《纤夫的爱》大火后，于文华面对媒体说：尹相杰，我真想踹你几脚(二)
据八姑姑报道:
优质娱乐领域创作者
3】
其实，在他第一次看见于文华时，就已经沦陷在她明媚的笑容里。
只可惜，那个时候于文华的心里眼里，全是帅气又多才的李凡，别人根本走不进去，尹相杰只好将这份心思埋在心底。
于文华为了不让观众误解，还向媒体公开了她和李凡的爱情，并在这一年的秋天，走入了婚姻的殿堂。
眼见心上人变成了别人的新娘，尹相杰心中五味杂陈。
白天，尹相杰高高兴兴地参加他们的婚礼，晚上回到家后，他却把自己关在了房间里，抱着一瓶二锅头，独自流泪到天明。
平时不演出的时候，还可以避免和于文华见面，可是在舞台上，他还要装作恩爱深情的样子，这让尹相杰非常矛盾和痛苦。
细心的于文华察觉到了这一点，随后刻意减少了和尹相杰的合作，可是并没能熄灭尹相杰心中爱的火花。
结婚后，于文华其实过得并不幸福，不到三年，婚姻便走到了尽头。
关于离婚的内幕，更是充斥着出G、家B等种种绯闻，甚至还有传言说是因为尹相杰在中间插足。
据说，当初在于文华生女儿时，丈夫李凡不在身边，是尹相杰第一个赶到于文华身边，忙前忙后的照顾。
离婚后，于文华独自带着3岁的女儿生活，因为上一段婚姻的伤，她一度患上了抑郁症，很长一段时间都走不出来。
尹相杰一直陪在她的身边，安慰她，帮她照顾孩子，心中的爱意也再一次被燃起。
之前，于文华的身边有李凡，现在，他终于有机会向于文华告白了，没想到，爱慕的话刚一出口，就被于文华打断了。
她说：“我结过婚，还有孩子，我们不适合。”
尹相杰为了表明心意，一再表示：“这些我都不在乎，我会对孩子视如己出。”
那时于文华刚刚离婚，还要照顾年幼的女儿，身心俱疲，实在不想再次步入婚姻，便拒绝了尹相杰。
谁知，尹相杰不仅不死心，反而加倍地对于文华好了，各种体贴备至，对她的女儿也是细心呵护。
知道于文华不爱吃早餐，他就随时为她准备着爱吃的零食；每次去外地演出，他都忙前忙后，替于文华打理好一切，避免她劳累；知道于文华思念女儿，从外地回京时，他都先把于文华送回家。
对此，于文华既感动又不安。
在她心里，她一直把尹相杰当做最好的朋友和搭档，从没想过爱情。
为了让尹相杰断了念想，于文华向他袒露自己的心迹，她要的不仅仅是物质上的嘘寒问暖，更多的是精神上的陪伴和共鸣。
只可惜，尹相杰却不懂，也不愿意去懂，他始终觉得只要自己对于文华好，总会有柳暗花明的一天。
然而，真正的爱情是两情相悦，而不是一厢情愿地付出。
2000年秋天，于文华与在网上相识的钢琴家李年结婚了。
李年其实早就认识于文华，在于文华离婚后的这段日子，李年一直通过网络给她安慰和鼓励，两个人最终走到了一起。
得知于文华再婚的消息时，尹相杰又一次泪湿面庞。
多年后，在一期节目上，尹相杰当众说到：“没有娶到于文华，是我终生的遗憾。”
【4】
命运总是无情，船头上的“妹妹”始终不愿停泊在他的那个港湾。
直到这时，尹相杰才终于明白，有时候痴心守候的，不过是自己的一厢情愿。
他终于想要放下了，只是这么多年，于文华已经成为他心中独一无二的人选，其他女孩很难让他心动。
眼看着尹相杰成为“困难户”，朋友们纷纷替他介绍对象，他也的确和一个女孩相处了一段时间，最后还是不了了之。
就这样，寻寻觅觅，转眼已是十年。
2010年，41岁的尹相杰仍然未婚单身。
面对媒体，他敞开心扉：“是于文华耽误了我的个人问题，《纤夫的爱》成就了我，也害苦了我。”
但是，这又能怪谁呢？从来情深，奈何缘浅！
爱情不顺的尹相杰，幸好还有自己喜爱的事业，支撑着他一直走下去。
只可惜，这一切，都在2014年圣诞夜，画上了句号。
当天，一则“尹相杰吸D被抓”的消息，震惊众人。
本以为是虚假新闻，可警方现场起获的十几克冰D，让新闻成为板上钉钉的事实！
一时间大众哗然，于文华更是难以置信。
要知道，作为搭档，一个人犯错，势必会影响另外一个的声誉，而声誉对于主流晚会的演艺人员来说，就是艺术的生命啊。
