是地支合局，要万分重视，七杀与月令关系两相宜则富贵，否则贫贱甚至灾殃。
相宜，是指能合乎需要。煞要制，月令能制；煞要化，月令能化；煞要合，月令能合，这叫顺。月令要生，煞能生之；月令要制，煞能制之；这也叫相宜。
子平真诠论述七杀格：
煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。
煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲胡、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。
有七煞用印者，印能化煞，生身有力，且中和得，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。
亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。
有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。
又有身重煞轻，煞又化印生身，用神不清，而借财以清格，财旺煞星，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。
有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。
有煞无食制而用印化者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。
至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。
论偏官取运：
偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。
煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。
七煞用财，其以财而去印存食者，不利劫财，伤食皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。
其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。
煞带正官，不论去官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。
煞无食制而用刃当煞，煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜制伏，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官不利。
七杀也好，正官也好，就是看日主能不能担，那这个前提就是官和杀是旺，官杀要弱的话就得补，那就谈不到担不担了。正常情况下它俩是对立面，身能担的时候，官杀的性格你就体现出来了：不能担的时候，就是外界的条件对你产生一种压抑感、约束力。视其能不能担，也就决定出了日主的富贵贫贱。黄泓露先生对七杀格有很科学的解释。
偏官格，就是七杀格；有些人说，七杀有制为偏官，无制为七杀，这纯粹是为了好听而多事。七杀就是偏官，无用细分。
甲见庚，乙见辛，丙见壬，均为煞。地支中所藏的，也要重视。如戊生亥月，其中有长生的七煞甲木；已生辰月，其甲有余气的七杀乙木。
月令七杀，为之七杀格。不在月令的七杀，也要重视。古人说“有杀先论杀，无杀方论用”、“格格推详，以杀为重。”
月令之杀与别位之杀不一样，月令乃是有力之神。属执政党，即使不是本气，也是执政党里的一个派别；其他支乃是在野党。刃在月令，乃是一把刀挂在家中，七杀就是对刃进行限制，让刀不出鞘，所以这杀不能制，制了的话刃就要发威伤人了。
对于七杀，有两点必须要记住：
1、月令七杀格，逆用之。
2、非月令七杀，天干若透出，或是地支合局，要万分重视，七杀与月令关系两相宜则富贵，否则贫贱甚至灾殃。
相宜，是指能合乎需要。煞要制，月令能制；煞要化，月令能化；煞要合，月令能合，这叫顺。月令要生，煞能生之；月令要制，煞能制之；这也叫相宜。
