着相修行百千劫，无相修行刹那间；
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；
无说无示无来去，生死涅槃无距离；
菩提由来无一物，只在当下一念间；
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成；
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲；
众生若欲识佛境，当净其意如虚空；
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提；
若能离相无相行，包你大智遍三千。
——慧律法师顿悟自性偈颂
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；
无说无示无来去，生死涅槃无距离；
菩提由来无一物，只在当下一念间；
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成；
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲；
众生若欲识佛境，当净其意如虚空；
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提；
若能离相无相行，包你大智遍三千。
——慧律法师顿悟自性偈颂
着相修行百千劫，无相修行刹那间；
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；
无说无示无来去，生死涅槃无距离；
菩提由来无一物，只在当下一念间；
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成；
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲；
众生若欲识佛境，当净其意如虚空；
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提；
若能离相无相行，包你大智遍三千。
——慧律法师顿悟自性偈颂
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；
无说无示无来去，生死涅槃无距离；
菩提由来无一物，只在当下一念间；
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成；
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲；
众生若欲识佛境，当净其意如虚空；
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提；
若能离相无相行，包你大智遍三千。
——慧律法师顿悟自性偈颂
着相修行百千劫，无相修行刹那间；
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；
无说无示无来去，生死涅槃无距离；
菩提由来无一物，只在当下一念间；
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成；
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲；
众生若欲识佛境，当净其意如虚空；
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提；
若能离相无相行，包你大智遍三千。
——慧律法师顿悟自性偈颂
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间；
无说无示无来去，生死涅槃无距离；
菩提由来无一物，只在当下一念间；
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成；
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲；
众生若欲识佛境，当净其意如虚空；
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提；
若能离相无相行，包你大智遍三千。
——慧律法师顿悟自性偈颂
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