危急时刻，于文华不仅没有落井下石，还在媒体面前请求宽恕：他只是一时没有把握住，这个人其实很善良，希望大家给他改过自新的机会。
后来庭审时，由于尹相杰认错态度良好，最终被判处有期徒刑7个月，罚金2000元。
在尹相杰出狱后，于文华为了挽回他的声誉，带着他一起做义工，为脑瘤患者捐款，给养老院送西瓜。
最好的感情，莫过于繁华落尽，却依然不离不弃。这份帮助和扶持，足以令人感动。
本来以为，这场风波就此过去了，谁曾想，2015年11月，尹相杰再次因涉D被捕。
据警方验证，他已经是个有十几年D瘾的瘾君子。
尹相杰“二进宫”的消息一公布，所有相信他的人，都开始抵制他，国家也把他列入“劣迹艺人”的名单。
这种打击，对于一个演员来说，无异于毁灭性的。
从红极一时的春晚名人，到两次入狱的阶下囚，曾经的传奇人物，如今成了众人眼中的“笑话”。
而最痛心的，莫过于对他期望满满的于文华了。
她对着媒体直言：“尹相杰，我真想踹你几脚！”
之后，更是失望地关掉手机，很长一段时间没有公开露面。
可是，即便再生气，在尹相杰出狱后，于文华为了提携他，还是带着他跑商演，在直播间，也不忘了带带这个“不争气”的老搭档。
【5】
2020年2月1日，尹相杰官宣结婚，对方是个拍卖师 ，还是于文华帮忙撮合的，就连去女方家提亲，也是于文华陪着去的。
兜兜转转，尹相杰终于在年过半百之后，找到了相伴一生的人，而于文华悬着的一颗心也终于可以放下了。
这么多年的风雨共度，两人虽然只是搭档，但是他们之间的情谊，早已如同家人一般。
她婚姻不顺时，是他在身边照顾陪伴，他遭遇风波时，也是她前后奔走，为他呼喊。
人生最幸运的事，莫过于此了吧。
他们的情谊，不是亲情，却又远胜于亲情。不是爱情，却比爱情更持久。
如今，于文华生活幸福，家庭美满，她的身边除了后来的搭档大衣哥，自己也在社交平台，唱的风风火火。
而另一边，尹相杰经历了人生的至暗时刻后，也开始了自己的复出之路，虽然只能参加一些不知名的商演，却是新生活的开端。
他唱的还是那首《纤夫的爱》，只是搭档不再是于文华，而是一些不知名的歌手和网红。
岁月兜兜转转，总有一些人在人生中走散，可是总有一些人，历经磨难依然陪在你的身边。
对于尹相杰和于文华来说，这么多年，时移世易，很多事情都改变了，唯一不变的是他们心中那份相知相扶持的情谊。
不知道，历经岁月种种，他们还会不会怀念，第一次在舞台上唱《纤夫的爱》时，那种简单纯粹的美好呢？
·END·
【文：璇玑】
【编辑：改改】
关注@八姑姑 ，发现往期更多精彩：
倪大红，你咋每个角色都演得这么好，是要“气死”观众么？
“最美杨贵妃”林芳兵：没演上林黛玉，是我此生最大的遗憾
老金:基本不看娱乐圈的风花雪月，但敬于文华敬业重情守正携后的人品才华，看下来，为于尹的真情感动，娱乐圈难得的清流！期望尹不负于，走好未来人生路！！！
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尹相杰老婆
51岁尹相杰晒结婚照
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尹相杰和于文华
毕福剑于文华现状
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李年其实早就认识于文华，在于文华离婚后的这段日子，李年一直通过网络给她安慰和鼓励，两个人最终走到了一起。
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多年后，在一期节目上，尹相杰当众说到：“没有娶到于文华，是我终生的遗憾。”
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爱情不顺的尹相杰，幸好还有自己喜爱的事业，支撑着他一直走下去。
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如今，于文华生活幸福，家庭美满，她的身边除了后来的搭档大衣哥，自己也在社交平台，唱的风风火火。
