这两天~我们的“国师”张艺谋,有新动态啦!
不过不是“国师”本人发布的啦~
是张艺谋的妻子陈婷,她在社交平台发文为女儿庆祝14岁生日,还晒出了张艺谋和大儿子张壹男为女儿庆生的合照,并配文:生日快乐,张小妞。虽然言语简单,但是充满了来自母亲的疼爱。
照片中,张艺谋搂着女儿张壹娇,笑得十分开心。大哥张壹男站在另外一边,整个人看起来帅气又可爱,他们三人都带着幸福的笑容,一家人显得其乐融融。
当天,张艺谋穿着一件黑色高领毛衣,看起来非常的清瘦,脸上的皱纹也十分明显,看起来衰老不少。
不少网友调侃他:和女儿站在一起,像是爷孙俩。
在小妹儿看来,确实是像呢……
不过这也不能怪张艺谋,确实是张艺谋的年纪不小了。要知道,张艺谋生于1950年,今年已经70岁了。
而他的小女儿生于2006年,他俩差了56岁,真的可以说是爷孙之间的年龄差了。
不光是小女儿与他的年龄差距大,张艺谋与其他两个孩子也分别差着51岁和54岁的年龄距离。
而且不光孩子的年龄差距大,他和妻子的年龄差也大。
张艺谋的妻子陈婷比他要小整整31岁!
可以说是中国娱乐圈初代父女恋了。
说到这里,大家是不是都没想到,“国师”这样看上去如此沉稳大气的艺术家,也会“玩”父女恋?
小妹儿只想说大家还是太天真啦!
身为大导演的张艺谋,情史可还是十分丰富的呢~
今天就让小妹儿带大家来一起深扒一下吧!
弃发妻与巩俐开展地下恋,被亲生女儿公开指责
张艺谋从小出生在官宦家庭,晚清时期家里是陕西临潼的大户人家,其祖父毕业于燕京大学,当过县长。
到了父辈这一代也没有没落,其父亲曾是国民党军需官。
初中毕业后的张艺谋,跟随时代大潮流,来到了陕西乾县农村插队劳动。
而他的第一任妻子肖华,是他的初中同学,因为担心张艺谋家里“成分不好”遭到排挤,选择了陪伴他一起插队。
70年代初,张艺谋和肖华被分到咸阳市的棉纺厂,成为了那里的工人,也就是在这期间他和前妻肖华产生了感情。
在工厂工作期间,张艺谋发觉自己有摄影方面的天赋,同时,改变一代人命运的高考制度也恢复了。
于是张艺谋就想去报考北京电影学院,开始研究摄影。
只是当时的摄影器材可称天价,肖华也十分支持张艺谋,把攒了三年的钱尽数给了张艺谋,张艺谋用卖血加上肖华的钱买了第一台摄像机。
之后,张艺谋如愿考上了北京电影学院摄影系。
在张艺谋上学的前夕,他和肖华结婚了,一年之后就肖华就生下了一个女儿。
张艺谋为她取名为“末”。
那个时候的张艺谋,也根本不会想到自己最心爱的女儿张末和日后的挚爱巩俐会如此的水火不容。
张末出生后,张艺谋回家的次数愈发的不多了,跟随母亲肖华生活在老家的日子,虽无太多父亲的陪伴,但总归是无忧无虑的。
张艺谋的《黄土地》、《大阅兵》,主演的《老井》等艺术作品,拿奖到手软,相伴多年,张艺谋终是功成名就,肖华和女儿自是喜不自胜。
在巩俐没出现在她们生活中之前,张艺谋这个伟大的父亲,和成功的丈夫无疑是张末和肖华隐忍多年,最高的荣耀。
而这荣誉和安稳,在肖华给张艺谋洗衣服时,被口袋中一封巩俐写的情书,厮打的支离破碎。
1987年,巩俐和张艺谋拍摄他的第一部电影《红高粱》时,相识相知,陷入热恋,只是当时张艺谋有家庭,巩俐有男友。
即便如此,他们二人还是因为在一起合作,而有很多的时间来相处,他们的感情好像越来越深,越来越真挚。
据肖华所说,张艺谋最后与她谈判离婚时告诉肖华,如果肖华不肯离婚的话,他就愿意为了巩俐放弃在影坛的一切,背井离乡,浪迹天涯。
看来真的是爱得很深了。
同年冬天的雪夜里,张艺谋和肖华大吵一架以后,摔门而出,从此肖华和张末在很长一段时间里,再未看到过张艺谋。
