圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身，
百年未满先偿债，十口无归更累人，
是处青山可埋胥，他時夜雨独伤神，
与君世为兄弟，又结来生未了情；
近别不改容，远别涕沾胸，
咫尺不相见，实与千里同，
人生无离别，誰知恩愛重；
有为有不为，知足知不足，
锐气藏于胸，和气浮于面，
才气见可事，义气施于人。 https://t.cn/RxkGMPt
百年未满先偿债，十口无归更累人，
是处青山可埋胥，他時夜雨独伤神，
与君世为兄弟，又结来生未了情；
近别不改容，远别涕沾胸，
咫尺不相见，实与千里同，
人生无离别，誰知恩愛重；
有为有不为，知足知不足，
锐气藏于胸，和气浮于面，
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古人52种称呼年龄的说法，一词一字皆智慧
幼年 （0-1岁）
度：小儿初生之时。
汤饼之期：指婴儿出生3日。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
刚出生的婴儿身体是红色的，古人将这个时期的婴儿称作“赤子”。而当婴儿出生的第三天家里要摆宴席招待亲友，这时的宴席焦作“汤饼宴”，这个时候也叫“汤饼之期”。此时的我们刚刚睁开眼睛看到这个世界，一切都是清澈透明的样子。
童年（2-10岁）
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。
总角：八九岁至十三四岁的少年。
九龄：9岁。
指数之年：9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。
外傅之年：儿童10岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
我们慢慢开始学着认识这个世界，一天又一天，一年又一年，盼望长大的童年。
少年（12-15岁）
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄：指女子15岁。
志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
古代女子15岁开始就要把头发盘起来，所以女子到了15岁被称作“及笄”，也指已经到了结婚的年纪。
青年（15-30）
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。
加冠：指男子20岁。
弱冠：指男子20岁。
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立：30岁。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：女子30岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年，但20岁的时候体犹未壮，故称“弱冠”。《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”所以30被称作“而立之年”，表示是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。
中年（40-60岁）
不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：50岁。
六九年：即54岁。
人到中年，对很多事情都能看通透，不再像年轻时对很多事情都很迷惑，所以被称作“不惑之年”。
到了50岁的时候，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然，所以是“知天命”。
老年（60岁以上）
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆：古称60岁的人为“耆”。
下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，所以70岁又称“悬车之年”。
到了60岁，个人的修行成熟，没有不顺耳之事。既听得进逆耳之言，对詈骂之声也无所谓，无所违碍于心，所以60岁也叫“耳顺之年”。
人生已经走过大半，无论是重拾年轻时的爱好，或是安稳度日，坐享天伦之乐，都是合情的。这时的我们再做什么都很随意，无所束缚。
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
上寿：90岁为上寿。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。
双稀、双庆：140岁。
在古代，年过八十就可以拄着拐杖上朝，所以80岁又称“朝枚之年”。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁，所以108岁被称作“茶寿”。
先祖用千百年流传下来的经典告诉我们，无论在什么年龄，现在就是最好的时光。每个年龄都有要面对的挑战，每个年龄也能得到应有的幸福，没有谁拥有完美的人生，但每一份经历都是生命给予我们的。珍惜当下，珍惜所拥有的一切，才是人生最好的时光。
幼年 （0-1岁）
度：小儿初生之时。
汤饼之期：指婴儿出生3日。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
牙牙：象声词，婴儿学语的声音，指1岁。
刚出生的婴儿身体是红色的，古人将这个时期的婴儿称作“赤子”。而当婴儿出生的第三天家里要摆宴席招待亲友，这时的宴席焦作“汤饼宴”，这个时候也叫“汤饼之期”。此时的我们刚刚睁开眼睛看到这个世界，一切都是清澈透明的样子。
童年（2-10岁）
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。
总角：八九岁至十三四岁的少年。
九龄：9岁。
指数之年：9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁。
外傅之年：儿童10岁。
根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
我们慢慢开始学着认识这个世界，一天又一天，一年又一年，盼望长大的童年。
少年（12-15岁）
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。
舞夕之年：少年13至15岁。
及笄：指女子15岁。
志学之年：孔子曰，“吾十有五而志于学。”
豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
古代女子15岁开始就要把头发盘起来，所以女子到了15岁被称作“及笄”，也指已经到了结婚的年纪。
青年（15-30）
成童：15或15稍上的年岁。
舞象之年：少年15至20岁。
二八：为16岁。
破瓜、碧玉年华：女子16岁。
加冠：指男子20岁。
弱冠：指男子20岁。
桃李年华：女子20岁。
花信年华：女子24岁。
而立：30岁。
始室：30岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
克壮：正当壮年，古代30岁为壮。
半老徐娘：女子30岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年，但20岁的时候体犹未壮，故称“弱冠”。《论语》有言，“三十而立，四十而不惑。”所以30被称作“而立之年”，表示是人格自立、学识自立、事业自立的年龄。
中年（40-60岁）
不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：50岁。
六九年：即54岁。
人到中年，对很多事情都能看通透，不再像年轻时对很多事情都很迷惑，所以被称作“不惑之年”。
到了50岁的时候，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然，所以是“知天命”。
老年（60岁以上）
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
耆：古称60岁的人为“耆”。
下寿：古人以60为下寿，指60岁以上。
还历寿：61岁的寿辰。
从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，所以70岁又称“悬车之年”。
到了60岁，个人的修行成熟，没有不顺耳之事。既听得进逆耳之言，对詈骂之声也无所谓，无所违碍于心，所以60岁也叫“耳顺之年”。
人生已经走过大半，无论是重拾年轻时的爱好，或是安稳度日，坐享天伦之乐，都是合情的。这时的我们再做什么都很随意，无所束缚。
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十岁。
伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
上寿：90岁为上寿。
白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。
双稀、双庆：140岁。
在古代，年过八十就可以拄着拐杖上朝，所以80岁又称“朝枚之年”。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁，所以108岁被称作“茶寿”。
先祖用千百年流传下来的经典告诉我们，无论在什么年龄，现在就是最好的时光。每个年龄都有要面对的挑战，每个年龄也能得到应有的幸福，没有谁拥有完美的人生，但每一份经历都是生命给予我们的。珍惜当下，珍惜所拥有的一切，才是人生最好的时光。
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狱中寄子由二首·其一
北宋·苏轼
一作：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
狱中寄子由二首·其一
北宋·苏轼
一作：予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故和二诗授狱卒梁成，以遗子由。
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
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与君世世为兄弟，更结来生未了因。
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