而另一边，尹相杰经历了人生的至暗时刻后，也开始了自己的复出之路，虽然只能参加一些不知名的商演，却是新生活的开端。
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要知道，作为搭档，一个人犯错，势必会影响另外一个的声誉，而声誉对于主流晚会的演艺人员来说，就是艺术的生命啊。
危急时刻，于文华不仅没有落井下石，还在媒体面前请求宽恕：他只是一时没有把握住，这个人其实很善良，希望大家给他改过自新的机会。
后来庭审时，由于尹相杰认错态度良好，最终被判处有期徒刑7个月，罚金2000元。
在尹相杰出狱后，于文华为了挽回他的声誉，带着他一起做义工，为脑瘤患者捐款，给养老院送西瓜。
最好的感情，莫过于繁华落尽，却依然不离不弃。这份帮助和扶持，足以令人感动。
本来以为，这场风波就此过去了，谁曾想，2015年11月，尹相杰再次因涉D被捕。
据警方验证，他已经是个有十几年D瘾的瘾君子。
尹相杰“二进宫”的消息一公布，所有相信他的人，都开始抵制他，国家也把他列入“劣迹艺人”的名单。
这种打击，对于一个演员来说，无异于毁灭性的。
从红极一时的春晚名人，到两次入狱的阶下囚，曾经的传奇人物，如今成了众人眼中的“笑话”。
而最痛心的，莫过于对他期望满满的于文华了。
她对着媒体直言：“尹相杰，我真想踹你几脚！”
之后，更是失望地关掉手机，很长一段时间没有公开露面。
可是，即便再生气，在尹相杰出狱后，于文华为了提携他，还是带着他跑商演，在直播间，也不忘了带带这个“不争气”的老搭档。
【5】
2020年2月1日，尹相杰官宣结婚，对方是个拍卖师 ，还是于文华帮忙撮合的，就连去女方家提亲，也是于文华陪着去的。
兜兜转转，尹相杰终于在年过半百之后，找到了相伴一生的人，而于文华悬着的一颗心也终于可以放下了。
这么多年的风雨共度，两人虽然只是搭档，但是他们之间的情谊，早已如同家人一般。
她婚姻不顺时，是他在身边照顾陪伴，他遭遇风波时，也是她前后奔走，为他呼喊。
人生最幸运的事，莫过于此了吧。
他们的情谊，不是亲情，却又远胜于亲情。不是爱情，却比爱情更持久。
如今，于文华生活幸福，家庭美满，她的身边除了后来的搭档大衣哥，自己也在社交平台，唱的风风火火。
而另一边，尹相杰经历了人生的至暗时刻后，也开始了自己的复出之路，虽然只能参加一些不知名的商演，却是新生活的开端。
他唱的还是那首《纤夫的爱》，只是搭档不再是于文华，而是一些不知名的歌手和网红。
岁月兜兜转转，总有一些人在人生中走散，可是总有一些人，历经磨难依然陪在你的身边。
对于尹相杰和于文华来说，这么多年，时移世易，很多事情都改变了，唯一不变的是他们心中那份相知相扶持的情谊。
不知道，历经岁月种种，他们还会不会怀念，第一次在舞台上唱《纤夫的爱》时，那种简单纯粹的美好呢？
·END·
【文：璇玑】
【编辑：改改】
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闻其名号｜世尊出世本怀
弥陀法音
愿往生，愿往生。
如来出现于五浊，随宜方便化群萌。
或说多闻而得度，或说少解证三明。
或教福慧双除障，或教禅念坐思量。
种种法门皆解脱，无过念佛往西方。
上尽一形至十念，三念五念佛来迎。
直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。
众等回心皆愿往，手执香华常供养。
(1)释世尊自叹
第二段解释世尊自叹。善导大师《法事赞》的赞偈都是解释经文的，所以我们必须找到它和经文互相之间的配对关系，以便对经文和偈语正确理解。这一段偈语，是解释经文“舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难”的。
(2)难信之法即是念佛
“为一切世间说此难信之法”，这个难信之法就是“无过念佛往西方”。“上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，这就是所说的“难信之法”。
