【佛說孝順父母的福德,大到不可思議】
《本事經》裡說:「世間聰慧人,恭敬於父母,恆時修供養,常生歡喜心」。意思是說,世間有智慧的人,都會對父母特別恭敬,恆時供養,讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干:
1.世間和出世間的恩德有四種:第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩,我用一劫(百千萬億年)的時間來說也說不完。媽媽思念孩子,沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月,行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼,雖然得到了也不歡喜,擔憂的心沒有一刻休息,一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時,就像百千把刀來割。如果平安生下孩子,大家都歡歡喜喜,寶寶一聲哭啼,十個月受的苦,媽媽都忘光了,就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡,由媽媽的甘露泉餵養,這個恩德,就算高山也比這低,就算大海也比這淺'a1H绻軌螂S順母親,不違背母親的心意,天人都要護念他,福德是無盡的。如果用一劫的時間,每天早、中、晚,割自己身軀的肉來養父母,這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有,誰最貧窮?家裡有媽媽在,這叫做富。媽媽不在,叫做窮。媽媽在的時候,叫做日中,媽媽不在了,叫做日落。媽媽在時,叫做月明,媽媽不在了,叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母,這和供養佛的福德是一樣,沒有差別的。
4.有福的人,請一百個持戒高僧大德,一百個仙人,一百個朋友到裝滿七寶的地方,供養百千種上妙珍膳,垂瓔珞,以百寶莊嚴床臥具,以百藥治療病。就這樣做百千劫,這樣得到的福德,還不如一念孝順心,用一丁點東西,供養自己的父母,侍奉自己的父母,不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說:從地上積累珍寶,積累到二十八天,拿這麼多珍寶去佈施別人,不如供養自己的父母。
6.最大的善,不會大過孝;最大的惡,不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食,床座臥具,病瘦醫藥,即於肩上放屎尿,也報不了父母恩。
9.在家居士,如果不供養父母師長,這是「失意罪」。
10.修世間法的時候,要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命,一是,為破眾生各種煩惱。二是,為了讓眾生平安快樂。三是,為了除掉自己貪著自己的身體。四是,為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母,我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母,這樣獲得的福德無量,而少許不順父母,罪也無量。
14.有八種人,你要毫不猶豫的去佈施:一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩,二是母恩,三是如來恩,四是法師恩。所以供養這四種人,會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖,這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行,所以我德高福盛,然後成為天中之天,三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的,可是眾生輕慢父母不尊重;我現在為了摧伏這種我慢,所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母,菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了,不敢吵醒父母,如果要叫醒父母,都用好聽的聲音。如果有好吃的,不會獨吃,總是先給父母吃。
20.人生世間,不孝父母,不敬沙門,不行仁義,不學經戒,不畏後世者,其人身死,當墮地獄。
21.眾罪最惡的,其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母,自己的東西都拿給妻子兒女,或者把父母的東西,自私給妻子兒女。父母好話,自己不肯聽從,甚至為護老婆而罵父母,這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母,輕慢尊長,將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土,要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長,不殺生,修十善業。第二種是受三皈依戒,不犯戒,不犯威儀。第三種是發菩提心,深信因果,讀誦大乘經典,也勸別人讀。
