【家有猫咪】【秋 丰子恺】

丰子恺

我的年岁上冠用了“三十”二字,至今已两年了。不解达观的我,从这两个字上受到了不少的暗示与影响。虽然明明觉得自己的体格与精力比二十九岁时全然没有什么差异,但“三十”这一个观念笼在头上,犹之张了一顶阳伞,使我的全身蒙了一个暗淡色的阴影,又仿佛在日历上撕过了立秋的一页以后,虽然太阳的炎威依然没有减却,寒暑表上的热度依然没有降低,然而只当得余威与残暑,或霜降木落的先驱,大地的节候已从今移交于秋了。

实际,我两年来的心情与秋最容易调和而融合。这情形与从前不同。在往年,我只慕春天。我最欢喜杨柳与燕子。尤其欢喜初染鹅黄的嫩柳。我曾经名自己的寓居为“小杨柳屋”,曾经画了许多杨柳燕子的画,又曾经摘取秀长的柳叶,在厚纸上裱成各种风调的眉,想象这等眉的所有者的颜貌,而在其下面添描出眼鼻与口。那时候我每逢早春时节,正月二月之交,看见杨柳枝的线条上挂了细珠,带了隐隐的青色而“遥看近却无”的时候,我心中便充满了一种狂喜,这狂喜又立刻变成焦虑,似乎常常在说:“春来了!不要放过!赶快设法招待它,享乐它,永远留住它。”我读了”良辰美景奈何天”等句,曾经真心地感动。以为古人都太息一春的虚度。前车可鉴!到我手里决不放它空过了。最是逢到了古人惋惜最深的寒食清明,我心中的焦灼便更甚。那一天我总想有一种足以充分酬偿这佳节的举行。我准拟作诗,作画,或痛饮,漫游。虽然大多不被实行;或实行而全无效果,反而中了酒,闹了事,换得了不快的回忆;但我总不灰心,总觉得春的可恋。我心中似乎只有知道春,别的三季在我都当作春的预备,或待春的休息时间,全然不曾注意到它们的存在与意义。而对于秋,尤无感觉:因为夏连续在春的后面,在我可当作春的过剩;冬先行春的前面,在我可当作春的准备;独有与春全无关联的秋,在我心中一向没有它的位置。

自从我的年龄告了立秋以后,两年来的心境完全转了一个方向,也变成秋天了。然而情形与前不同:并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天,自己的心境便十分调和。非但没有那种狂喜与焦灼,直常常被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中,暂时失却了自己的所在。而对于春,又并非像昔日对于秋的无感觉。我现在对于春非常厌恶。每当万象回春的时候,看到群花的斗艳,蜂蝶的扰攘,以及草木昆虫等到处争先恐后地滋生繁殖的状态,我觉得天地间的凡庸,贪婪,无耻,与愚痴,无过于此了!尤其是在青春的时候,看到柳条上挂了隐隐的绿珠,桃枝上着了点点的红斑,最使我觉得可笑又可怜。我想唤醒一个花蕊来对它说:“啊!你也来反覆这老调了!我眼看见你的无数的祖先,个个同你一样地出世,个个努力发展,争荣竞秀;不久没有一个不憔悴而化泥尘。你何苦也来反覆这老调呢?如今你已长了这孽根,将来看你弄娇弄艳,装笑装颦,招致了蹂躏,摧残,攀折之苦,而步你的祖先们的后尘!”

实际,迎送了三十几次的春来春去的人,对于花事早已看得厌倦,感觉已经麻木,热情已经冷却,决不会再像初见世面的青年少女地为花的幻姿所诱惑而赞之,叹之,怜之,惜之了。况且天地万物,没有一件逃得出荣枯,盛衰,生灭,有无之理。过去的历史昭然地证着这一点,无须我们再说。古来无数的诗人千遍一律地为伤春惜花费词,这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词,我觉得生荣不足道,而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于死者的贪婪,愚昧,与怯弱,后者的态度何等谦逊,悟达,而伟大!我对于春与秋的舍取,也是为了这一点。