终于,1988年,张艺谋与肖华办理离婚。
一封书信,将自己的完美父亲化为泡影,无论是出于自己还是母亲的角度,巩俐的出现,无疑是童年时张末最憎恨的人。
赴美读高中时,张末对巩俐与张艺谋的事情也已了解万分,甚至还公开指责巩俐,
“你毁我童年”。
可是张艺谋已经与肖华离了婚,张末这样做也无济于事,只能看着张艺谋与巩俐携手顶着压力,在影坛杀出了一条“血路”……
甩掉巩俐迎娶小31岁娇妻
两人离婚后,张艺谋和巩俐的地下情,一直持续了八年,在这期间虽然没有给过巩俐任何承诺,但是却将巩俐捧成了国际巨星。
他们二人从红高粱开始,八年时间合作了许多作品。
比如《摇啊摇,摇到外婆桥》,十里洋场,纸醉金迷,这部剧以女主人公小阿娇的悲惨命运为线索,反应了当时社会的黑暗,这部电影被提名奥斯卡金像奖最佳摄影奖。
再比如《秋菊打官司》,以现实主义为题材写出了农村妇女的倔强,其深刻的内涵,真实的画面,使该剧堪称张艺谋影片的一次巅峰之作。
还有《大红灯笼高高挂》,它在全世界范围内收获巨大的声誉,摘得第48届威尼斯国际电影节银狮奖,该片成为张巩二人在海外最具知名度的作品之一。
他们二人合作的这些作品可以说大部分都是经典,让巩俐和张艺谋拿奖拿到手软。
如果没有巩俐,张艺谋的影片难以展现出最好的效果,;如果没有张艺谋,巩俐也很难有今天的国际地位。
两人可以说是天作之合,巩俐把张艺谋的电影表演得入木三分,张艺谋也把巩俐的演艺生涯推向巅峰。
不得不让人再次想起蔡康永的那句话:
“导演在导戏的时候,你说选了一个女主角,对她没有感觉,很难相信。”
张艺谋和巩俐之间的感觉,真是恰到好处。
可惜二人的感情在拍完《摇啊摇,摇到外婆桥》就戛然而止。
巩俐与张艺谋在一起的八年间,一直都想和张艺谋组建一个属于他们二人的家庭,想与张艺谋结婚,想要一个承诺。
但对张艺谋而言,婚姻只是一张纸而已。
终于,在第八个年头,看透了张艺谋的巩俐选择了放手和离开。
而在这部电影拍摄结束后,张艺谋也开了发布会,宣告他们恋情的终结。
时隔一年后,巩俐嫁给了富商黄和祥远走新加坡,而张艺谋则是在1999年,便认识了新女友陈婷。
两人是在作品《幸福时光》的选角中相识,张艺谋被这个独立的“女孩”吸引。
但是当时的陈婷只有18岁。一年后,19岁的陈婷就怀孕了。
由后来对陈婷的采访可知,陈婷当时刚考入大学,面对张艺谋的求婚她很快选择了家人。
权衡利弊之下毅然决然的选择休学养胎。
1999到2011年底期间,即便是生下孩子后,陈婷一直都是默默无闻,张艺谋也一直没有给她那“一纸承诺”。
陈婷为张艺谋陆续在01、04、06年生下了三个孩子,期间三个孩子多年来都是“黑户”。
上学送到私立学校,填表的时候,父亲那一栏始终也是空白。陈婷还是不做声,默默地被安排着生活。
小妹真觉得陈婷也是个狠人,能忍常人之不能忍。
到了2011年底,因为张艺谋的大儿子需要出国留学,二人才匆匆领了证。
直到两人关系因为超生事件遭到媒体曝光之后,陈婷才真正地站在阳光下。
但是年龄差距巨大的两人瞬间引爆了巨大的舆论风暴,网上各种的流言蜚语四起。
但是这些并没有影响陈婷和张艺谋的感情。
虽然二人的关系,在当时被很多人舆论,年龄更是相差了31岁,但如今已经携手走过了20多年,感情一直非常恩爱,也算是给张艺谋丰富的情史,画上了一个完美的句号。
如今张艺谋之前的感情早已成为过去,大家都有了新的生活,现在只希望“国师”可以照顾好身体,高强度工作之余不忘休息,继续为观众呈现出更多好作品呀!