25.得到大財物,要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫,孝養父母,衣服飲食,房舍臥具,乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣,自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田,父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說,眾生惱亂父母,讓父母心憂惱,得多病報。供養自己父母和病人,得少病報。對父母沒有愛敬心,得丑陋報;愛敬父母尊長,得端正報。
29.佛對阿難說,不管是出家人還是在家人,慈心孝順供養父母,這個功德殊勝難量。我過去世,慈心孝順,供養父母,甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝,下為聖王,乃至成佛,三界特尊,都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣,子女會遇到生活中的各種不順,牴觸頂撞父母,沖父母發脾氣,很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母,供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱,究竟解脫。
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《本事經》裡說:「世間聰慧人,恭敬於父母,恆時修供養,常生歡喜心」。意思是說,世間有智慧的人,都會對父母特別恭敬,恆時供養,讓父母心生歡喜。
釋迦牟尼佛在多部經典中宣說了子女孝順父母的福德。下列若干:
1.世間和出世間的恩德有四種:第一種就是父母恩。
2.母親對我的恩,我用一劫(百千萬億年)的時間來說也說不完。媽媽思念孩子,沒有什麼比得上。從懷孕開始十個月,行住坐臥受苦惱卻不能說出來。想要吃什麼穿什麼,雖然得到了也不歡喜,擔憂的心沒有一刻休息,一心就想著好好生下這個孩子。當遇到產難時,就像百千把刀來割。如果平安生下孩子,大家都歡歡喜喜,寶寶一聲哭啼,十個月受的苦,媽媽都忘光了,就像聽到美妙的音樂一樣快樂。寶寶睡在媽媽的肚子裡,由媽媽的甘露泉餵養,這個恩德,就算高山也比這低,就算大海也比這淺'a1H绻軌螂S順母親,不違背母親的心意,天人都要護念他,福德是無盡的。如果用一劫的時間,每天早、中、晚,割自己身軀的肉來養父母,這樣都不能報答父母對我一天的恩。
3.世界上誰最富有,誰最貧窮?家裡有媽媽在,這叫做富。媽媽不在,叫做窮。媽媽在的時候,叫做日中,媽媽不在了,叫做日落。媽媽在時,叫做月明,媽媽不在了,叫做黑夜。所以大家要好好孝養父母,這和供養佛的福德是一樣,沒有差別的。
4.有福的人,請一百個持戒高僧大德,一百個仙人,一百個朋友到裝滿七寶的地方,供養百千種上妙珍膳,垂瓔珞,以百寶莊嚴床臥具,以百藥治療病。就這樣做百千劫,這樣得到的福德,還不如一念孝順心,用一丁點東西,供養自己的父母,侍奉自己的父母,不如供養父母功德的百千萬分之一。
5.佛說:從地上積累珍寶,積累到二十八天,拿這麼多珍寶去佈施別人,不如供養自己的父母。
6.最大的善,不會大過孝;最大的惡,不會大過不孝。
7.世上要是沒有佛,好好侍奉父母,侍奉父母就是侍奉佛。
8.如果把父親放在左肩上,母親放在右肩上,這樣千萬年,衣被飲食,床座臥具,病瘦醫藥,即於肩上放屎尿,也報不了父母恩。
9.在家居士,如果不供養父母師長,這是「失意罪」。
10.修世間法的時候,要從供養父母師長裡修。
11.我曾經因為四件事情捨棄我的生命,一是,為破眾生各種煩惱。二是,為了讓眾生平安快樂。三是,為了除掉自己貪著自己的身體。四是,為了報答父母生我養我的大恩。
12.我不但今天讚歎孝順父母,我在無量劫中經常讚歎的。
13.如果人少許供養父母,這樣獲得的福德無量,而少許不順父母,罪也無量。
14.有八種人,你要毫不猶豫的去佈施:一父、二母、三佛、四弟子、五遠來之人、六遠去之人、七病人、八看病者。
15.有四種恩最難報答。一是父恩,二是母恩,三是如來恩,四是法師恩。所以供養這四種人,會得到無量福報。
16.用飯食供養賢聖,這不如孝順侍奉父母親。
17.我世世都奉持諸佛至孝之行,所以我德高福盛,然後成為天中之天,三界獨步。
18.世上的父母應該極親極愛的,可是眾生輕慢父母不尊重;我現在為了摧伏這種我慢,所以為此出家救護。
19.菩薩世世都用時令鮮果供養佛陀比丘和父母,菩薩世世都這樣對父母——如果父母睡著了,不敢吵醒父母,如果要叫醒父母,都用好聽的聲音。如果有好吃的,不會獨吃,總是先給父母吃。
20.人生世間,不孝父母,不敬沙門,不行仁義,不學經戒,不畏後世者,其人身死,當墮地獄。
21.眾罪最惡的,其中之一就是不孝父母。
22.如果不孝順父母,自己的東西都拿給妻子兒女,或者把父母的東西,自私給妻子兒女。父母好話,自己不肯聽從,甚至為護老婆而罵父母,這種人叫做「世間最大劫賊'a1埂?