夏目漱石三十岁的时候,曾经这样说:“人生二十而知有生的利益;二十五而知有明之处必有暗;至于三十的今日,更知明多之处暗亦多,欢浓之时愁亦重。”我现在对于这话也深抱同感;有时又觉得三十的特征不止这一端,其更特殊的是对于死的体感。
青年们恋爱不遂的时候惯说生生死死,然而这不过是知有“死”的一回事而已,不是体感。犹之在饮冰挥扇的夏日,不能体感到围炉拥衾的冬夜的滋味。就是我们阅历了三十几度寒暑的人,在前几天的炎阳之下也无论如何感不到浴日的滋味。围炉,拥衾,浴日等事,在夏天的人的心中只是一种空虚的知识,不过晓得将来须有这些事而已,但是不能体感它们的滋味。须得入了秋天,炎阳逞尽了威势而渐渐退却,汗水浸胖了的肌肤渐渐收缩,身穿单衣似乎要打寒噤,而手触法郎绒觉得快适的时候,于是围炉、拥衾,浴日等知识方能渐渐融入体验界中而化为体感。
我的年龄告了立秋以后,心境中所起的最特殊的状态便是这对于“死”的体感。以前我的思虑真疏浅!以为春可以常在人间,人可以永在青年,竟完全没有想到死。又以为人生的意义只在于生,我的一生最有意义,似乎我是不会死的。直到现在,仗了秋的慈光的鉴照,死的灵气钟育,才知道生的甘苦悲欢,是天地间反覆过亿万次的老调,又何足珍惜?我但求此生的平安的度送与脱出而已。犹之罹了疯狂的,病中的颠倒迷离何足计较?但求其去病而已。

我正要搁笔,忽然西窗外黑云弥漫,天际闪出一道电光,发出隐隐的雷声,骤然洒下一阵夹着冰雹的秋雨。
啊!原来立秋过得不多天,秋心稚嫩而未曾老练,不免还有这种不调和的现象,可怕哉!

丰子恺(1898年11月9日——1975年9月15日),清光绪二十四年生,浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人。

原名丰润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,笔名TK,以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。丰子恺是中国现代画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家、书法家 和翻译家。朱自清曾这样评价他的画:一幅幅的漫画,就如一首首的小诗——带核儿的小诗。 https://t.cn/RwozVrp

《他乡念家乡》

今天,因公出差桂林市兴安县。说起兴安,今年特别有缘份,几个月之内,竟然三次造访兴安。此前,无论如何也不会意想到的。

兴安距我的家乡田东县大约660公里。从田东坐动车到南宁再转乘高铁,前后花了近七个小时的时间。虽然所花时间不算短,但并不觉得有多累。要是十年前,来一趟兴安那都累成狗了。

记得第一次来到兴安,已经是2005年的事了。当年带着妻儿,到柳州鹿寨与朋友一家汇合,在鹿寨小住一晚,第二天两家人一起驾车到兴安乐满地开心地游玩了半天。当年年轻气盛,加上是好友相约,一路兴趣盎然,收获甚多。许多场景至今仍历历在目,记忆犹新。当年谁也不会想到,如今高铁都修到了我们的家乡,出门如此之方便。发达的交通路网,把两片红色的士地拉近了许多。

今天所乘坐的复兴号显得高档又舒适,比以往所乘坐的和谐号应该是高出一个档次。有这样舒适又方便的环境,虽然路途遥远,倒不觉有多少疲惫。路过桂林时接到一个电话,电话那头甜甜的说,已安排车辆到兴安北站接我们。刹那,全身立刻轻松起来,原先的拼车规划也就自动作废了。向窗外望去,月亮已高高挂在空中,在蓝天与云霞的映衬下,格外显眼。此时,我不禁想起,中秋节过几天就到了,不知朋友们是否已准备好过节的物品。

这次外出,虽然路上时间长,但车上的我并不无聊。一个重要的原因,其实是我手里捧着一本重要的书籍,那是陆寿青老弟的散文集《从家乡出发》。是它,陪我走过千山万水,是它让我忙却舟车劳顿。快速滚动的车轮,把我和书中承载着的许多美妙的关于灵岐河的故事一路远行,带到了兴安。

兴安与田东,没有太多的渊源。但今天,似乎有一种无形的力量,把芒乡红城与红色兴安,紧密地连接起来。北有长城,南有灵渠,兴安有厚重的历史底蕴。而田东,曾名恩隆,有皇恩浩荡之意。没有必要去刻意划分谁的历史更久远。湘江战役,百色起义,都有其不同的历史意义。我要说的是,兴安和田东,都是红色的土地,人们都不应该忘记!正如湘江的啤酒鱼,灵岐河的原味河鲜,味道虽各不相同,但却各有千秋。必须承认,它们都是美味佳肴!

