https://t.cn/A6fwyeap 我的评分：[星星][星星][星星][星星]
#我和我的父辈##国庆档影评大赛#
你是否看过《我和我的祖国》？如果看过，那么或许你也看过了《我和我的家乡》。如果你看过《我和我的家乡》，那么很可能你也会和我一样，已经在影院观看完了《我和我的父辈》。其实，前两部我没来得及在影院看，但当时着实知晓其口碑的炸裂。而看了《我和我的父辈》再结合线上观看的前两部“我和我的”系列，我突然对国庆档上映的影视作品有了无比巨大的期待。因为足够的保质保量。
谈谈作为一名观众的观影《我和我的父辈》的些许感受吧。这远谈不上影评。我个人其实不太推崇影评于影视“捷足先登”，这样可能会“功高盖主”。甚至解析的太透彻（垃圾的暂且不谈）是否给人剧透的不好印象呢？我也不否认有的人喜欢先浏览影评通过影评的优劣来给自己做是否要去观一部影片的选择。都是选择，无所谓你我。而我个人，是一定先观影，后代入自己尚且残留的观影片段来一一浏览影评，哦，原来这个我没注意，哦，原来还有这样的细节啊…好多好多的影视拍摄中的专业手法都会在影评中一一被剖析，优劣自由选择而已。
回到《我和我的父辈》中来。这部影片给我的感受依旧是“常规化”的，依旧是“大众化”的，有些人可能会问，这还算常规与大众？可都是知名导演执导的啊，如果这要真的常规大众，那岂不没啥影片可与之媲美了吧。倒也不能这么讲，我们从来不缺少优质的影片，更不缺少优秀的青年导演。而我这里说的“常规”与“大众”，更是在表明，这部影片依旧沿袭了前两部“我和我的”系列之大国的内在联系。“民族的就是世界的”。第一部《我和我的祖国》通过讲述普通人的奋斗历程来献礼中国成立70周年；第二部《我和我的家乡》虽是讲述东西南北中地域的家乡故事，但无不表现出那时候的农民之智慧精华；第三部《我和我的父辈》通过讲述父辈的努力奋斗与拼搏，彰显中国人民内核精神。而我们又无比清晰，父辈是中国的某个年代的缩影，更是未来值得我们铭记的一段历史。因此，大家这样去理解我所说的“常规化”与“大众化”，是否又有了新的感受了呢？
这样的“常规化”与“大众化”，分单元形式不变，联合执导依旧，劳动人民至上，内核精神永存，这样的“常规”与“大众”，我何曾不是看一次被震撼一次呢？
《乘风》吴京执导
我觉得战争的，就是悲壮的。因为我们当下所处的盛世繁华，无不是革命先烈们用自己的生命换来的。因此在四个单元中，最为悲壮的，当属《乘风》。
吴京依旧不改“战狼风”，以一敌多，以寡敌众。但真实，且无比让我动容。两百多批战马骑兵，血战上千上万个日寇，刺刀连带着生命脉搏，向前方冲刺着，直至倒下，直至胜利。
这里讲个让我动容却又无比真实平常的片段，即舍弃小我成就大家的片段，这小我，就是马乘风。大家，即百姓群众。
吴京饰演的马仁兴在敌军监测器随着大部队即将抵达压上前放出的信号表明了他的计谋是成功的，但同时也让他的“小兔崽子”和陪他一众出生入死的几个兄弟们陷入了将死局。在他看见只有自己的战马回来后明白了他们，已然牺牲。这是牺牲。小我的牺牲，却无比伟大。
而最终张天爱饰演的大春子生了娃叫做“乘风”也算是一种继承。
此单元感受完毕。吴磊未来可期。
《诗》章子怡执导
我最喜欢的单元。
“生命是什么？”
“生命是用来燃烧的东西。”是用来燃烧的东西。在科研中，在那个年代，生命这东西，并不珍贵。
一名女性，在科研环境如此恶劣的情形下，在自己失去丈夫孩子失去父亲的情况下依旧不忘投身于航天事业，试问，这名女性不伟大，谁又值得伟大？
这是在歌颂父母一辈投身于航天事业中艰苦奋斗无私奉献的精神，但更是歌颂了女性的伟大，母亲的伟大，于家庭，于社会，于国家，于世界。
“诗言志。”
此单元感受完毕。章子怡不减当年芳华。
《鸭先知》徐峥执导
《少年行》沈腾执导
两大重量级搞笑选手出演，没得说。略谈些吧。我敲完也就睡了。
《鸭先知》中徐峥饰演赵平洋一角，而他的妻子最后的支持拍摄让我动容。
《少年行》中沈腾饰演的机器人竟然是有感情的，并不冰冷，这让我动容。
这四单元，倘若你在观看中流了泪，我想，你或许和我一样，是会笑的泪。
文字 / 阿烛
仅代表阿烛个人观点。喜欢与否，请便。
晚安。
亮点推荐：这四单元所带给我们的内核精神，即传承。父与子的传承。年年岁岁，岁岁年年，永恒不灭。这值得我们深入感受。
#我和我的父辈##国庆档影评大赛#
你是否看过《我和我的祖国》？如果看过，那么或许你也看过了《我和我的家乡》。如果你看过《我和我的家乡》，那么很可能你也会和我一样，已经在影院观看完了《我和我的父辈》。其实，前两部我没来得及在影院看，但当时着实知晓其口碑的炸裂。而看了《我和我的父辈》再结合线上观看的前两部“我和我的”系列，我突然对国庆档上映的影视作品有了无比巨大的期待。因为足够的保质保量。
谈谈作为一名观众的观影《我和我的父辈》的些许感受吧。这远谈不上影评。我个人其实不太推崇影评于影视“捷足先登”，这样可能会“功高盖主”。甚至解析的太透彻（垃圾的暂且不谈）是否给人剧透的不好印象呢？我也不否认有的人喜欢先浏览影评通过影评的优劣来给自己做是否要去观一部影片的选择。都是选择，无所谓你我。而我个人，是一定先观影，后代入自己尚且残留的观影片段来一一浏览影评，哦，原来这个我没注意，哦，原来还有这样的细节啊…好多好多的影视拍摄中的专业手法都会在影评中一一被剖析，优劣自由选择而已。
回到《我和我的父辈》中来。这部影片给我的感受依旧是“常规化”的，依旧是“大众化”的，有些人可能会问，这还算常规与大众？可都是知名导演执导的啊，如果这要真的常规大众，那岂不没啥影片可与之媲美了吧。倒也不能这么讲，我们从来不缺少优质的影片，更不缺少优秀的青年导演。而我这里说的“常规”与“大众”，更是在表明，这部影片依旧沿袭了前两部“我和我的”系列之大国的内在联系。“民族的就是世界的”。第一部《我和我的祖国》通过讲述普通人的奋斗历程来献礼中国成立70周年；第二部《我和我的家乡》虽是讲述东西南北中地域的家乡故事，但无不表现出那时候的农民之智慧精华；第三部《我和我的父辈》通过讲述父辈的努力奋斗与拼搏，彰显中国人民内核精神。而我们又无比清晰，父辈是中国的某个年代的缩影，更是未来值得我们铭记的一段历史。因此，大家这样去理解我所说的“常规化”与“大众化”，是否又有了新的感受了呢？
