#张艺兴1007生日快乐#谨祝 你永远热爱也永远有人爱 永远是少年 永远是宝贝 永远是小朋友 永远相信自己 坚守自己 对你的爱 向时间背书 永远是我的第一选择
生日快乐！不止今日 以后的每个日子里 都所遇皆良人 所行皆坦途 因为你永远值得
喜欢张艺兴永远是让我骄傲的事！！！
未来无限大 我们一起走❤️
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〖书上没有的算命歌诀〗
风水也好，命理也好，如果要用来附庸风雅，很多书可以看。但如果要学点真东西来用，就得考虑到一个事，书上只有“理”，没有“法”，实践证明只看书基本是无用的，了解常识是可以。预测之术也算秘术，而风水属于可以直接调动运气的方法，这么重要的东西怎么可能随便翻翻书就看得见、看得懂、行得通？“假传万卷书，真传一句话”这话不是没有道理的。今天说点跟命理有关的，命理书上并没有，多在民间盲派口传心授。
一、铁板煞
甲己辰，乙庚寅，丙辛鸡犬上。
男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
用法：
甲、己日主的人生在辰月
乙、庚日主的人生在寅月
丙、辛日主的人生在酉月或戌月
虽未必绝对三婚，但是离婚、婚姻不好是九成以上的。也因此叫铁板煞。
二、桃花歌诀
金人巳亥始为先，木兔并猪四野眠。
火人猴鼠令人贱，水土生人犬马边。
此是桃花真口诀，不问男女与英贤。
山上逢人山上歇，路上逢人路上眠。
庚辛金日主，八字里有巳和亥就是犯桃花。甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
以日主对应八字或者流年大运，八字里有的准确率相当高。有些人会用年柱纳音看，有兴趣的，可以去验证准确率的差别。
在盲师里传的桃花歌诀还有另一首。
以日主对应地支，不过其他天干也可以对应查看：甲木戌子是桃花，乙庚巳未乱人家。丙辛寅卯是不正，丁己戌申不用查。壬水鸡羊天下去，戊癸龙虎往家拉。这个歌诀里的地支要同时出现。
三、其他
有些其实跟命理经典写的类同，先不做特别介绍，再说两个关于行运好坏和看灾祸的。
1、看人的行运好坏，有这样的歌诀：木怕临官金怕衰，土走沐浴有大灾，火怕走死不复燃，水流绝地回不来。
不看重命局五行喜忌，直接日主对应看大运，前三句很应验。甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯多为不好。
2、下面几句很重要，但其实断运篇里有：金衰必在火上死，火死必然水上亡。水病原来怕戊已，木绝不可行西方。金衰木绝土怕养，水病火死不久长。
日主对应八字或流年、大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。这种看老人行运寿元运用也比较多。
金衰：庚金遇见戌，辛金遇见未
木绝：甲木遇见申，乙木遇见酉
土怕养：戊土遇丑，己土遇见戌
水病：壬水遇见寅，癸水遇见酉
火死：丙火遇见酉，丁火遇见寅
盲师口诀
一 ：
火怕牛角水漂羊，
金走午上不高强，
木走北方粉粉碎，
土行亥地不安康。
都是以日主或其他三个天干为主，对应八字里的地支和流年大运应用的，比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生，应验率达百分之九十以上，八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾（这里有六亲转换角度来看）。
二：
木怕临官金怕衰，
土走沐浴有大灾，
火怕走死（不复燃），
水流绝地回不来。
这四句是看人的行运好坏的，有时不用看命局五行的喜忌，直接对应看大运，前三句用的较多，应验的也非常准，主要是日主对应大运推算的，很多时候日主对应八字里有那几个字也非常准，比如甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯那是绝对的不好，木代表树木，一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐，所以就不好，木秀于林风必摧之的道理。