林墨是生活的哲学家‍
他喜欢要求自己舞台和唱跳都“非常完美”他喜欢以敬业态度对待每个细节他喜欢拍人间烟火气的照片他喜欢写情感细腻的小诗他喜欢温暖身边的人还会送他们“三千万”祝福他“催眠”过鸡、抱过鹅、抓过干青蛙连小动物都喜欢亲近富有灵气的他他尊重并感恩世界，他博爱且与人为善✨他奔赴着他的奔赴，热爱着他的热爱

#homemade_#「Mythology：希腊神话中的『日神』与『酒神』究竟代表着什么？」

喜欢神话学和哲学书籍的朋友，或许会在许多地方看到「日神」与「酒神」的出现，尼采常常借用这两个神祇的名称象征两种不同的艺术冲动：

日神指的是阿波罗，希腊神话中的太阳神，他主管光明、青春、医药、畜牧、音乐、诗歌等——「他是支配着内在的幻觉世界的美丽外观」，如同太阳为自然界的万物提供光明和养分，让世界呈现美的姿态；

酒神即狄俄尼索斯，为葡萄树和葡萄酒之神，欢乐之神，用来比喻人发自内心的激情和忘我以及充沛的生命力。尼采在《悲剧的诞生》中，形容「酒神」的冲动是人的天性，有着渴望打破外观幻觉，破除日常一切界限，摆脱个体舒服，回归自然的冲动——即人内在的生命冲动。

如果粗暴一些的定义的话，即「日神」是「表」，「酒神」是「里」。前者是「梦」，而后者是「醉」。

「日神」与「酒神」互相对立，又休戚相关：当人们渴望通过表达内心汹涌而出的情感（酒神）时，会借助音乐、诗歌、绘画、文学等种种艺术形态（日神）进行抒发，而观者在看到这些艺术形态后，又会再度唤起自己的内心波澜。所以，无论是日神艺术，还是酒神艺术，它们构建了艺术给人的多层次感知，在不断相互对立和促进的关系中，让艺术始终向人们提供情感价值，也持续不断地激励人们继续创作艺术。

PS：Gucci 有一款名为「酒神」（Dionysus）的手袋，该「酒神」即是文中提到的狄俄尼索斯，代表着丰富的创作激情和永不干涸的灵感。

P1: 阿波罗
P2: 狄俄尼索斯

不要以為四肢發達的人就一定頭腦簡單，李小龍迷都知道，李小龍是位貨真價實的知識分子。他特別喜歡和別人探討哲學問題。他推崇尼採，經常把叔本華、薩特、老子、莊子的哲學思想掛在嘴邊，在拍片和練功之余，有時興之所至，他會隨手抓住一個演員或工作人員，開始大談人生哲學和截拳道的哲學意義，也不管對方有沒有興趣。李小龍的研究權威約翰·里特寫的《武士之心：李小龍的人生哲學》，就專門研究李小龍的人生哲學。

和截拳道以詠春拳為基礎而融會各家相似，李小龍是從道家出發，兼容並包，構築了自己的哲學世界。具體來講，牽涉陰陽、禪宗、晉代女詩人子夜的詩歌、古希臘蘇格拉底和柏拉圖的哲學，甚至量子力學。他如飢似渴地閱讀鈴木大拙、艾倫·沃茨、克里希那穆提等人的著作，思考世界之道、功夫和人生的意義，以及靈魂的終極本質。因此，約翰·里特得出結論：「哲學才是李小龍的真正激情所在，武術只不過是他闡釋哲學的工具而已。」

這看上去有點複雜，李小龍要是活著，跟你狂侃半天哲學，你八成會暈菜。不過稍微梳理一下，你就知道，李小龍的思想說簡單也簡單，那就是他所追求的：超脫的藝術。

李小龍一開始向葉問學詠春的時候並不能完全領會其精髓，葉問告訴他：「忘記自己，隨對手的動作而動。讓你的頭腦不假思索地去做動作，學會超脫的藝術。放鬆就好。」

可是李小龍發現，他越是要求自己放鬆下來，越是沒辦法放鬆，因為意識到自己要放鬆，就證明自己其實並沒有放鬆。他花了好多時間冥想也無濟於事，這讓他感到非常沮喪。有一天，他出海散心，心中抑鬱，用手擊打海水，就是那一剎那，給李小龍帶來了老子般的頓悟。他說：「這海上最尋常不過的海水，不就是功夫的本質嗎？我用拳頭擊打它，它卻沒有遭受痛苦。我用盡全力，它卻毫髮不傷。雖然它看上去軟弱，卻可以穿透世界上最堅硬的物質。就是這樣！我想要做一個像水一樣的人。」