子平真诠论述七杀格：
煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。
七煞之格局亦不一：煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。如乙亥、乙酉、乙卯、丁丑，极等之贵也。
煞用食制，不要露财透印，以财能转食生煞，而印能去食护煞也。然而财先食后，财生煞而食以制之，或印先食后，食太旺而印制，则格成大贵。如脱脱丞相命，壬辰、甲胡、丙戌、戊戌，辰中暗煞，壬以透之，戊坐四支，食太重而透甲印，以损太过，岂非贵格？若煞强食泄而印露，则破局矣。
有七煞用印者，印能化煞，生身有力，且中和得，便为贵格。如何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也。
亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。
有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。如周丞相命，戊戌、甲子，丁未、庚戌，戊被制不能伏煞，时透庚财，即以清食者，生不足之煞。生煞即以制煞，两得其用，尤为大贵。
又有身重煞轻，煞又化印生身，用神不清，而借财以清格，财旺煞星，亦为贵格。如甲申、乙亥、丙戌、庚寅，刘运使命是也。
更有杂气七煞，干头不透财以清用，亦可取贵。
有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。如岳统制命，癸卯、丁巳、庚寅、庚辰，去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞？岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命，丙子、甲午、辛亥、辛卯，子冲午而克煞，是去煞留官也。
有煞无食制而用印化者，如戊辰、甲寅、戊寅、戊午、赵员外命是也。
至书有制煞不可太过之说，虽亦有理，然运行财印，亦能发福，不可执一也，乃若弃命从煞，则于外格详之。
论偏官取运：
偏官取运，即以偏官所成之局分而配之。煞用食制，煞重食轻则助食，煞轻食重则助煞，煞食均而日主根轻则助身。忌正官之混杂，畏印绶之夺食。
煞用印绶，不利财乡，伤官为美，印绶身旺，俱为福地。
七煞用财，其以财而去印存食者，不利劫财，伤食皆吉，喜财怕印，透煞亦顺。
其以财而助煞不及者，财已足，则喜食印与帮身；财未足，则喜财旺而露煞。
煞带正官，不论去官留煞，去煞留官，身轻则喜助身，食轻则喜助食。莫去取清之物，无伤制煞之神。
煞无食制而用刃当煞，煞轻刃重则喜助煞，刃轻煞重，则宜制伏，无食可夺，印运何伤？七煞既纯，杂官不利。
《我就是演员》之《武则天》刘晓庆演技（帝王气势-2）
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图1
到底是你漂亮还是朕漂亮：说话的时候，左手在动，头也跟着晃动，似有自豪自傲的感觉。（应该是联想到了当年她自己穿着这套衣裳时候的风华绝代。）
朕：眉毛抬起，手往回收。然后手指画圈，指挥上官婉儿走几步给自己看。
看到上官婉儿走，她头微微抬起。这边：眼睛先睁大，再之后眉毛微下降了一些，眼神往下。（应该是在回忆）能用眼神来表达出这种细腻的感情的演技，我是非常佩服的。
图2
从望向上官婉儿，到身体和头靠在右手上。
美得像花一样：先闭眼，再抬眉，手放在额头，但是小指还在抖动。
做错了什么吗？：从依靠在手上，到坐直身体。
穿上朕的衣裳：双手又一次拍身边两侧。之后情绪激动，抬眼，人身体前倾，头倾斜，右手连拍椅子扶手。然后两只手又一同做动作。
非得说两遍：头往前倾。说完之后，手收回到膝盖上。（有种朽木不可雕，或者是我说的话你们怎么听不懂的气愤的感觉。）
图3
从坐着起身，仍旧是先人歪斜，才站起来。站直之前，人仍旧有个重心不稳。这是老年人的姿态，是因为腰僵硬，不能弯曲。注意走路姿势，腿迈出，而身体跟着一起侧转，之后的自白，眼神先看下，再看向上官婉儿，比你还要漂亮：眼神则往上，眼珠向右。头一字一动，这里仍旧是自豪骄傲。当然陛下漂亮：身体和头都转过去，开始后面一段的独白。