金一旦衰弱就好比生锈了一样，砍不动树木了，土走了沐浴代表干土变成稀泥就代表灾难，如果用五行原理推算也是非常符合的，戊土代表高山，一旦长满杂草卯就毫无大用，戊遇见寅虽然克但是主贵，遇见卯虽然是正官也不主贵，因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上，这就是每个五行都有各自的特点；木也如此，很多人算命喜欢用旺衰办法去算命，认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢，其实还是没有真正理解五行的本质和灵魂，每个五行都是有脾气的，算命不能生搬硬套，否则就不易算的更准了。因此“盲派命理”体系 理论首先丢弃日主旺弱论命，是符合道法自然之理。
三：
金衰必在火上死，
火死必然水上亡，
水病原来怕戊已，
木绝不可行西方，
金衰木绝土怕养，
水病火死不久长。
前四句第一句讲八字里金一旦遇见衰字走火运容易死亡，其余三句类似解释。这在看老人行运是否会去逝有很大的帮助。最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华。实践中发现非常准，主要应用方法就是日主对应八字或者是流年或大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。金衰代表庚金遇见戌，辛金遇见未，特别是庚金遇见戌非常非常不吉利，直接包含了很多不好的信息。木绝代表甲木遇见申，乙木遇见酉，也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑，己土遇见戌，特别是戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾，好一点的代表不进监狱进部队，还非常容易得大病。水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉，几乎不代表好事情。火死代表丙遇见酉，丁遇见寅，这两个非常非常准，虽然丙见酉是正财，丁见寅是正印，但是因为是死地，其中包含的凶的信息比吉利的信息还多。
四：
金人巳亥始为先，
木兔并猪四野眠，
火人猴鼠令人贱，
水土生人犬马边。
此是桃花真口诀，
不问男女与英贤，
山上逢人山上歇，
路上逢人路上眠。
就是说庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花，甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
桃花歌诀，也是以日主对应地支，当然其他天干也可以对应查看：
甲木戌子是桃花，
乙庚巳未乱人家，
丙辛寅卯是不正，
丁己戌申不用查，
壬水鸡羊天下去，
戊癸龙虎往家拉。
解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花，大家可以自己去验证。
五：
甲己辰，
乙庚寅，
丙辛鸡犬上。
此是铁板煞，男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
用法是甲或者己日主的人生在辰月，乙或者庚日主的人生在寅月，丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞，虽然不能说百分百三婚，但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的，所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。
六：
正财怕走劫财运，
劫财怕走正财运，
财官怕走禄空运。
命里有七杀一旦走财运注定有灾，流年也一样准。命里有财或者印或者官走到伏吟的运也不好。大运和四柱冲一般多有灾祸，七杀多了寿命不会长，命里有食神走刑冲克食神的运气不好，走偏印运容易见鬼或中邪。
七：
四柱要是犯野马，
中年每日受飘荡，
家有贤妻你不爱，
一心贪花在外乡，
吃喝嫖赌心所愿，
狐朋狗友一大帮，
回到家中愁容展，
老婆孩子看不上，
出外有说又有笑，
在外不想回家乡，
花钱如同长流水，
回来起来悔断肠，
这是男女破财运，
不由本身作主张。
八：
死墓绝胎中年怕,
刑伤绝地怕空亡,
甲己申酉空亡地,
乙庚午未不可挡.
