#书法字帖[超话]#邓散木 | 临《张黑女墓志》

邓散木晚年在武汉为书画家端木梦锡临的张黑女，原为册后改裱为手卷。邓传世作品以解放前多见，各类字体都不错，是民国时期非常有名的书家，解放后也出版过多本专集，晚年因动脉硬化截去左下肢，但并没悲观沮丧，而是乐观属名一足。此作通临张志，开始写的有点紧，中间向后，用笔越发流畅，至结尾戏以同为武汉的张裕钊体落款字也是形神兼具，后面跋文部分不知何人所为，印只一敃字，内容也是照原张志中的包世臣题跋部分临出。

#书法字帖[超话]#邓散木 | 临《张黑女墓志》

邓散木晚年在武汉为书画家端木梦锡临的张黑女，原为册后改裱为手卷。邓传世作品以解放前多见，各类字体都不错，是民国时期非常有名的书家，解放后也出版过多本专集，晚年因动脉硬化截去左下肢，但并没悲观沮丧，而是乐观属名一足。此作通临张志，开始写的有点紧，中间向后，用笔越发流畅，至结尾戏以同为武汉的张裕钊体落款字也是形神兼具，后面跋文部分不知何人所为，印只一敃字，内容也是照原张志中的包世臣题跋部分临出。

从获赐书画作品试探乾隆后妃文化修养与观念爱好（二）------那拉皇后

后妃中只有继后收到过真正的书画作品作为四十千秋节礼物的史料：慎郡王山水画册页一册，慎郡王山水画手卷一卷。乾隆帝很欣赏慎郡王的作品，让他画了盘山十八景图，而且将他的十幅作品做成围屏放在长春仙馆太后寝宫里。

从造办处档案发现，翊坤宫和继后时期的养心殿东耳房关于真正书画包括如意馆画家的宣纸画和御笔字对的造办档案是最多的（六宫都有的匾文和挂屏不算，启祥宫画的一年一换的吉祥绢画不算），有6-7条之多，而且每条记录里又有多幅画和多幅御笔字对，皇帝还要详细嘱咐挂在哪里等。储秀宫、永寿宫和钟粹宫等除了乾隆6、8年十二宫都有的匾文和宫训图挂屏外，几乎没有其他与字画相关的造办档案。

乾隆三十年十月令妃搬入养心殿东耳房之前，皇帝专门下旨将继后在时东耳房东西墙上的较珍贵的金廷标和扬大章的书画真迹换成了画画拜唐阿画的仿制品贴在原处，真迹标成挂轴收储了。这个操作太不给人面子了。

另外，乾隆八年翊坤宫的宫训图跟其他十二宫各种女则贤德故事不一样，居然是昭容评诗，意在夸赞女性的才华，确实挺特别的。因为乾隆十年初那拉住翊坤宫比较确定，悬挂宫训图是乾隆八年十月，那时大概率住翊坤宫的是那拉了。

总之，一条史料可能是偶然，不应过度解读。但多条史料从多个方面都显示出：继后的文化水平和艺术修养在后妃中确实较高，而且可能真的较喜爱书画，也许更喜欢大自然的山山水水（次次出游不落下[微笑]，就是身体不适也要去盘山和汤泉休养）。