图4
关于时间的独白：年轻就是好，注视着上官婉儿。当听到上官婉儿说臣已经不年轻了：身体和头都是向着右边有歪斜，眼神微微斜着平视。然后嘴角下撇，眼神向下。伸手让婉儿扶着，但是等站上了脚蹬以后，意识到了什么，手往外一推，她的心态，从动作完全可以理解得了。（我还不老，不需要你来扶）
图5
推开上官婉儿以后，刘晓庆扮演的武则天眼神有点儿躲闪。注意视线，先是对着婉儿的头，然后视线往下，再往右转，坐下来的时候，视线再左右移动。
然后她一系列的动作缓慢，是老人的姿态。
图6
武则天从枕头下拿出镜子来照，眼神呆呆望着镜子，
岂不是成了笑话吗？：这里眉毛抬了一下。
你们在说什么：右手从搁在腿上，到放到了膝盖上。左手拿着镜子放在了腿上，身体重心放到了右边。眼神在上官婉儿和自己腿前来回移动（展现得是帝王的怀疑）。
你别以为我不知道：身体前倾，头斜着看上官婉儿，右手快速抽了出去。
抽完耳光之后，身体快速转向右边，注意她的两手，有一个晃动，才放在了腿上。然后开始咳嗽。弯腰，拍胸口，左手还是撑着自己左腿上。
图7
你们刚才在说朕老糊涂了：身体侧着，手指着上官婉儿，一边说话，手在左右平移，抖动。
细节：身体靠右边，脸转向左边，盯着婉儿。然后喊她过来坐自己身旁，眼神很坚定。
图8
问上官婉儿是否想过要杀自己？
细节：慈祥得看着婉儿，握着她的手。听到有二十六年了，人坐正，手交叉放在膝盖前，眼神向外看，要杀了朕吗？：头向右转，眼神又向上，眼睛睁大。
图9
非常赞叹这一段的长笑。
先是看着婉儿，眼睛上翻，感觉是急促的笑出了第一声，然后眼睛和嘴巴张开，展现笑的样子。笑的前俯后仰，左手撑着腿上，再笑着看向婉儿。
这一笑，是一笑泯恩仇，是对婉儿对自己的奉承的得意。也是婉儿能理解自己的心。
所以让婉儿起来了。
图10
这里注意刘晓庆说到男人这句台词的时候的表情：嘴角拉长，往后，嘴角有上翘。是对男人的不屑（以武则天的经历，她是有资格看不起天下的男人。）
男人是永远不会明白的：擦了擦眼角。此时她嘴巴微张，人重心向右，眉毛抬起，身体斜着。
感叹朕已经老了：身体有一个往下伏的动作。
都被朕杀光了：只是一个普通的抬眼，并不在意她把敌人杀光这件事。
图11
独白，说话的时候，眼神有往上看。
朕杀不死他：身体前倾，手指往前指。
时间：左手放下来。之后一段独白，眉毛配合着动。
图12
把婉儿拉向自己，右手抓着婉儿的手，左手指指点点。他们在逼朕：眉毛在快速抬起落下，这是为了表达情绪激动，不断使用眉部肌肉。他们要杀了朕：情绪更加激动，整个人都在抖，由手带肘，由肘带肩，由肩带身体，由身体带头。说到后来，左手也搀着婉儿。
你真的没有看到吗？眼神左右乱瞟，头也跟着快速得微转。
图13
婉儿，你怕吗？：这里刘晓庆演的武则天，双手抓着上官婉儿，整个人还在发抖。眼神看着外面，视线不知道是集中在什么上面了。
朕怕，可是朕不服：眉毛降下，不服两个字的时候，两只手一起把婉儿的手往下扔。左转身，两只袖子一起甩，右手袖子把婉儿都往后甩倒。
整个人往后倒了一下，又撑着站了起来，双手甩了一下袖子，整个动作是一个倔脾气的老人，又带着不服气，傲视天下的气势。
今天这篇，差不多把《武则天》里面我想分析动作细节都描述出来了。帝王霸气，耄耋老人，以及对男人的蔑视，对敌人的不在意，对时间这个最终的敌人，既害怕，又不服。最终不服那段，甩手，站起来起驾征服，却又藐视天下的神态让我叹为观止，帝王之威，隔屏溢出。
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图1
到底是你漂亮还是朕漂亮：说话的时候，左手在动，头也跟着晃动，似有自豪自傲的感觉。（应该是联想到了当年她自己穿着这套衣裳时候的风华绝代。）
朕：眉毛抬起，手往回收。然后手指画圈，指挥上官婉儿走几步给自己看。
看到上官婉儿走，她头微微抬起。这边：眼睛先睁大，再之后眉毛微下降了一些，眼神往下。（应该是在回忆）能用眼神来表达出这种细腻的感情的演技，我是非常佩服的。
图2
从望向上官婉儿，到身体和头靠在右手上。
美得像花一样：先闭眼，再抬眉，手放在额头，但是小指还在抖动。
做错了什么吗？：从依靠在手上，到坐直身体。