丙辛原来空辰巳,
丁壬寅卯有空亡,
戊癸原来空子丑,
学者必须记心上。
空亡是非常有用的，甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡，也有种说法是甲在申时空，己在酉时空，其他几组类似，一旦命里犯了空亡，富贵格局就不会高，这个非常非常准。官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家财难保守,如同风吹草上霜,诸事不能遂心意,糟财好似大风扬,五谷不收田苗败,好事一办不妥当,中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,运行绝地怕空亡,钱财花尽无依靠,如同风吹草上霜，青霜不落黄霜落，老来一时上黄梁。
风水也好，命理也好，如果要用来附庸风雅，很多书可以看。但如果要学点真东西来用，就得考虑到一个事，书上只有“理”，没有“法”，实践证明只看书基本是无用的，了解常识是可以。预测之术也算秘术，而风水属于可以直接调动运气的方法，这么重要的东西怎么可能随便翻翻书就看得见、看得懂、行得通？“假传万卷书，真传一句话”这话不是没有道理的。今天说点跟命理有关的，命理书上并没有，多在民间盲派口传心授。
一、铁板煞
甲己辰，乙庚寅，丙辛鸡犬上。
男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
用法：
甲、己日主的人生在辰月
乙、庚日主的人生在寅月
丙、辛日主的人生在酉月或戌月
虽未必绝对三婚，但是离婚、婚姻不好是九成以上的。也因此叫铁板煞。
二、桃花歌诀
金人巳亥始为先，木兔并猪四野眠。
火人猴鼠令人贱，水土生人犬马边。
此是桃花真口诀，不问男女与英贤。
山上逢人山上歇，路上逢人路上眠。
庚辛金日主，八字里有巳和亥就是犯桃花。甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
以日主对应八字或者流年大运，八字里有的准确率相当高。有些人会用年柱纳音看，有兴趣的，可以去验证准确率的差别。
在盲师里传的桃花歌诀还有另一首。
以日主对应地支，不过其他天干也可以对应查看：甲木戌子是桃花，乙庚巳未乱人家。丙辛寅卯是不正，丁己戌申不用查。壬水鸡羊天下去，戊癸龙虎往家拉。这个歌诀里的地支要同时出现。
三、其他
有些其实跟命理经典写的类同，先不做特别介绍，再说两个关于行运好坏和看灾祸的。
1、看人的行运好坏，有这样的歌诀：木怕临官金怕衰，土走沐浴有大灾，火怕走死不复燃，水流绝地回不来。
不看重命局五行喜忌，直接日主对应看大运，前三句很应验。甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯多为不好。
2、下面几句很重要，但其实断运篇里有：金衰必在火上死，火死必然水上亡。水病原来怕戊已，木绝不可行西方。金衰木绝土怕养，水病火死不久长。
日主对应八字或流年、大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。这种看老人行运寿元运用也比较多。
金衰：庚金遇见戌，辛金遇见未
木绝：甲木遇见申，乙木遇见酉
土怕养：戊土遇丑，己土遇见戌
水病：壬水遇见寅，癸水遇见酉
火死：丙火遇见酉，丁火遇见寅
盲师口诀
一 ：
火怕牛角水漂羊，
金走午上不高强，
木走北方粉粉碎，
土行亥地不安康。
都是以日主或其他三个天干为主，对应八字里的地支和流年大运应用的，比如丙丁日主的人命里有丑或者流年或者大运走丑都有坏事发生，应验率达百分之九十以上，八字里其他天干出现丙丁遇见丑了可以推算出亲人的灾（这里有六亲转换角度来看）。
二：
木怕临官金怕衰，
土走沐浴有大灾，