[话筒]一位武汉抗疫医生眼中的《#中国医生# 》[武汉加油]

——“1床走了,他呼吸机撤了,所以这个房间其他人的氧压,就上来了!”

除了公众视角外,“医学界”特邀请了一位参与过武汉一线抗疫的医生观看了这部电影,并写下了这篇一位武汉抗疫医生眼中的《中国医生》。

这不失为一部优秀的作品,近乎纪录片写实的拍摄风格,重现疫情初期,武汉抗疫战争的惨烈。作为一个经历过早期抗疫的普通武汉医生,看完后,有些话还是想说一说。

第一波病毒来袭,就在影片中展现的春节前后,那时还不叫新冠,叫“不明原因病毒性肺炎”。估计这个名字很多人已经淡忘,可当年,正因为“不明原因”,才让我们手足无措,应对不及。

影片中院长面对如潮的患者,大声宣布,防护服质量不达标,可以拒绝收治患者。这场面确实令人感动,但当时的情况根本不是这样,也许有院领导这么说,但是一线的医生们,也没人这么做。

当时外地医疗队尚未前来支援,而重病人井喷式暴发,各家医院爆满,每家医院防护物资都极其短缺,医生们绝对不会因为防护服不达标,拒收好不容易挤进医院来的患者。我们当时甚至不知道啥叫防护服不合标,只看衣服“厚薄”。电影中主任想扔掉的不合规的那些防护服,我们当时一定会当宝贝一样留下来。好多太薄甚至透亮轻轻一拉就破个洞的防护服,那时候都舍不得扔,两件套起来当一件用,没有鞋套,就穿塑料袋。

也许,电影想表达对一线抗疫医生的关爱之意,先保护好自己,再来救治病人。但现实的惨烈,却不允许我们先保护好自己。家乡父老倒在医院门口,怎可能因为防护不足而见死不救?

第一波病毒,我们只知道和SARS类似,潜伏期却更久,传播更隐蔽,病情加重更快,对男女老少都是无差别打击。因为各种原因,很多武汉医生还未准备好铠甲(防护物品)和枪弹(治疗设备药物和经验),来不及保护自己,就冲上一线抢救生命,官方报道,全国被感染的医疗人员3389例,90%以上来自湖北,而且大多都是在措手不及的疫情初期,大多也是武汉医生。

(见图2 摄影:何峰)

影片中,全院职工大会,院长号召,全部医护人员举手,站起来报名上一线,这一幕确实也很令人震撼,可惜当时的情况并不是这样的。

武汉三级医院六十五家,三甲医院二十六家,组建起了抗击疫情的第一道防线,这也是最忙碌、最危险的一道防线。任何一家医院少则大几百,多则数千职工,那时候大家都意识到了这个病毒强大而隐蔽的传播力,开全院大会“聚众”号召大家上一线的动员,显然是不切实际的。各家医院都是在工作群里线上布置任务,传达最新治疗指南和做战斗动员。群里各种积极报名的场景,虽然不如一起举手那么震撼,但时至今日,我隔着手机屏幕依然可以被同事们各种争先恐后、不畏生死、勇往直前而感动。

其实不用动员,面对突发的疫情,没有退缩,只有各种“先上”,党员先上,年轻人先上,科主任带头先上,男同事先上,小夫妻双职工,一个先上一个后上,甚至一起上,躺在了病床上,稍微好一点,就握紧拳头想再上。

电影中,有个场景,一位患者,拔了气管导管后,因为心脏并发症吧,还是走了,医生顿时情绪面临崩溃甚至相互埋怨、撕遗书等等,也许这场景令观众动容,但对于医生,都多少经历过患者生死,一个患者的不治,是很难触动我们的。

有个呼吸科同事,跟我分享过他那时几乎被击溃的几段经历。在门诊,因病房爆满得不到救治的患者家属,跪在他身前;急诊积压着潮水般的重病人,却因呼吸机不足,只能简单的吸氧,用最原始的方法和死神搏命;特别是当他护送一个治疗数日病情却不断加重的同事转院,当他日夜守护的兄弟,上救护车前在担架上握着他的手说:兄弟,我的命,就交给你了。然后又沉沉的昏睡过去。那一刻,彻底击垮了他的心理防线。

(见图3 摄影:何峰)

早期第一波病毒,毒性之强,致死率之高,只有武汉本土医生最能体会,那时患者不是“一个一个”的走,特别是在呼吸科监护室和ICU重病人集中的地方。很多病人进来几天后,就从“毛玻璃变”加重成“大白肺”,甚至双肺感染、呼衰。因为重病人太多,呼吸监护室和重症病房早已饱和,重症患者通常也只能在普通病房救治。各家医院呼吸科的同事们到处会诊,从疫情之初战斗到疫情收尾,疲于奔命如救火消防员一样到处指导重病人抢救。

当时我负责的病区楼层较高,有个房间的氧气无论怎么调,都很难达到需要的氧压。终于有一天,呼吸科主任把氧气都调了上来,正当我们说主任就是主任的时候,他指着病房里一张刚空出来的病床,幽幽的说:这不是我的功劳,1床走了,他呼吸机撤了,所以这个房间其他人的氧压,就上来了!

