#阳光信用##每日一善#
人之初,性本善。 上善若水,大爱无疆。 慈心为民,善举济世。 无缘大慈,同体大悲。 众善奉行,诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈,广行济困之举谓之善,慈善是仁德与善行的统一。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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#精灵动漫[超话]# 大正处女御伽话
时值大正——
出生在富裕之家、衣食无忧的志磨珠彦,忽然遭遇了重大事故,失去了右手的自由、父亲的期待还有母亲。以修养的理由被赶到了乡下,不知不觉变成了厌恶世间一切的厌世家。一位名叫夕月的少女来到他的身边。原来她是父亲为了照顾珠彦而派来的妻子。一开始珠彦对于夕月感到厌烦,但是在夕月的笑容和温柔中逐渐展开心扉——最后,两人能成为真正的夫妻吗。大正怀旧爱情故事,开演!
时值大正——
出生在富裕之家、衣食无忧的志磨珠彦,忽然遭遇了重大事故,失去了右手的自由、父亲的期待还有母亲。以修养的理由被赶到了乡下,不知不觉变成了厌恶世间一切的厌世家。一位名叫夕月的少女来到他的身边。原来她是父亲为了照顾珠彦而派来的妻子。一开始珠彦对于夕月感到厌烦,但是在夕月的笑容和温柔中逐渐展开心扉——最后,两人能成为真正的夫妻吗。大正怀旧爱情故事,开演!
一笑三语:心到、笔到、情到—— 真情真景,妙合无间
前两天三语聊了国画用笔、以书入画,从而流露出作者的性灵,意境、修养,的情感,使其作品抒发着艺术家的真情实感,因此我认为要体现真情实感的国画意韵,就要做到如明李日华所说:“绘事必须多读书,读书多,见古今事变多,不狃狭劣见闻,自然胸次廓彻,山川灵奇,透入性地,时一洒落,何患不臻妙境?”所以清唐 岱也讲道:“胸中具上下千古之思,腕下具纵横万里之势,立身画外,存心画中,泼墨挥毫,皆成天趣。读书之功,焉可少哉!”实际上《庄子》早就有云:“知而不学,谓之视肉。”未有不学而能得其微妙者,未有不遵古法而自能超越名贤者。彼懒于读书而以空疏从事者,吾知其不能画也。然国画创作强调情景交融:“真情真景,妙合无间”。好的作品景即情、情即景。同样,如果技法能熟练地自然呈现,那么,心随笔运、得心应手,手到心到,笔到情到。笔即情、情即笔。笔之自然亦即情之自然。值得一提的是:在国画艺术创作中,要达到自然天成的目的,就要求作者有很高的技巧。所以在欣赏和创造作品的自然天成之美和高超技巧时,不能忽视它是依赖于人的修养和知识面的。所以,元代大家夏文彦曰 :“气韵生动,出于天成,人莫窥其巧者谓之神品;笔墨超绝,传染得宜,意趣有余者谓之妙品;得其形似而不失规矩者谓之能品。”我认为其意思是说所谓逸品者是在神妙能三品之外“不拘常法”者。由此可见,古人推崇书画作品中的神品和逸品,推崇“清水出芙蓉,天然去雕饰"的天然美,也就是说其作品要摆脱无谓的修饰、空虚的技巧。但也并不是没有技巧,恰恰是巧到了让人感觉不到巧,而感觉到的只是自然的形象、自然的情感、自然的笔墨以及自然的气息、意蕴、美感。从而是作品达到至到至真至纯的才是真正的艺术精品。
范云峰辛丑九月初四北京早安! https://t.cn/z8yl6g3
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