火怕走死（不复燃），
水流绝地回不来。
这四句是看人的行运好坏的，有时不用看命局五行的喜忌，直接对应看大运，前三句用的较多，应验的也非常准，主要是日主对应大运推算的，很多时候日主对应八字里有那几个字也非常准，比如甲木遇见寅，庚金遇见戌，特别是戊土遇见卯那是绝对的不好，木代表树木，一旦走临官运就代表遇见官府的人来砍伐，所以就不好，木秀于林风必摧之的道理。金一旦衰弱就好比生锈了一样，砍不动树木了，土走了沐浴代表干土变成稀泥就代表灾难，如果用五行原理推算也是非常符合的，戊土代表高山，一旦长满杂草卯就毫无大用，戊遇见寅虽然克但是主贵，遇见卯虽然是正官也不主贵，因为卯克戊比寅克戊凶狠五倍以上，这就是每个五行都有各自的特点；木也如此，很多人算命喜欢用旺衰办法去算命，认为木一旦弱走了临官比肩运就好呢，其实还是没有真正理解五行的本质和灵魂，每个五行都是有脾气的，算命不能生搬硬套，否则就不易算的更准了。因此“盲派命理”体系 理论首先丢弃日主旺弱论命，是符合道法自然之理。
三：
金衰必在火上死，
火死必然水上亡，
水病原来怕戊已，
木绝不可行西方，
金衰木绝土怕养，
水病火死不久长。
前四句第一句讲八字里金一旦遇见衰字走火运容易死亡，其余三句类似解释。这在看老人行运是否会去逝有很大的帮助。最重要的就是后面两句是几千年来命理精华中的精华。实践中发现非常准，主要应用方法就是日主对应八字或者是流年或大运，遇见了注定有灾，而且命局的富贵层次会大打折扣。金衰代表庚金遇见戌，辛金遇见未，特别是庚金遇见戌非常非常不吉利，直接包含了很多不好的信息。木绝代表甲木遇见申，乙木遇见酉，也代表灾。土怕养代表戊土遇见丑，己土遇见戌，特别是戊土遇见丑几乎就代表牢狱之类的灾，好一点的代表不进监狱进部队，还非常容易得大病。水病代表壬水遇见寅癸水遇见酉，几乎不代表好事情。火死代表丙遇见酉，丁遇见寅，这两个非常非常准，虽然丙见酉是正财，丁见寅是正印，但是因为是死地，其中包含的凶的信息比吉利的信息还多。
四：
金人巳亥始为先，
木兔并猪四野眠，
火人猴鼠令人贱，
水土生人犬马边。
此是桃花真口诀，
不问男女与英贤，
山上逢人山上歇，
路上逢人路上眠。
就是说庚辛金日主的人八字里有巳和亥就是犯桃花，甲乙木遇见卯和亥，丙丁火遇见申和子，壬癸水和戊己土遇见戌和午都是犯桃花。
桃花歌诀，也是以日主对应地支，当然其他天干也可以对应查看：
甲木戌子是桃花，
乙庚巳未乱人家，
丙辛寅卯是不正，
丁己戌申不用查，
壬水鸡羊天下去，
戊癸龙虎往家拉。
解释一句丙或者辛的日主见地支里寅卯同时出现就算是犯桃花，大家可以自己去验证。
五：
甲己辰，
乙庚寅，
丙辛鸡犬上。
此是铁板煞，男命犯着克三妻，女命犯着嫁三家。
用法是甲或者己日主的人生在辰月，乙或者庚日主的人生在寅月，丙或者辛日主的人生在酉月或者戌月就是犯了这个煞，虽然不能说百分百三婚，但是离婚或者婚姻不好是百分之九十以上的，所以叫铁板煞意思就是好比铁板订钉一样准。
六：
正财怕走劫财运，
劫财怕走正财运，
财官怕走禄空运。
命里有七杀一旦走财运注定有灾，流年也一样准。命里有财或者印或者官走到伏吟的运也不好。大运和四柱冲一般多有灾祸，七杀多了寿命不会长，命里有食神走刑冲克食神的运气不好，走偏印运容易见鬼或中邪。
七：
四柱要是犯野马，
中年每日受飘荡，
家有贤妻你不爱，
一心贪花在外乡，
吃喝嫖赌心所愿，
狐朋狗友一大帮，
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老婆孩子看不上，
出外有说又有笑，
在外不想回家乡，
花钱如同长流水，
回来起来悔断肠，
这是男女破财运，
不由本身作主张。
八：
死墓绝胎中年怕,
刑伤绝地怕空亡,
甲己申酉空亡地,
乙庚午未不可挡.