23.不孝父母,輕慢尊長,將墮落三惡道。
24.想往生西方淨土,要修三種福。第一種就是孝順供養父母師長,不殺生,修十善業。第二種是受三皈依戒,不犯戒,不犯威儀。第三種是發菩提心,深信因果,讀誦大乘經典,也勸別人讀。
25.得到大財物,要先供養父母師長和尚法師。
26.菩薩於無量阿僧祇劫,孝養父母,衣服飲食,房舍臥具,乃至身肉骨髓。因為這樣孝順供養父母的因緣,自致成佛。
27.眾僧是出三界的福田,父母是三界內的最大勝福田。
28.佛告訴迦葉長老說,眾生惱亂父母,讓父母心憂惱,得多病報。供養自己父母和病人,得少病報。對父母沒有愛敬心,得丑陋報;愛敬父母尊長,得端正報。
29.佛對阿難說,不管是出家人還是在家人,慈心孝順供養父母,這個功德殊勝難量。我過去世,慈心孝順,供養父母,甚至捨身肉濟救父母危急苦厄。我以這個孝順供養父母的功德上為天帝,下為聖王,乃至成佛,三界特尊,都是因為孝順父母的福報。
30.如果讓父母生氣,子女會遇到生活中的各種不順,牴觸頂撞父母,沖父母發脾氣,很快就會有不順。
願所有眾生都能夠孝順父母,供養父母。願我們把一切佈施、一點一滴善行的功德全部都迴向給父母。願一切如母眾生皆能遠離痛苦煩惱,究竟解脫。
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去了大兴善寺
祈家人平安,学业有成,喜遇良人
良人是你吗?
你这人特没劲,总不理我
你能想象到我的深情吗,
会让你有太多压力吧,
还好你什么都不知道,
你只爱你自己,
大抵是我太主动了
喜欢一个人怎么藏的住呢,
我恨不得把我的整个灵魂都给你,
单方面的爱着一个人是盛大又卑微的事情,
我在等什么呢,
等你绝决,请你绝决,求你绝决,
最近真的太矫情了,
想你一般是喝了酒的产物,
不喝酒的时候
我也有自己的灵魂
热烈而滚烫
不偏你也正好不爱
所以风吹到现在
真的没有很想你
只是我采的花
着急要见你 https://t.cn/RyhTm9c
祈家人平安,学业有成,喜遇良人
良人是你吗?
你这人特没劲,总不理我
你能想象到我的深情吗,
会让你有太多压力吧,
还好你什么都不知道,
你只爱你自己,
大抵是我太主动了
喜欢一个人怎么藏的住呢,
我恨不得把我的整个灵魂都给你,
单方面的爱着一个人是盛大又卑微的事情,
我在等什么呢,
等你绝决,请你绝决,求你绝决,
最近真的太矫情了,
想你一般是喝了酒的产物,
不喝酒的时候
我也有自己的灵魂
热烈而滚烫
不偏你也正好不爱
所以风吹到现在
真的没有很想你
只是我采的花
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只看到自己的失去,而没有看到自己的得到,永远不平衡和怨恨
人生的付出,为人的付出,以及人与人之间的付出,或者是做任何事情的付出,都想得到正面的回报,而都不想得到负面的回报。当得不到的时刻,或者是做事费力不讨好的时候,没有多少人能够看开和想通,这就是人的自私心里状态,给自己的内心世界造成了心灵的不平衡和感知的怨恨。比如:一个人在追求事业和前途的时候,去成名和成功,而为家人挣钱的时候,甚至干了几十年,到最后也没有钱,或者是没有挣到钱,甚至还欠别人的钱。在这样的心灵和状态下,每个人都会想我这一辈子是白干一生,什么也没有得到,吃不像吃,穿不像穿,甚至自己都没有花多少钱,把挣的钱都放在了事业上,或者是对家庭的基本建设而所花的钱,或者是为儿女上学工作花的钱。男人包括妻子,女人包括丈夫所付出来的努力和挣来的钱,还有的是为了爹妈姐妹,兄弟哥嫂还有亲戚朋友。以及所有的亲情来往所付出的钱财,已经把自己努力的心血和挣来的钱,这花一点那花一点,到最后自己不但没有钱,甚至还欠别人的钱,还有外债,给生活带来了很多紧张的困难,或者是不够用。