电影中还展示了这么一个场景,为了降低患者死亡率,院长和医疗队的专家开会时,直接正面对刚,医疗队的专家甚至直言不讳说这个医院综合能力差,然后帅气的转身而去。外省医疗队专家呵斥武汉小住院医,因为不敢插管让他离开ICU。这在当时其实很难见到。武汉医生对来武汉支援的医疗队兄弟们,感激之情远非常人能理解。

官方统计,全国各地来支援的外来医疗队4.2万,正当我们快撑不住的时候,兄弟们来了,让我们从战壕上撤下来,得以喘息,我们又怎会对他们恶语相向?交接初期,往往是两倍的外地医疗队呼吸、急诊、重症专业人员,换下一倍数量的本地各科医生组成的“杂牌军”。

医疗队的兄弟们,亲眼目睹武汉医生们的辛苦和付出,无不期望早期上岗,换下我们,他们对我们满怀着敬佩和心酸,我们对他们关键时候的出手相助更是满怀感激。这种感情,就像战场上的袍泽深情,哪会有啥正面冲突呢?

影片中,还有很多场景,非常真实,比如停电事件,很多医院都经历过,特别是关于要不要气管插管的争议,也比较真实。在国外疫情暴发的时候,甚至有些国家明文规定,多少岁以上的重症患者,不得插管抢救。当时确实有文献支持,认为插管不但不能明显改善重症患者的预后,而且随着气管喷涌出来的病毒,会加重院内“气溶胶”交叉感染,更会让直接面对气管导管的抢救医生,面临巨大的威胁。

那时候,N95都不够,更别提需要达到防护标准的正压头罩。早期那些承担插管任务的无数麻醉医生,称之为敢死队完全不过分。但是不插管,就跟眼睁睁看着病人在面前死去却什么都不做一样。一边是冰冷的客观现实,一边是救死扶伤的医者仁心,这个插管抢救和不插管抢救,当时在医生们心中,各有各自一杆秤。

我记得我的医生同学群在疫情之初讨论这个问题的时,刚好有个同学在江夏一家医院ICU支援,她作为外地医疗队的一员,亲眼目睹那家医院本院的医生,面对这种危险情况,从不让他们插手,在没有足够防护的情况下,甚至没有足够呼吸机的情况下,跪在推床上给患者插管,心肺复苏,捏球囊给氧,就算没有希望,也积极的抢救。

这些医护人员的所作所为,他们面对任何一条生命时不遗余力的抢救,比各种整合出来的故事,更令人动容。

对我来说,这部电影,虽值得一看,但那段过往,实在不想再回忆!

《被讨厌的勇气》读书笔记(上)

1.你的朋友并不是因为不安才无法走出去的。事情的顺序正好相反,我认为他是由于不想到外面去,所以才制造出不安情绪。你的朋友是先有了“不出去”这个目的,之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
如果我们一直依赖原因论,就会永远止步不前。

2.阿德勒在否定心理创伤学说的时候说了下面这段话:“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦,事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历,而是我们自己赋予经历的意义。”

3.比如现在你感觉不到幸福。有时还会觉得活得很痛苦,甚至想要变成别人。但是,现在的你之所以不幸正是因为你自己亲手选择了“不幸”,而不是因为生来就不幸。
你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。

4.不是你不能改变。人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心。
尽管有些不方便、不自由,但你还是感觉现在的生活方式更好,大概是觉得一直这样不做改变比较轻松吧。
如果一直保持“现在的我”,那么如何应对眼前的事情以及其结果会怎样等问题都可以根据经验进进行推测,可谓是轻车熟路般的状态。即使遇到点状况也能够想办法对付过去。
另一方面,如果选择新的生活方式,那就既不知道新的自己会遇到什么问题,也不知道应该如何应对眼前的事情。未来难以预测,生活就会充满不安,也可能有更加痛苦、更加不幸的生活在等着自己。也就是说,即使人们有各种不满,但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。
要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”,你一定是选择了后者。
你之所以不幸并不是因为过去或者环境,更不是因为能力不足,你只不过是缺乏“勇气”,可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。