丙辛原来空辰巳,
丁壬寅卯有空亡,
戊癸原来空子丑,
学者必须记心上。
空亡是非常有用的，甲日主和己日主的人一旦生在申酉两个时辰就算犯空亡，也有种说法是甲在申时空，己在酉时空，其他几组类似，一旦命里犯了空亡，富贵格局就不会高，这个非常非常准。官带临官少年好,不怕财官怕冲伤, 万贯家财难保守,如同风吹草上霜,诸事不能遂心意,糟财好似大风扬,五谷不收田苗败,好事一办不妥当,中年要交帝旺运,运行经营进田庄, 老来要交长生运,运行绝地怕空亡,钱财花尽无依靠,如同风吹草上霜，青霜不落黄霜落，老来一时上黄梁。
弟子出好堂口后，仙家也出头了，之前的种种磨难结束了。接下来，新的考验又来了，这就是修行。在修行这条路上，弟子随时都会遇上一些棘手的问题。
干扰弟子修行的因素：
1、外界的干扰。
出道堂口的弟子，堂口出来后，弟子还会出现身体不适、心情不好、情绪低落等情况，也会感觉看事不如以前看的快、看的准等现象。有的弟子可能就不太放心，我的堂口到底出没出好，是不是还差那么一点事没给解决。
这时候有的弟子就会去寻找外援，如果有人告诉弟子，这是正常现象。可能是仙家打窍，也可能是来了新的仙家，还可能是仙家求救。弟子就会放下心来，让引领师处理一下就好了。
但是也有人会告诉弟子，你的堂口没出好，立堂口的人给你压道了等各种说法，他可以帮助你重新出堂口，或者是帮你捋一捋堂口。
如果弟子的堂口真没出好，那就另当别论了。这里指的是出好的堂口，有人别有用心的说这、说那，弟子可能就相信了。那么弟子堂口的仙家，知道不知道对方说的是真话、还是假话呢，自己家的堂口到底出没出好呢，仙家当然知道。
假如对方在骗弟子，既然仙家知道，为什么仙家不告诉弟子呢，是因为仙家不能直接干涉弟子的选择。那怕是弟子的堂口出好了，然后又去翻堂口，可能以后没有机会再找到有缘的引领师，没有机会再把堂口安排好，仙家也不会直接告诉弟子，这是弟子和仙家共同的磨难。
有些堂口的仙家，会想办法阻止弟子，或者会暗示弟子这样做是错的，但也有堂口还会配合对方，给弟子假信息，让弟子感觉堂口确实出错了，就应该翻堂口之类的信息。
这不仅是弟子的磨难，还是仙家对弟子的考试。如果弟子掌握了一些仙学方面的知识，如果弟子有分辨能力，就应该过了这关，考试合格。如果弟子去翻堂口或者几次翻堂口后，仍然没有人能帮上弟子及仙家，那么弟子没过关，考试失败。弟子在返回天道的人群中被淘汰出局，仙家回山，等待另外的有缘人。
就算堂口出好，弟子还有很多问题需要解决。引领师不可能一次性把堂口所有的问题，都给处理好。一般堂口出现什么问题，引领师帮弟子解决什么问题。引领师会引导弟子朝天道的方向走，但不是强迫弟子朝那条路上走，引领师会引导弟子一步一步稳稳地向前走，而不是匆匆忙忙的急行军。等弟子堂口稳定了，弟子心性也稳定，弟子就可以用自己的能力去解决堂口的问题。引领师引导弟子这期间就是堂口的养堂期，三年后弟子可以独立看事、看病、办事，师徒关系也就告一段落。
2、堂口的考验。
当弟子走上修行这条路上时，除了外界的影响，还有来自堂口仙家对弟子的考验。
仙家打窍会让弟子身体不适，有时心情也会发生变化。有些弟子不知道是什么原因引起的，会有担心，只要弟子明白是仙家打窍，就不会担心了。仙家给弟子打一个循环，窍就会提高一个层次，弟子的功力就会有所提升，看事的能力和治病的能力都有所提高，但弟子也会难受一段时间。
正常情况下，弟子一开始看事，无论是心通看事、还是天眼查事、还是捆嘴说事，仙家都会帮助弟子。逐步弟子会发现，看事慢了下来，仙家给的信息不如以前多了，不如以前快了，就是仙家不捆弟子了，完全变成弟子自己看，实在看不出来的时候，仙家才给弟子信息。是不是堂口或者仙家出了问题呢，弟子不用担心，没出任何问题。这是弟子进步了，弟子功能提升了，看事不用仙家捆，弟子改成活窍看事，你的堂口由出马阶段转成出道。