穿上朕的衣裳：双手又一次拍身边两侧。之后情绪激动，抬眼，人身体前倾，头倾斜，右手连拍椅子扶手。然后两只手又一同做动作。
非得说两遍：头往前倾。说完之后，手收回到膝盖上。（有种朽木不可雕，或者是我说的话你们怎么听不懂的气愤的感觉。）
图3
从坐着起身，仍旧是先人歪斜，才站起来。站直之前，人仍旧有个重心不稳。这是老年人的姿态，是因为腰僵硬，不能弯曲。注意走路姿势，腿迈出，而身体跟着一起侧转，之后的自白，眼神先看下，再看向上官婉儿，比你还要漂亮：眼神则往上，眼珠向右。头一字一动，这里仍旧是自豪骄傲。当然陛下漂亮：身体和头都转过去，开始后面一段的独白。
图4
关于时间的独白：年轻就是好，注视着上官婉儿。当听到上官婉儿说臣已经不年轻了：身体和头都是向着右边有歪斜，眼神微微斜着平视。然后嘴角下撇，眼神向下。伸手让婉儿扶着，但是等站上了脚蹬以后，意识到了什么，手往外一推，她的心态，从动作完全可以理解得了。（我还不老，不需要你来扶）
图5
推开上官婉儿以后，刘晓庆扮演的武则天眼神有点儿躲闪。注意视线，先是对着婉儿的头，然后视线往下，再往右转，坐下来的时候，视线再左右移动。
然后她一系列的动作缓慢，是老人的姿态。
图6
武则天从枕头下拿出镜子来照，眼神呆呆望着镜子，
岂不是成了笑话吗？：这里眉毛抬了一下。
你们在说什么：右手从搁在腿上，到放到了膝盖上。左手拿着镜子放在了腿上，身体重心放到了右边。眼神在上官婉儿和自己腿前来回移动（展现得是帝王的怀疑）。
你别以为我不知道：身体前倾，头斜着看上官婉儿，右手快速抽了出去。
抽完耳光之后，身体快速转向右边，注意她的两手，有一个晃动，才放在了腿上。然后开始咳嗽。弯腰，拍胸口，左手还是撑着自己左腿上。
图7
你们刚才在说朕老糊涂了：身体侧着，手指着上官婉儿，一边说话，手在左右平移，抖动。
细节：身体靠右边，脸转向左边，盯着婉儿。然后喊她过来坐自己身旁，眼神很坚定。
图8
问上官婉儿是否想过要杀自己？
细节：慈祥得看着婉儿，握着她的手。听到有二十六年了，人坐正，手交叉放在膝盖前，眼神向外看，要杀了朕吗？：头向右转，眼神又向上，眼睛睁大。
图9
非常赞叹这一段的长笑。
先是看着婉儿，眼睛上翻，感觉是急促的笑出了第一声，然后眼睛和嘴巴张开，展现笑的样子。笑的前俯后仰，左手撑着腿上，再笑着看向婉儿。
这一笑，是一笑泯恩仇，是对婉儿对自己的奉承的得意。也是婉儿能理解自己的心。
所以让婉儿起来了。
图10
这里注意刘晓庆说到男人这句台词的时候的表情：嘴角拉长，往后，嘴角有上翘。是对男人的不屑（以武则天的经历，她是有资格看不起天下的男人。）
男人是永远不会明白的：擦了擦眼角。此时她嘴巴微张，人重心向右，眉毛抬起，身体斜着。
感叹朕已经老了：身体有一个往下伏的动作。
都被朕杀光了：只是一个普通的抬眼，并不在意她把敌人杀光这件事。
图11
独白，说话的时候，眼神有往上看。
朕杀不死他：身体前倾，手指往前指。
时间：左手放下来。之后一段独白，眉毛配合着动。
图12
把婉儿拉向自己，右手抓着婉儿的手，左手指指点点。他们在逼朕：眉毛在快速抬起落下，这是为了表达情绪激动，不断使用眉部肌肉。他们要杀了朕：情绪更加激动，整个人都在抖，由手带肘，由肘带肩，由肩带身体，由身体带头。说到后来，左手也搀着婉儿。
你真的没有看到吗？眼神左右乱瞟，头也跟着快速得微转。
图13
婉儿，你怕吗？：这里刘晓庆演的武则天，双手抓着上官婉儿，整个人还在发抖。眼神看着外面，视线不知道是集中在什么上面了。
朕怕，可是朕不服：眉毛降下，不服两个字的时候，两只手一起把婉儿的手往下扔。左转身，两只袖子一起甩，右手袖子把婉儿都往后甩倒。
整个人往后倒了一下，又撑着站了起来，双手甩了一下袖子，整个动作是一个倔脾气的老人，又带着不服气，傲视天下的气势。
今天这篇，差不多把《武则天》里面我想分析动作细节都描述出来了。帝王霸气，耄耋老人，以及对男人的蔑视，对敌人的不在意，对时间这个最终的敌人，既害怕，又不服。最终不服那段，甩手，站起来起驾征服，却又藐视天下的神态让我叹为观止，帝王之威，隔屏溢出。
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