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佛教智慧 | 做好义工的三要素
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奉献与精进
精进是对我们的要求。修行要精进，奉献要精进，不松懈。

佛教有木鱼。大家知道木鱼的含义吗？它是表法的。大家注意了没有？木鱼是没有上眼皮的，没有眼睑的。它睡觉睁着眼睛，是警示修行人要像鱼一样，不可以昏睡、昏沉，要精进修行，这是一种表法。所以敲木鱼，是这么来的。

做义工，第一要有慈悲心，第二要有菩提心。所谓菩提心就是成佛成道的心，叫菩提心，也叫菩萨心。接下来要发长远心、坚固心。

义工菩萨们要发四种心，这也是虚云老和尚多次强调的：慈悲心、菩提心、长远心、坚固心。必须要发这四种心，你这个义工才能做得好。

否则做义工三天打鱼两天晒网，头一天来挺新鲜，第二天还有劲，到第二天晚上就松懈了，到了第三天我要回家，这就不是长远心，也不是坚固心。

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佛教智慧 | 做好义工的三要素
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无我与慈悲
无我是和谐的一个前提，无我的前提是无私。到处考虑自己这个小我、小团队，而没有大局意识、协作意识，那你这个奉献就不是无我的。

正觉寺这几年都在强调，做义工菩萨，首先要讲发心。发什么心呢？怎么发心呢？首先要发慈悲心。慈悲心是我们修行的起步和前提。没有慈悲心那就谈不上修行，没有慈悲心就不是善良人。

善良是做人的标准。不管他信佛与不信佛，不管他有信仰还是没信仰，善良人的外在展现都是慈悲的。

大家做义工，首先要有慈悲心，要发慈悲心。慈悲心发不起来，你这个义工不会做得好。到处表现得贡高我慢，我了不起，我如何如何，有什么了不起呢？

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佛教智慧 | 真修行

脏活累活苦活能够欢喜抢着做，对任何一种义工工作，不分别，一切平等，这样的心境才有可能探索“无我”的真谛！这样的心境修行才容易上路。

希望大家要讲无私、讲奉献、讲无我、讲和谐，看谁奉献得多，看谁的无我做得最好，看谁干的活最苦最累。谁干活最苦最累，师父就表扬谁。所以我希望大家不要错过这个机会，真发心修行，为真修行而来。

同时还要不说是非、不听是非、不传是非、不打妄语。我们是来修行的，不是来谈是非说是非的，遇到说是非的，念一句“阿弥陀佛”转身就走，让说是非的人没有市场，这样才能保证我们的清净心不受污染，不会蒙上污垢。

所以大家要注意，只讲如何处理事情、解决问题，不讲谁处理得好、谁处理得不好，大家只要认真做事就好了。

希望大家一同努力，把义工工作做好，从中历事炼心，明白你的心，明白如何是真修行。这是对大家的一点希望。

正觉寺是我们大家的心灵家园，我们要共同努力，把我们的家园建设好。希望大家常回家看看，在我们这个心灵家园里多奉献，真修行。