就在这样的情况下,每个人的心态都会出现倾斜和偏激,每天自己都在想着是为什么奋斗了一生,努力了一生,甚至艰苦奋斗吃苦耐劳,到最后自己什么也没有得到,或者是在生活中什么也没有享受,吃不像吃,穿不像穿。当每个人付出到一定程度的时候,就会在你的心里产生不平衡的状态和怨恨的心里,去面对生活的每一天。
然而,每个人在这样的时光和苦涩的生活中,都会产生一种感态和精神的感想,去总结自己的人生和看待自己的人生,去回顾那些酸甜苦辣和辛酸的眼泪。然后让自己在生活的继续中,去产生了一种不可解开的心灵死结和悲哀的感叹,甚至使自己的心里像五味子一样色味俱全和悲伤难过,也使自己的心里在生活中的纠结和无聊的反态。
让自己心灵的世界产生了无明的烦恼,而无法面对未来的希望和人生的努力,甚至有很多的人在这样的状态下,放下了自己的人生和对未来的追求,而走不出心灵的误区和生活中的死角。更让自己沮丧和徘徊,无聊和厌世,没有激情和动力,没有精神和希望,更没有心灵的寄托,也没有向上的心和一往无前的努力,才给人心造成了一种衰落,而不可成就的内心世界。也让自己气馁和放弃,甚至无力而无奈的、去面对自己的人生世界和生活中的一切,也给自己带来了无比的辛酸和对未来的沮丧,总是在感态着自己的付出而没有得到回报。而在你的记忆里全都是失去和无声的消失,让自己所努力的心血,给自己带来的成就感和名利地位,甚至让自己在这样沮丧的状态下,而无法解脱自己的心灵苦恼和内心世界的空白。才使自己在人生的世界里和生活的追求中而狭窄无路,更无法看到成功的希望和未来的美好。
为什么人在生活中总是心里不平衡和怨恨,也总是怨恨自己的命运和别人的一切,也使自己带着一颗忐忑不安的心里和质疑的状态下,去面对着生活中的人和事,对眼前和当下也不抱希望,更不愿意为别人做事和付出。然而使自己失去了追求的信心和对生活中的努力,总以一颗伤害的心和不满的情绪,去面对生活中的每一天,也给自己每天带来了无比的烦恼和生活中的纠结,而想不开自己的一切。因为人往往在生活的道路上和人生的世界里,只看到自己的失去却没有看到自己的得到。
因为人的失去是一种负面的损失,但得和失都是过程的精华和美好。因为失是一种付出和损伤,在这样的状态下每个人都会去总结经验,或者是失败的经验,或者是人生的教训。比如:对与错,好和坏,成功与失败,得与失,人与人,事与事,心与心,都会做一个全面的总结和认知的看待,也会去总结失败的原因和教训。而人生的努力和艰辛的付出,总会有得和失,喜与努,哀与乐,不可能平衡,也不可能没有任何的损失,或者是全是得到没有失去,这是不可能的。因为人生有得有失,有进有出,有成功也有失败,这都是很正常的事情和普通的生活原理。虽然我们失去了,或者是损伤了,但我们换来的却是经验和教训,经验和真理,功德和善心,积德和行善,也给自己的心灵世界和做人的道理,提供了更精华的成功之理,也给未来的时光和人生的努力,增添了无比的经验和成功的希望,这就是得到。
如果,你能够看到这些失去的背后,换来的是经验和教训,失败的背后甚至换来的是更加坚强和成熟。而像这样的现象就是失败中的得到,有时间失败了表面的金钱财富和名利地位,但往往换来的是命运的最高级阶段和提升阶段。你就是再有钱,外表再光彩,那么你就是得了绝症和满身都是病,我相信你此时求的不是成功的闪亮和人生的虚荣,你肯定会在这样的状态下,去寻求你命运的生机。认可不要成功中的金钱财富,也会要失败中的平安和健康,你的心里就会想,我什么都不需要,只要我能够活下去,或者是身体没有病灾,我就是这个世上最幸福的人。