经文“于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提”，偈语释为“随宜方便化群萌。或说多闻而得度，或说少解证三明。或教福慧双除障，或教禅念坐思量。种种法门皆解脱”，释迦牟尼佛成佛之后，讲了这么多，为什么说“是为甚难”？讲这些是为了最后说念佛法门。通过这么多的过渡阶段，“随宜方便化群萌”，然后众生根机成熟，才能说念佛往生西方的法门，所以最后归到“无过念佛往西方”。
这样我们就感觉到释迦牟尼佛出世的本怀，“于五浊恶世行此难事”，不光讲这部《阿弥陀经》是行难事，是倾其一生行此难事，说种种法门都是方便度化群萌，然后让我们归入真实，念佛往生西方。“随宜方便化群萌”，就说了很多。
(3)显世尊出世本怀
“或说多闻而得度”，有的众生根性好乐多闻，那就说多闻令得解脱。
“或说少解证三明”，有的不愿意多闻，他的根性不乐多闻，像周利槃特念“扫帚”两个字，就证阿罗汉果了。
“或教福慧双除障”，修福修慧，福慧双修。
“或教禅念坐思量”，或者有人爱乐坐禅。
“方便”就简单列了这四种。
“种种法门皆解脱”，随顺众生根机，因缘成熟的众生，修这些法门都可以得利益。接着话锋一转：
“无过念佛往西方”，这才是“一切世间难信之法”。前面那些不是“一切世间难信之法”，比较起来，还是容易相信。念佛法门为什么难信？它的利益太殊胜了。
(4)以本愿释持名
“上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。”这才是“一切世间难信之法”。
“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，善导大师是站在阿弥陀佛本愿立场解释净土法门，他不会偏离这个原则。这里的“上尽一形至十念，三念五念佛来迎”，也就是解释《阿弥陀经》“若一日……若七日，一心不乱”，跟第十八愿是一样的意思。“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，这句话很简短，但很有力量，理论依据非常充足。
六句连起来念，给我们很大的信心和力量：“种种法门皆解脱，无过念佛往西方。上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”。
“上尽一形”就是寿命延长，“至十念”就是临终才遇到这个法门。如果十念也念不到，三念五念也行，一念两念佛也来。弥陀大悲救度，“三念五念佛来迎”，其实用不着三念五念。听到这些话，我们就感到很轻松，到极乐世界这么轻松，非常容易。
(5)显弥陀弘誓为凡夫往生因
“上尽一形至十念，三念五念佛来迎”，为什么这样呢？
“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，只要念佛就决定往生，这不是靠我们的修行功夫，也不是我们降伏烦恼，功德大。“直为”，就是“仅仅因为，只是因为”。直为弥陀弘誓不虚假，所谓“当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生”，意思都一样。“致使凡夫念即生”，不要怀疑凡夫念佛必生，没有任何怀疑的余地。通途的解释，就解释得非常复杂、玄妙、高深、艰难，听完之后心里就结冰，冻住了，根本就不开心，心惊胆战。
▍摘自《阿弥陀经讲记》
弥陀法音
愿往生，愿往生。
如来出现于五浊，随宜方便化群萌。
或说多闻而得度，或说少解证三明。
或教福慧双除障，或教禅念坐思量。
种种法门皆解脱，无过念佛往西方。
上尽一形至十念，三念五念佛来迎。
直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。
众等回心皆愿往，手执香华常供养。
(1)释世尊自叹
