弟子:那个每天打妄想,跟着妄想跑了怎么办?
奘师:我告诉你,每一个妄想,你给它栓一个链子,往后面坠一个秤砣,你跟着它跑,看你跟哪个跑得最远。教你个方法,你在这里叠飞机,无数个飞机,纸的。你要打一个妄想,啊哟,我想吃笋了,叠个飞机丢出去。完后我想吃红烧肉,叠个飞机丢出去。我又想回家了,叠个飞机,我想找个帅哥了,丢出去,又想这个,丢出去,看看你,完后哪个最大你就跟哪个跑,看你能跑多远。
弟子:那老变呢?
奘师:对啊,老变啊,那你发现,它既然老变,也就是你要去追逐它,你永远怎么着?生有涯,妄想无涯也,对不对?你有涯追无涯,败也。累死了你也不行,你也没有停歇的。所以唯有停下,歇即菩提。就这么简单!~摘
奘师:我告诉你,每一个妄想,你给它栓一个链子,往后面坠一个秤砣,你跟着它跑,看你跟哪个跑得最远。教你个方法,你在这里叠飞机,无数个飞机,纸的。你要打一个妄想,啊哟,我想吃笋了,叠个飞机丢出去。完后我想吃红烧肉,叠个飞机丢出去。我又想回家了,叠个飞机,我想找个帅哥了,丢出去,又想这个,丢出去,看看你,完后哪个最大你就跟哪个跑,看你能跑多远。
弟子:那老变呢?
奘师:对啊,老变啊,那你发现,它既然老变,也就是你要去追逐它,你永远怎么着?生有涯,妄想无涯也,对不对?你有涯追无涯,败也。累死了你也不行,你也没有停歇的。所以唯有停下,歇即菩提。就这么简单!~摘
生命若给我无数张脸,我永远选择最疼痛的一张去触摸。如果眼泪滴落了,那么我的忍耐就将被惊醒。
我想去相信一个人,非常想。可是每个人在这个世界上忙着生,忙着死,所有人都是如此窘迫的姿态,令我不忍心再向别人索求关怀。如果我们想不对人或事失望,惟一的方法就是不要对它给予任何希望。这不是绝望,这是生存下去的惟一途径,亦是获取幸福感的前提。
我们都对了还是错了,我们都爱了还是忘了。走的时候我哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。我以为把你藏好了,可就连听到李宗盛的歌曲,也会想起你我伫立在雨中的样子。有时想想,心就那么大点地方,又能把一个人藏在哪里。藏得再深,再久,也没有用。毕竟真正相爱过,又怎么可能会忘记。
记得仓央嘉措说过:一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。也许吧,你是我无法言说的秘密。
黑暗中雨水的尘埃仍在飞舞,你我却几近落定。
我想去相信一个人,非常想。可是每个人在这个世界上忙着生,忙着死,所有人都是如此窘迫的姿态,令我不忍心再向别人索求关怀。如果我们想不对人或事失望,惟一的方法就是不要对它给予任何希望。这不是绝望,这是生存下去的惟一途径,亦是获取幸福感的前提。
我们都对了还是错了,我们都爱了还是忘了。走的时候我哭了还是怎了,我只是疼了但还是笑了。我想引用一句被说过很多次的话,我生命中的温暖就这么多,全部给了你,叫我以后怎么再对别人微笑。我以为把你藏好了,可就连听到李宗盛的歌曲,也会想起你我伫立在雨中的样子。有时想想,心就那么大点地方,又能把一个人藏在哪里。藏得再深,再久,也没有用。毕竟真正相爱过,又怎么可能会忘记。
记得仓央嘉措说过:一个人需要隐藏多少秘密,才能巧妙地度过一生。也许吧,你是我无法言说的秘密。
黑暗中雨水的尘埃仍在飞舞,你我却几近落定。
智者求超脱,古早的智者就已明悉不幸的根源,在于那厌倦的前身即是欲望。若要超脱,除非死,或者除非是像死一般活着。
以“死”去解答“生”——那是什么?是文不对题,题不对文。
近代的智者劝解道:“欲望的超脱,最佳的方法无过于满足欲望。”
这又不知说到那里去了,岂非是只能徇从,只能屈服。
“问余何适,廓而忘言,
花枝春满,天心月圆。”
此一偈,好果然是好极了,然而做不到三天的圆满,更何况永恒的圆满。
以“死”去解答“生”——那是什么?是文不对题,题不对文。
近代的智者劝解道:“欲望的超脱,最佳的方法无过于满足欲望。”
这又不知说到那里去了,岂非是只能徇从,只能屈服。
“问余何适,廓而忘言,
花枝春满,天心月圆。”
此一偈,好果然是好极了,然而做不到三天的圆满,更何况永恒的圆满。
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