国庆很快就过去了,妹妹要求按囚徒健身去锻炼。如果做到了,给我五万块钱,
唉,这算是我的一个福报吧。
我呢继续跑寺跑庙,辛苦,也很快乐!
去了趟永宁寺,历史上文成公主来过这里。
先有永宁寺,后有塔尔寺
待等月,九月天
起幡经演过通关
我们这个传统协会呢?,一小聚了一下。
王母娘娘言
道法自然
佛光普照
五个指头
代表阴阳
天时地利人和
南天宫里有令封!
天规天法
是我令封来办成!
先天八卦
乎把团体来拉成,
你把核心来抓成,
北斗七星下凡人间
地母老娘翻天印,
上方日月有乾坤
都有福报,都有心想事成,
抱团取暖取光明。
活佛,也把光明来担成,
吾坛,国泰民安!
召请 姜太公。
姜子牙前有功名,
人自盘上天意
六万年上事收成。
打神鞭,人心要来问成
新朝规,新契机
国法来取平衡
各方各界,众生灵前。
灾情 Ven Yi 国法天法
连你的五脏六府
南海观音人间来洒甘露
看你的福报,看你的修行
三清,西方三圣,老子面前
三界到了那一层!
万生万物皆有灵,
召请,元始天尊
三清道长来封成
人自盘上,新朝新规
道法自然,一人之下,万人之上。
三清,混天,元始天尊
七窍,百汇,左肩,右肩
三清道长来落成。
活佛面前,调兵遗将
活佛站在了七星宝剑。
国有国法,
德有法令,
道法自然
唉,这算是我的一个福报吧。
我呢继续跑寺跑庙,辛苦,也很快乐!
去了趟永宁寺,历史上文成公主来过这里。
先有永宁寺,后有塔尔寺
待等月,九月天
起幡经演过通关
我们这个传统协会呢?,一小聚了一下。
王母娘娘言
道法自然
佛光普照
五个指头
代表阴阳
天时地利人和
南天宫里有令封!
天规天法
是我令封来办成!
先天八卦
乎把团体来拉成,
你把核心来抓成,
北斗七星下凡人间
地母老娘翻天印,
上方日月有乾坤
都有福报,都有心想事成,
抱团取暖取光明。
活佛,也把光明来担成,
吾坛,国泰民安!
召请 姜太公。
姜子牙前有功名,
人自盘上天意
六万年上事收成。
打神鞭,人心要来问成
新朝规,新契机
国法来取平衡
各方各界,众生灵前。
灾情 Ven Yi 国法天法
连你的五脏六府
南海观音人间来洒甘露
看你的福报,看你的修行
三清,西方三圣,老子面前
三界到了那一层!
万生万物皆有灵,
召请,元始天尊
三清道长来封成
人自盘上,新朝新规
道法自然,一人之下,万人之上。
三清,混天,元始天尊
七窍,百汇,左肩,右肩
三清道长来落成。
活佛面前,调兵遗将
活佛站在了七星宝剑。
国有国法,
德有法令,
道法自然
敬畏天命,是一种觉悟。传统文化解密人生与命运不是迷信,是自然规律,阴阳五行,自然道法谈恋爱与结婚,千万别随便,会改变自己的一生或者后代的人生幸福,做一个对自已与他人负责的人
孔子感慨“五十而知天命”!
青年不信命,到中年你会信命;
中年不信命,到老年你会信命;
老年不信命,到s时你会信命;
得意不信命,到失意你会信命;
健康不信命,得病时你会信命;
顺利不信命,坎坷时你会信命。
呵呵从60.70.80.90.谁是我的那个命中人/尴尬/流汗
孔子感慨“五十而知天命”!
青年不信命,到中年你会信命;
中年不信命,到老年你会信命;
老年不信命,到s时你会信命;
得意不信命,到失意你会信命;
健康不信命,得病时你会信命;
顺利不信命,坎坷时你会信命。
呵呵从60.70.80.90.谁是我的那个命中人/尴尬/流汗
每日一题(常动脑 永不老)
9月30日
墨子的主要思想是“兼爱” ,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的 ? ( )
A 、儒家
B 、法家
C 、道家
D 、名家
明天出答案
昨天答案
孔子提倡的中庸之道的理论基础是:(B )
A 、阴阳五行
B 、天人合一
C 、道法自然
D 、顺其自然
说明:
中庸之道的理论基础是天人合一。
天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。
因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
——克敏 https://t.cn/z82mXvo
9月30日
墨子的主要思想是“兼爱” ,他所反对的“爱有差等”这一观点是哪家学派的 ? ( )
A 、儒家
B 、法家
C 、道家
D 、名家
明天出答案
昨天答案
孔子提倡的中庸之道的理论基础是:(B )
A 、阴阳五行
B 、天人合一
C 、道法自然
D 、顺其自然
说明:
中庸之道的理论基础是天人合一。
天人合一的真实含义是合一于至诚、至善,达到“致中和,天地位焉,万物育焉”、“唯天下至诚,为能尽其性。能尽其性则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。
因而《中庸》始于“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”而终于“‘上天之载,无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界,这才是真正意义上的天人合一。
天人合一的天是善良美好的天,天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人,天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
——克敏 https://t.cn/z82mXvo
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