这样的“常规化”与“大众化”，分单元形式不变，联合执导依旧，劳动人民至上，内核精神永存，这样的“常规”与“大众”，我何曾不是看一次被震撼一次呢？
《乘风》吴京执导
我觉得战争的，就是悲壮的。因为我们当下所处的盛世繁华，无不是革命先烈们用自己的生命换来的。因此在四个单元中，最为悲壮的，当属《乘风》。
吴京依旧不改“战狼风”，以一敌多，以寡敌众。但真实，且无比让我动容。两百多批战马骑兵，血战上千上万个日寇，刺刀连带着生命脉搏，向前方冲刺着，直至倒下，直至胜利。
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此单元感受完毕。吴磊未来可期。
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我最喜欢的单元。
“生命是什么？”
“生命是用来燃烧的东西。”是用来燃烧的东西。在科研中，在那个年代，生命这东西，并不珍贵。
一名女性，在科研环境如此恶劣的情形下，在自己失去丈夫孩子失去父亲的情况下依旧不忘投身于航天事业，试问，这名女性不伟大，谁又值得伟大？
这是在歌颂父母一辈投身于航天事业中艰苦奋斗无私奉献的精神，但更是歌颂了女性的伟大，母亲的伟大，于家庭，于社会，于国家，于世界。
“诗言志。”
此单元感受完毕。章子怡不减当年芳华。
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两大重量级搞笑选手出演，没得说。略谈些吧。我敲完也就睡了。
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《少年行》中沈腾饰演的机器人竟然是有感情的，并不冰冷，这让我动容。
这四单元，倘若你在观看中流了泪，我想，你或许和我一样，是会笑的泪。
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祝我的寶貝@林子闳Sammy 28歲生日快樂哦！
你曾說過今年對於你來說是很重要的一年，有突破，有改變，希望你可以在以後的人生裡繼續探尋你想要知道的人生哲理，無懼黑暗，永向烈陽。
忙著工作的同時，也要記得好好吃飯，照顧好自己，不要讓愛你的人和你愛的人擔心，平安喜樂，想要的都會有，愛你所愛，無懼世俗，不被定義[給你小心心][給你小心心][給你小心心]
奉上一張我用了好久的壁紙！
老娘愛你！生日粗卡[求關注][求關注]
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【家有猫咪】【秋 丰子恺】
秋
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。
青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。
我的年龄告了立秋以后，心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅！以为春可以常在人间，人可以永在青年，竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生，我的一生最有意义，似乎我是不会死的。直到现在，仗了秋的慈光的鉴照，死的灵气钟育，才知道生的甘苦悲欢，是天地间反覆过亿万次的老调，又何足珍惜？我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的，病中的颠倒迷离何足计较？但求其去病而已。
我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。
啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
丰子恺（1898年11月9日——1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家 和翻译家。朱自清曾这样评价他的画：一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 https://t.cn/RwozVrp
秋
丰子恺
我的年岁上冠用了“三十”二字，至今已两年了。不解达观的我，从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异，但“三十”这一个观念笼在头上，犹之张了一顶阳伞，使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影，又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后，虽然太阳的炎威依然没有减却，寒暑表上的热度依然没有降低，然而只当得余威与残暑，或霜降木落的先驱，大地的节候已从今移交于秋了。