弟子不要一难受，就怀疑堂口有问题，如果弟子坚定地相信你的引领师，他会给你找出问题所在并帮助解决，如果弟子放弃对引领师的相信，可能会给自己增加磨难。
当一个堂口安排好后，有些散仙他们没有自己的弟子，当他们看到你的堂口不错，弟子的心性也不错，就会前来投奔你的堂口。如果这些散仙与你有缘，仙家会允许他们进堂口落座。如果没有缘分，你家堂口不收，他们就会一再给弟子打感应，干扰弟子。弟子感觉心绪不宁，身体难受。堂口坚持不收的仙家，弟子要配合堂口，坚定堂口仙家这么做，一定有他们的道理，弟子难受几天后，这些散仙一看没有机会，自然就走了。
堂口出好后，仙家会给弟子安排一些考试，基本上都是根据弟子的弱点来考，目的是让弟子改掉这些不足，为返回天道做准备。考试是很难的，弟子可能会经过几次或十几次后才能改正，才能通过。弟子通过了这类考验，类似的考题就不会再出现了。
每个堂口都有自己的安排，都有自己要走的路。有的堂口一边行道（看事），一边督促弟子修行。有的堂口则希望弟子在修行的路上走稳了，心态也稳了，再开始行道。
每个堂口都有自己的规矩，不需要别人用自己堂口的经验，去评价对错。弟子也应该知道，别人的经验不一定都适合你。
很多堂口出来后，仙家不着急看事、治病，而是把重点放在监督弟子修行和给弟子调整功能上。弟子能看事，不代表堂口都安排好了，很多弟子没出堂口的时候，就能看事。反之，弟子现在不能看事，也不代表堂口没有出好。
仙家希望弟子修好心性，他们不希望弟子在有了钱财方面的收获后，变得更加贪心。而是希望弟子在帮助别人的时候，即得眼前的小利益，也能获得返回天界机会的大利益。
大多数弟子在经过几年，甚至几十年的磨难后，希望引领师，帮他把仙家安排好就知足了。可是当堂口出好后，有的弟子又想看事，还想治病，还想让仙家看事百分百的准，治病百分百的好。弟子应该知道，仙家的能力是有限的，很多事情是他们做不到的，或者是他们不能做的。仙家只能帮助跟自己堂口有缘的人，解决他们的一些问题，而不是所有问题。
修行不只是念佛、诵经，修行不在云端，修行在生活中，在柴米油盐中，在衣食住行中。去掉内心的恶念，保留人性中的善良就是最好的修行。不用去讲那些空洞的大道理，踏踏实实地做人，踏踏实实地做事就是最好的修行。
干扰弟子修行的因素：
1、外界的干扰。
出道堂口的弟子，堂口出来后，弟子还会出现身体不适、心情不好、情绪低落等情况，也会感觉看事不如以前看的快、看的准等现象。有的弟子可能就不太放心，我的堂口到底出没出好，是不是还差那么一点事没给解决。
这时候有的弟子就会去寻找外援，如果有人告诉弟子，这是正常现象。可能是仙家打窍，也可能是来了新的仙家，还可能是仙家求救。弟子就会放下心来，让引领师处理一下就好了。
但是也有人会告诉弟子，你的堂口没出好，立堂口的人给你压道了等各种说法，他可以帮助你重新出堂口，或者是帮你捋一捋堂口。
如果弟子的堂口真没出好，那就另当别论了。这里指的是出好的堂口，有人别有用心的说这、说那，弟子可能就相信了。那么弟子堂口的仙家，知道不知道对方说的是真话、还是假话呢，自己家的堂口到底出没出好呢，仙家当然知道。
假如对方在骗弟子，既然仙家知道，为什么仙家不告诉弟子呢，是因为仙家不能直接干涉弟子的选择。那怕是弟子的堂口出好了，然后又去翻堂口，可能以后没有机会再找到有缘的引领师，没有机会再把堂口安排好，仙家也不会直接告诉弟子，这是弟子和仙家共同的磨难。
有些堂口的仙家，会想办法阻止弟子，或者会暗示弟子这样做是错的，但也有堂口还会配合对方，给弟子假信息，让弟子感觉堂口确实出错了，就应该翻堂口之类的信息。
这不仅是弟子的磨难，还是仙家对弟子的考试。如果弟子掌握了一些仙学方面的知识，如果弟子有分辨能力，就应该过了这关，考试合格。如果弟子去翻堂口或者几次翻堂口后，仍然没有人能帮上弟子及仙家，那么弟子没过关，考试失败。弟子在返回天道的人群中被淘汰出局，仙家回山，等待另外的有缘人。
