什么是知识关联？

先来讲一个爱因斯坦司机的故事：
因为听了很多次爱因斯坦的演讲，他的司机也会背了。在一次的讲演邀约，他们决定互换身份，由他的司机上台演讲。

没想到他讲的非常的好，热烈鼓掌，久久不停。

会后的问答环节有许多人提问，司机说：“这个问题太简单了，我的司机就可以回答你。”

#一张导图胜千言##认知觉醒#

什么是知识关联？

先来讲一个爱因斯坦司机的故事：
因为听了很多次爱因斯坦的演讲，他的司机也会背了。在一次的讲演邀约，他们决定互换身份，由他的司机上台演讲。

没想到他讲的非常的好，热烈鼓掌，久久不停。

会后的问答环节有许多人提问，司机说：“这个问题太简单了，我的司机就可以回答你。”
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……（二）……奇门遁甲，三奇六仪，仪顺奇道千古之定式。三奇六仪，三奇是一个局，六仪也是一个局的概念。奇的概念比仪要大，仪顺奇道，仪顺着奇道在走，所以“奇为领航者”，奇为主，仪为从。古代讲的“三省六部”，“三省”为领导机构，“六部”为执行机关。尚书省为六仪局之一，古代，有许多部分没有摆在桌面上，如尚宫局，它是宫廷的女官制度，尚书省只是六仪局中的一个部分，只不过“尚书省是管全国的”。站在老百姓的角度来讲，衙门是主要机构，因为多。可站在统治机构上层，衙门为辅助机构，六仪而已。它主要的机构大部分在上层，下面那就是一个又一个的小官。仪是仪顺，从属的性质，所以，按照周（周朝）礼来讲，地方政府扮演的是一个礼仪的环节，它形式上只是“完成一个国家的礼仪制度就可以了”。为什么中国人这个规距，那个规距？哪里来的？答案就是衙门来的。如果衙门的规距少了，也不讲礼仪了，那么下靣老百姓自然也就跟进，也不会讲什么规距。官方如果讲“圆桌会议”，那老百姓坐桌子也就是一个圆，都是一个“跟进模仿”的形式。许多人不理解周礼，“周礼”是一个什么东东？就是这玩意。“如果世风日下”，社会风气坏了，那肯定是“一个国家”的礼仪坏了，“衙门的风气首先坏了”，如包二奶，搞小三吃、喝，拿、要，“搞回扣”等问题，这都是一个“从上到下”传导的过程。总之，“衙门（地方政府）是一个“司仪”机构，它是三奇六仪中的“仪局机关”。有人质疑周礼和治国有什么关系？不就是仪礼吗？这样讲吗？国有国的（仪）礼，政府有政府的礼仪，老百姓有“老百姓的礼仪”，你给老百姓订规距，“老百姓可听你的”？你自己都还搞不好，凭什么听你的？你有规距吗？你知道廉耻吗？都是一个模仿，这个模仿是通过政府机关传导下来的，所以地方政府机关扮演的是一个“尚仪局”的司仪角色。什么是奇局？奇局指的是九宫奇局，“奇局”，新奇曲折的意思。奇具有曲折性，也就是弯弯绕，平铺直叙不能称之为奇，中国人讲崎岖不平、奇怪、出奇致胜、这中间都有一个拐弯抹角的意思在里面。奇只所以曲折，那是因为有两仪在起作用，也就是搭配合，本身“奇”看上去是很简单的。仪顺奇道，奇就变复杂了。你看刘备这个人看上去很简单，生活中这样的人也很多，刘备呢？他就是那种一端酒杯喝两口，接下来开始表演的角色，你观察他一万遍，他都是这么一个节奏，每次手段几乎一样。复杂在哪里呢？张飞、关羽！因为是“仪顺”奇道，所以，得罪人的活都是张飞他们干了，刘备就是做好人，实际上刘备和张飞、关羽，他们的想法是一样的，只不过坏人总需要有人去扮演。这个世界主要是“奇局”，复杂的一笔，“假的很”，你看似简单，实际上操作却是复杂无比，所以社会不好混，学生党一进入社会，单凭他那有限的“书本知识”，大多数人只有被坑、被骗的份。