实际，我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年，我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”，曾经画了许多杨柳燕子的画，又曾经摘取秀长的柳叶，在厚纸上裱成各种风调的眉，想象这等眉的所有者的颜貌，而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节，正月二月之交，看见杨柳枝的线条上挂了细珠，带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候，我心中便充满了一种狂喜，这狂喜又立刻变成焦虑，似乎常常在说：“春来了！不要放过！赶快设法招待它，享乐它，永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句，曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴！到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明，我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗，作画，或痛饮，漫游。虽然大多不被实行；或实行而全无效果，反而中了酒，闹了事，换得了不快的回忆；但我总不灰心，总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春，别的三季在我都当作春的预备，或待春的休息时间，全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩；冬先行春的前面，在我可当作春的准备；独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置。
自从我的年龄告了立秋以后，两年来的心境完全转了一个方向，也变成秋天了。然而情形与前不同：并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼，直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中，暂时失却了自己的所在。而对于春，又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚痴，无过于此了！尤其是在青春的时候，看到柳条上挂了隐隐的绿珠，桃枝上着了点点的红斑，最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说：“啊！你也来反覆这老调了！我眼看见你的无数的祖先，个个同你一样地出世，个个努力发展，争荣竞秀；不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢？如今你已长了这孽根，将来看你弄娇弄艳，装笑装颦，招致了蹂躏，摧残，攀折之苦，而步你的祖先们的后尘！”
实际，迎送了三十几次的春来春去的人，对于花事早已看得厌倦，感觉已经麻木，热情已经冷却，决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之，叹之，怜之，惜之了。况且天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。过去的历史昭然地证着这一点，无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪，愚昧，与怯弱，后者的态度何等谦逊，悟达，而伟大！我对于春与秋的舍取，也是为了这一点。
夏目漱石三十岁的时候，曾经这样说：“人生二十而知有生的利益；二十五而知有明之处必有暗；至于三十的今日，更知明多之处暗亦多，欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感；有时又觉得三十的特征不止这一端，其更特殊的是对于死的体感。
青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死，然而这不过是知有“死”的一回事而已，不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日，不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人，在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉，拥衾，浴日等事，在夏天的人的心中只是一种空虚的知识，不过晓得将来须有这些事而已，但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天，炎阳逞尽了威势而渐渐退却，汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩，身穿单衣似乎要打寒噤，而手触法郎绒觉得快适的时候，于是围炉、拥衾，浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。
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我正要搁笔，忽然西窗外黑云弥漫，天际闪出一道电光，发出隐隐的雷声，骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。
啊！原来立秋过得不多天，秋心稚嫩而未曾老练，不免还有这种不调和的现象，可怕哉！
丰子恺（1898年11月9日——1975年9月15日），清光绪二十四年生，浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。
原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK，以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家 和翻译家。朱自清曾这样评价他的画：一幅幅的漫画，就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 https://t.cn/RwozVrp
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