当你病好的时候和没有灾难的时候,你就会又忘记了当时的痛苦和命运生机的美好,你就会一反常态,去恢复你初衷的自私自利,为了虚荣的名利去无止境的攀求和去贪心的欲望,还要选择你原来的那种自利和金钱财富,或者是名利和地位。如果你能够在身体健康和精神旺盛的时候,去和得绝症有病时刻的心念想的一样,那么你的人生和平常的心,就会轻松自在和无比的向往,去追求美好的人生和平静无波的生活。而人往往都在失去的情况下,去想不开,去看不破,因为失去是一种最大的悲哀,而得到是一种最大的快乐。
像这些心灵的反态和精神上的感受,都是一种狭窄的私心和无明的心里,而造成的低劣想法,才使自己在失去中想不开,而造成了很多不平衡的心里和怨恨的心态,也让自己在生活中去困惑和迷茫,给自己造成了人生的损失和各种人生的失败。所以说每个人只看到自己的失去,而没有看到自己的得到,你的心态永远都不会平衡,或者去怨恨。这就是人心的误区和自私的心里,所造成的各种偏激和心灵的偏差,才使自己无助和无奈的去生存,而看不到生活中的希望和未来的美好。
人生的付出,为人的付出,以及人与人之间的付出,或者是做任何事情的付出,都想得到正面的回报,而都不想得到负面的回报。当得不到的时刻,或者是做事费力不讨好的时候,没有多少人能够看开和想通,这就是人的自私心里状态,给自己的内心世界造成了心灵的不平衡和感知的怨恨。比如:一个人在追求事业和前途的时候,去成名和成功,而为家人挣钱的时候,甚至干了几十年,到最后也没有钱,或者是没有挣到钱,甚至还欠别人的钱。在这样的心灵和状态下,每个人都会想我这一辈子是白干一生,什么也没有得到,吃不像吃,穿不像穿,甚至自己都没有花多少钱,把挣的钱都放在了事业上,或者是对家庭的基本建设而所花的钱,或者是为儿女上学工作花的钱。男人包括妻子,女人包括丈夫所付出来的努力和挣来的钱,还有的是为了爹妈姐妹,兄弟哥嫂还有亲戚朋友。以及所有的亲情来往所付出的钱财,已经把自己努力的心血和挣来的钱,这花一点那花一点,到最后自己不但没有钱,甚至还欠别人的钱,还有外债,给生活带来了很多紧张的困难,或者是不够用。
就在这样的情况下,每个人的心态都会出现倾斜和偏激,每天自己都在想着是为什么奋斗了一生,努力了一生,甚至艰苦奋斗吃苦耐劳,到最后自己什么也没有得到,或者是在生活中什么也没有享受,吃不像吃,穿不像穿。当每个人付出到一定程度的时候,就会在你的心里产生不平衡的状态和怨恨的心里,去面对生活的每一天。
然而,每个人在这样的时光和苦涩的生活中,都会产生一种感态和精神的感想,去总结自己的人生和看待自己的人生,去回顾那些酸甜苦辣和辛酸的眼泪。然后让自己在生活的继续中,去产生了一种不可解开的心灵死结和悲哀的感叹,甚至使自己的心里像五味子一样色味俱全和悲伤难过,也使自己的心里在生活中的纠结和无聊的反态。
让自己心灵的世界产生了无明的烦恼,而无法面对未来的希望和人生的努力,甚至有很多的人在这样的状态下,放下了自己的人生和对未来的追求,而走不出心灵的误区和生活中的死角。更让自己沮丧和徘徊,无聊和厌世,没有激情和动力,没有精神和希望,更没有心灵的寄托,也没有向上的心和一往无前的努力,才给人心造成了一种衰落,而不可成就的内心世界。也让自己气馁和放弃,甚至无力而无奈的、去面对自己的人生世界和生活中的一切,也给自己带来了无比的辛酸和对未来的沮丧,总是在感态着自己的付出而没有得到回报。而在你的记忆里全都是失去和无声的消失,让自己所努力的心血,给自己带来的成就感和名利地位,甚至让自己在这样沮丧的状态下,而无法解脱自己的心灵苦恼和内心世界的空白。才使自己在人生的世界里和生活的追求中而狭窄无路,更无法看到成功的希望和未来的美好。