就算堂口出好，弟子还有很多问题需要解决。引领师不可能一次性把堂口所有的问题，都给处理好。一般堂口出现什么问题，引领师帮弟子解决什么问题。引领师会引导弟子朝天道的方向走，但不是强迫弟子朝那条路上走，引领师会引导弟子一步一步稳稳地向前走，而不是匆匆忙忙的急行军。等弟子堂口稳定了，弟子心性也稳定，弟子就可以用自己的能力去解决堂口的问题。引领师引导弟子这期间就是堂口的养堂期，三年后弟子可以独立看事、看病、办事，师徒关系也就告一段落。
2、堂口的考验。
当弟子走上修行这条路上时，除了外界的影响，还有来自堂口仙家对弟子的考验。
仙家打窍会让弟子身体不适，有时心情也会发生变化。有些弟子不知道是什么原因引起的，会有担心，只要弟子明白是仙家打窍，就不会担心了。仙家给弟子打一个循环，窍就会提高一个层次，弟子的功力就会有所提升，看事的能力和治病的能力都有所提高，但弟子也会难受一段时间。
正常情况下，弟子一开始看事，无论是心通看事、还是天眼查事、还是捆嘴说事，仙家都会帮助弟子。逐步弟子会发现，看事慢了下来，仙家给的信息不如以前多了，不如以前快了，就是仙家不捆弟子了，完全变成弟子自己看，实在看不出来的时候，仙家才给弟子信息。是不是堂口或者仙家出了问题呢，弟子不用担心，没出任何问题。这是弟子进步了，弟子功能提升了，看事不用仙家捆，弟子改成活窍看事，你的堂口由出马阶段转成出道。
弟子不要一难受，就怀疑堂口有问题，如果弟子坚定地相信你的引领师，他会给你找出问题所在并帮助解决，如果弟子放弃对引领师的相信，可能会给自己增加磨难。
当一个堂口安排好后，有些散仙他们没有自己的弟子，当他们看到你的堂口不错，弟子的心性也不错，就会前来投奔你的堂口。如果这些散仙与你有缘，仙家会允许他们进堂口落座。如果没有缘分，你家堂口不收，他们就会一再给弟子打感应，干扰弟子。弟子感觉心绪不宁，身体难受。堂口坚持不收的仙家，弟子要配合堂口，坚定堂口仙家这么做，一定有他们的道理，弟子难受几天后，这些散仙一看没有机会，自然就走了。
堂口出好后，仙家会给弟子安排一些考试，基本上都是根据弟子的弱点来考，目的是让弟子改掉这些不足，为返回天道做准备。考试是很难的，弟子可能会经过几次或十几次后才能改正，才能通过。弟子通过了这类考验，类似的考题就不会再出现了。
每个堂口都有自己的安排，都有自己要走的路。有的堂口一边行道（看事），一边督促弟子修行。有的堂口则希望弟子在修行的路上走稳了，心态也稳了，再开始行道。
每个堂口都有自己的规矩，不需要别人用自己堂口的经验，去评价对错。弟子也应该知道，别人的经验不一定都适合你。
很多堂口出来后，仙家不着急看事、治病，而是把重点放在监督弟子修行和给弟子调整功能上。弟子能看事，不代表堂口都安排好了，很多弟子没出堂口的时候，就能看事。反之，弟子现在不能看事，也不代表堂口没有出好。
仙家希望弟子修好心性，他们不希望弟子在有了钱财方面的收获后，变得更加贪心。而是希望弟子在帮助别人的时候，即得眼前的小利益，也能获得返回天界机会的大利益。
大多数弟子在经过几年，甚至几十年的磨难后，希望引领师，帮他把仙家安排好就知足了。可是当堂口出好后，有的弟子又想看事，还想治病，还想让仙家看事百分百的准，治病百分百的好。弟子应该知道，仙家的能力是有限的，很多事情是他们做不到的，或者是他们不能做的。仙家只能帮助跟自己堂口有缘的人，解决他们的一些问题，而不是所有问题。
修行不只是念佛、诵经，修行不在云端，修行在生活中，在柴米油盐中，在衣食住行中。去掉内心的恶念，保留人性中的善良就是最好的修行。不用去讲那些空洞的大道理，踏踏实实地做人，踏踏实实地做事就是最好的修行。
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