5.之所以感觉孤独并不是因为只有你自己一个人,感觉自己被周围的他人、社会和共同体所疏远才会孤独。我们要想体会孤独也需要有他人的存在。也就是说,人只有在社会关系中才会成为“个人”。
“人的烦恼皆源于人际关系。”这是阿德勒心理学的一个基本概念。如果这个世界没有人际关系,如果这个宇宙中没有他人只有自己,那么一切烦恼也都将消失。

6.健全的自卑感不是来自与别人的比较,而是来自与“理想的自己”的比较。
阿德勒不同意束缚对方这一点。如果对方过得幸福,那就能够真诚地去祝福,这就是爱。相互束缚的关系很快就会破裂。
如果在一起感到苦闷或者紧张,那即使是恋爱关系也不能称之为爱。当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候,才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性,能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。

7.另一方面,束缚是想要支配对方的表现,也是一种基于不信任感的想法。与一个不信任自己的人处处在同一个空间里,那就根本不可能保持一种自然状态。阿德勒说:“如果想要和谐地生活在一起,那就必须把对方当成平等的人。”

8.并不是因为无法容忍A的缺点才讨厌他,而是你先有“要讨厌A”这个目的,之后才找出了符合这个目的的缺点。
在恋爱或夫妻关系中,过了某个时期之后,有时候对方的任何言行都会让你生气。吃饭的方式让你不满意,在房间里的散漫姿态令你生厌,甚至就连对方睡眠时的呼吸声都让你生气,尽管几个月前还不是这样。这是因为那个人已经下定决心要找机会“结束这种关系”,继而正在搜集结束关系的材料,所以才会那样感觉。对方其实没有任何改变,只是自己的“目的”变了而已。人就是这么任性而自私的生物,一旦产生这种想法,无论怎样都能发现对方的缺点。即使对方是圣人君子一样的人物,也能够轻而易举地找到对方值得讨厌的理由。正因为如此,世界才随时可能变成危险的所在,人们也就有可能把所有他人都看成“敌人”。
阿德勒把这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作“人生谎言”。

9.如果能够把别人看成“伙伴”,那么对世界的看法也会随之改变。

10.认可欲求的危险就在这里。人究竟为什么要寻求别人的认可呢?其实,很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。我们“并不是为了满足别人的期待而活着”。

11.在犹太教教义中有这么一句话:“倘若自己都不为自己活出自己的人生,那还有谁会为自己而活呢?”你就活在自己的人生中。

12.得到了认可就真的会幸福吗?获得了一定社会地位的人就能体会到幸福吗?基本上,一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离,人际关系就会发生巨大改变。

13.某个国家有这么一句谚语:可以把马带到水边,但不能强迫其喝水。阿德勒心理学中的心理咨询辅导以及对别人的一切援助都遵循这个要求。倘若无视本人的意愿而强迫其“改变”,那结果只会是日后产生更加强烈的反作用。

14.关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面,别人如何评价你的选择,那是别人的课题,你根本无法左右。

15.阿德勒说:“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”

16.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
的确,招人讨厌是件痛苦的事情。如果可能的话,我们都想毫不讨人嫌地活着,想要尽力满足自己的认可欲求。但是,八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式,同时也是不可能实现的事情。
如果想要行使自由,那就需要付出代价。而在人际关系中,自由的代价就是被别人讨厌。

17.只做“把马带到水边”的努力,是否喝水是那个人。

18.当对他人大发雷霆的时候,那是“作为整体的我”选择了勃然大怒,绝对不是感情这一独立存在——可以说与我的意志无关——发出了怒吼。在这里,如果把“我”和“感情”分离开来认为“感情让我那么做或者受感情驱使”,那就容易陷入人生谎言。

19.无论是你还是我,我们都不是世界的中心,必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题;不是考虑“这个人会给我什么”,而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。

20.如果了解了世界之大,就会明白自己在学校中所受的苦只不过是“杯中风暴”而已。只要跳出杯子,猛烈的风暴也会变成微风。

21.闷在自己房间里就好比停留在杯子里躲在一个小小的避难所里一样。即使能够临时避雨,但暴风雨却不会停止。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候,首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。

22.关于以育儿活动为代表的一切与他人的交流,阿德勒心理学都采取“不可以表扬”的立场。同时也反对体罚、不认可批评。
表扬这种行为含有“有能力者对没能力者所做的评评价”这方面的特点。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”,其中既没有感谢也没有尊敬。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系,那就根本不会产生自卑情结。
人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。
假如你会因为得到表扬而感到喜悦,那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。

23.自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”,然后尽量朝着能够做到的方向去努力,不对自己撒谎。


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