第二段解释世尊自叹。善导大师《法事赞》的赞偈都是解释经文的，所以我们必须找到它和经文互相之间的配对关系，以便对经文和偈语正确理解。这一段偈语，是解释经文“舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难”的。
(2)难信之法即是念佛
“为一切世间说此难信之法”，这个难信之法就是“无过念佛往西方”。“上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，这就是所说的“难信之法”。
经文“于五浊恶世行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提”，偈语释为“随宜方便化群萌。或说多闻而得度，或说少解证三明。或教福慧双除障，或教禅念坐思量。种种法门皆解脱”，释迦牟尼佛成佛之后，讲了这么多，为什么说“是为甚难”？讲这些是为了最后说念佛法门。通过这么多的过渡阶段，“随宜方便化群萌”，然后众生根机成熟，才能说念佛往生西方的法门，所以最后归到“无过念佛往西方”。
这样我们就感觉到释迦牟尼佛出世的本怀，“于五浊恶世行此难事”，不光讲这部《阿弥陀经》是行难事，是倾其一生行此难事，说种种法门都是方便度化群萌，然后让我们归入真实，念佛往生西方。“随宜方便化群萌”，就说了很多。
(3)显世尊出世本怀
“或说多闻而得度”，有的众生根性好乐多闻，那就说多闻令得解脱。
“或说少解证三明”，有的不愿意多闻，他的根性不乐多闻，像周利槃特念“扫帚”两个字，就证阿罗汉果了。
“或教福慧双除障”，修福修慧，福慧双修。
“或教禅念坐思量”，或者有人爱乐坐禅。
“方便”就简单列了这四种。
“种种法门皆解脱”，随顺众生根机，因缘成熟的众生，修这些法门都可以得利益。接着话锋一转：
“无过念佛往西方”，这才是“一切世间难信之法”。前面那些不是“一切世间难信之法”，比较起来，还是容易相信。念佛法门为什么难信？它的利益太殊胜了。
(4)以本愿释持名
“上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生。”这才是“一切世间难信之法”。
“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，善导大师是站在阿弥陀佛本愿立场解释净土法门，他不会偏离这个原则。这里的“上尽一形至十念，三念五念佛来迎”，也就是解释《阿弥陀经》“若一日……若七日，一心不乱”，跟第十八愿是一样的意思。“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，这句话很简短，但很有力量，理论依据非常充足。
六句连起来念，给我们很大的信心和力量：“种种法门皆解脱，无过念佛往西方。上尽一形至十念，三念五念佛来迎。直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”。
“上尽一形”就是寿命延长，“至十念”就是临终才遇到这个法门。如果十念也念不到，三念五念也行，一念两念佛也来。弥陀大悲救度，“三念五念佛来迎”，其实用不着三念五念。听到这些话，我们就感到很轻松，到极乐世界这么轻松，非常容易。
(5)显弥陀弘誓为凡夫往生因
“上尽一形至十念，三念五念佛来迎”，为什么这样呢？
“直为弥陀弘誓重，致使凡夫念即生”，只要念佛就决定往生，这不是靠我们的修行功夫，也不是我们降伏烦恼，功德大。“直为”，就是“仅仅因为，只是因为”。直为弥陀弘誓不虚假，所谓“当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生”，意思都一样。“致使凡夫念即生”，不要怀疑凡夫念佛必生，没有任何怀疑的余地。通途的解释，就解释得非常复杂、玄妙、高深、艰难，听完之后心里就结冰，冻住了，根本就不开心，心惊胆战。
▍摘自《阿弥陀经讲记》
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