为什么人在生活中总是心里不平衡和怨恨,也总是怨恨自己的命运和别人的一切,也使自己带着一颗忐忑不安的心里和质疑的状态下,去面对着生活中的人和事,对眼前和当下也不抱希望,更不愿意为别人做事和付出。然而使自己失去了追求的信心和对生活中的努力,总以一颗伤害的心和不满的情绪,去面对生活中的每一天,也给自己每天带来了无比的烦恼和生活中的纠结,而想不开自己的一切。因为人往往在生活的道路上和人生的世界里,只看到自己的失去却没有看到自己的得到。
因为人的失去是一种负面的损失,但得和失都是过程的精华和美好。因为失是一种付出和损伤,在这样的状态下每个人都会去总结经验,或者是失败的经验,或者是人生的教训。比如:对与错,好和坏,成功与失败,得与失,人与人,事与事,心与心,都会做一个全面的总结和认知的看待,也会去总结失败的原因和教训。而人生的努力和艰辛的付出,总会有得和失,喜与努,哀与乐,不可能平衡,也不可能没有任何的损失,或者是全是得到没有失去,这是不可能的。因为人生有得有失,有进有出,有成功也有失败,这都是很正常的事情和普通的生活原理。虽然我们失去了,或者是损伤了,但我们换来的却是经验和教训,经验和真理,功德和善心,积德和行善,也给自己的心灵世界和做人的道理,提供了更精华的成功之理,也给未来的时光和人生的努力,增添了无比的经验和成功的希望,这就是得到。
如果,你能够看到这些失去的背后,换来的是经验和教训,失败的背后甚至换来的是更加坚强和成熟。而像这样的现象就是失败中的得到,有时间失败了表面的金钱财富和名利地位,但往往换来的是命运的最高级阶段和提升阶段。你就是再有钱,外表再光彩,那么你就是得了绝症和满身都是病,我相信你此时求的不是成功的闪亮和人生的虚荣,你肯定会在这样的状态下,去寻求你命运的生机。认可不要成功中的金钱财富,也会要失败中的平安和健康,你的心里就会想,我什么都不需要,只要我能够活下去,或者是身体没有病灾,我就是这个世上最幸福的人。
当你病好的时候和没有灾难的时候,你就会又忘记了当时的痛苦和命运生机的美好,你就会一反常态,去恢复你初衷的自私自利,为了虚荣的名利去无止境的攀求和去贪心的欲望,还要选择你原来的那种自利和金钱财富,或者是名利和地位。如果你能够在身体健康和精神旺盛的时候,去和得绝症有病时刻的心念想的一样,那么你的人生和平常的心,就会轻松自在和无比的向往,去追求美好的人生和平静无波的生活。而人往往都在失去的情况下,去想不开,去看不破,因为失去是一种最大的悲哀,而得到是一种最大的快乐。
像这些心灵的反态和精神上的感受,都是一种狭窄的私心和无明的心里,而造成的低劣想法,才使自己在失去中想不开,而造成了很多不平衡的心里和怨恨的心态,也让自己在生活中去困惑和迷茫,给自己造成了人生的损失和各种人生的失败。所以说每个人只看到自己的失去,而没有看到自己的得到,你的心态永远都不会平衡,或者去怨恨。这就是人心的误区和自私的心里,所造成的各种偏激和心灵的偏差,才使自己无助和无奈的去生存,而看不到生活中的希望和未来的美好。
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