而陆寿青老弟的散文,之所以让我爱不释手。一方面是他文学功底绝对深厚,故事真实,贴近生活,书写精彩,这是大家所共同认可的。而对于我来说,还有另一个非常重要的情结。

我出生于田东县朔良镇南立村,与陆寿青老弟的外婆家只是一山之隔,而且我的岳母与他的母亲都是元色村那色人,是姐妹。我们都在灵岐河畔长大,同饮一江水,同食一河鱼。况且,我们在文化上同根同源,区别是在壮话的音调的差异,正如他书中所说的,我是“布侬“,他为“布调”。值得一提的是,我和他同毕业于同一所大学:广西民族学院,那是广西民族大学的前身。我与他既是师兄弟又是老表,可以算是不远的远房亲戚了。

十年前,我有幸现场聆听了著名作家东西的讲课。记得东西老师有句名言,我印象很深刻,他说:我努力地用五官以及脊背去感知这个世界 。而对于我来说,我用我的双脚仗量了灵岐河流域的山山水水。世界之大无奇不有,但灵岐河对我有养育之恩。正如陆寿青老弟在他的散文集里描述的那样。他跨过“岩松”不回头,最终走出了一条不平凡的精彩人生路,但这一切都离不开家乡的养育。山还是那座山,河还是那条河。可是,我们已不是当年少年轻狂。而对于我来说,我也有类似于寿青“岩松"的“岩巴”。与寿青老弟的“岩松”一样,“岩巴“寄托无数父老乡亲的期望,希望自己儿女有朝一日能顺利跨过“岩巴“。相传,过去灵岐河流域的义圩、朔良、那拔一带,流传一句古话,就是说过了“岩巴”就是“成人”了,意思是跨过“岩巴“读书的就是有希望之人!我虽有幸成为顺利过了“岩巴”的人之一,但自己知道那只是人生的一道坎。人的一生,必须在困难面前不畏惧,不断跨过一道道坎,才不会被历史所淘汰。灵岐河的爱情故事,其实也在暗示我们,不管遇到多大的困难,只要不忘初心,坚守信念,总有一天,会手牵手,再也不分开,过上幸福的生活。

灵岐与灵渠,一个是天华造物,一个是人间伟业。我相信,它们将世间永存!

上一次来到兴安,是6月底,曾写下题为《重游兴安》的小文,内容是:隔月余,再出发,风雨兼程赴湘江;学党史,悟思想,缅怀先烈记初心。北长城,南灵渠,世界奇观气势宏;古四贤,蔭子孙,中华英贤从不缺;酒满杯,一口闷,赛过灵渠树吞碑!

而今,再一次来到兴安,有兄弟情深,有姐妹做伴,一切都很顺意。况且有寿青老弟的散文集相随,书中许多情节,又何尝不是在写我自己的故事呢。

而今晚,兄弟相邀,共聊人生。夜已深,情难却。

只能用一首小诗收拾今晚的心情:

灵岐河水潺潺流,

寿青文集如丝绦。

灵渠枢纽真精巧,

他乡故知共聚聊。

写于2021年9月17日子夜

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龙之尊,天下第一,脑之要,人间之最。敢用龙脑命名之物件,可见其地位之高,分量之重,作用之大。
龙脑历史悠久,距今已有两千多年历史,古代的龙脑是与金冠、象齿齐名的贡品,专供皇室与大臣们享用,是驱邪辟秽,祭天祭祖,养生保健之上品。其独特高贵之香气更是唐懿宗皇帝微服私访的象征,杨贵妃熏香领巾之必选,其香隔年犹存,唐诗宋词多有赞美。
李清照读书的时候最爱就是点龙脑香,闻着香炉里龙脑香的袅袅青烟,和身边的朋友吟诗作对。其中令世人称赞的是龙脑香居然能治愈林黛玉的“ 相思病”,黛玉千里迢迢渡船来到贾府,每每见到一家团聚之时,心中难免想起家中的老父亲和死去的母亲。贾母对自己最亲的女儿逝去也觉得很心痛,常常和黛玉一起落泪。家人们见她们日渐消瘦的身体,就请来太医为她们诊治,同时在府内熏龙脑,贾府满院飘香,香气袭人。渐渐的,林黛玉的病经过调养也得到好转,后来黛玉葬花,感念龙脑,便觉得有奇香的花草都有香魂,心生怜惜,就把他们单独葬于园内,立了个香冢,可见她对龙脑香的喜爱。

《本草纲目》“疗喉痹、脑痛、鼻瘜、齿痛、伤寒舌出、小儿痘陷。通诸窍,散郁火。”——李时珍

我国历史上从未出产龙脑,全部依靠进口。我国最早发现含龙脑的植物是一九八八年在湖南新晃侗族自治县境内,历经二十三年,湖南省新晃龙脑开发有限责任公司将单株野生龙脑樟植物变成了万亩龙脑樟原料林,并获国家植物新品种保护。央视·走近科学栏目以《龙脑传奇》专题报导中国龙脑问世。央视·健康中国栏目以《神奇龙脑》专题报导龙脑的作用,中华中医药学会召开全国首届原生中药材(新晃龙脑)认知与合理利用研讨会专题研讨龙脑,并充分肯定、高度评价中国龙脑问世将对人类健康起到的积极作用。

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