优陀羡王缘
昔优陀羡王。住卢留城。聪明解达。有大智能。其一夫人。名曰有相。姿容奇特。兼有德行。王甚爱敬。情最宠厚。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人。恃已爱宠。而白王言。愿为弹琴。我为王舞。王不免意。取琴而弹。夫人即举手而舞。王素善相。见夫人舞。睹其死相。寻即舍琴。惨然长叹。夫人即白王言。如我今者。受王恩宠。敢于曲室。求王弹琴。我自起舞。用共为乐。有何不适。放琴而叹。愿王莫隐。而见告语。时王答言。我之长叹。非尔妇人之所可闻。夫人白言。我今奉王。至诚无二。若有不理。宜应告敕。殷勤不已。王以实答。我之于尔。岂容有异。尔向起舞。死相外现。计其余命。不过七日。由是之故。舍琴而叹。夫人闻已。甚怀忧惧。即白王言如王所说。命不云远。我闻石室比丘尼说。若能信心出家一日必得生天。由是之故。我欲出家。愿王听许。得及道次。时王情重恩爱不息。语夫人言至六日头。乃当听尔出家入道。不相免意。遂至六日。王语夫人。尔有善心。求欲出家。若得生天。必来见我。我乃听尔得使出家。作是誓已。夫人许可。便得出家。受八戒斋。即于其日。多饮石蜜浆。腹中绞结至七日晨。即便命终。乘是善缘。得生天上。即生三念。一念忆本为是何身。二念本缘修何功德。三念现今定是天身。作是念已。具知本缘并与王誓。以先誓故。来诣王所。尔时光明遍满王宫。时王问言。今此光瑞。为是谁耶。愿见告示。时天答言。我是王妇有相夫人。王闻是语。愿来就坐。天答之言。如我今者。观王臭秽。不可亲近。我以先誓。故来见王。王闻是已。心即开悟。而作是言。今彼天者。本是我妇。由有善心。求索入道。出家一日。寻即命终。由是功德。而得生天。神志高远。而见鄙贱。我今何故。而不出家。我曾闻说天一爪甲。直阎浮提。况我一国。何足贪惜。作是语已。立子王军。用嗣王位。出家学道。得阿罗汉。
尔时王军王。统临国已。信用谗佞。不恤国事。优陀羡王。愍念其子并及国人。欲来教化劝令修善。时王军王。闻父将至。踊悦无量。欲敕一切于路往迎。时诸佞臣。畏惧被遣即白王言。如王今者。首戴天冠。坐师子座。师子之座。法无再坐。若迎父王。还复王位。必杀于王。王若立者。须害父王。时王军王。心怀忧愕。疑惑转生。劝谏不已。遂作恶意。募栴陀罗。往杀其父。时栴陀罗。既受募已。到父王所。头面顶礼。而白之言。我之昔来。亦受恩遇于父王所。实无逆心。而今被遣来杀父王。若不加害。必受诛罚。父王答言。我今来者。欲化尔王。岂可爱身使尔被诛。便引项令长十余丈。语栴陀罗。随尔斫截。时栴陀罗。极力斫之。刀不能伤。父王愍故。而借神力。语栴陀罗。尔今为我往语尔王。尔今杀父。复害罗汉。作二逆罪。好加忏悔。可得轻罪。时栴陀罗。既受敕已。举刀复斫。斩父王首。赍向其国。
时王军王。见父头已。颜色不变。知父得道。不贪王位。悔情既生。心怀懊恼。啼哭闷绝。良久乃苏。问栴陀罗父王所说。时栴陀罗。以父王敕。而白于王。尔既杀父。复害罗汉。作是二逆。须好忏悔。闻是语已。倍增断绝。而作是言。今我父王。得罗汉道。有何贪国。而使我杀父。时彼佞臣。惧王加害。而白王言。世界之中。何有罗汉。王信空语。用自苦恼。时王答言。今我父头。死来多日。颜色不变。自非得道。何由有是。又我父时。大臣婆咥师。优波咥师。普皆出家。得罗汉道。种种神变。我等所见。于此涅盘。收骨造塔如今现在。云何道无。佞臣答言。世幻咒术。及以药力。亦能神变。彼二臣者。非是罗汉比。更数日。示王证验。作是语已。便于塔所。造作二孔各置一猫。于塔养食。唤言咥师出。猫出食肉。语令还去。还入于孔。如是教之。猫便调伏。而白王言。今王欲见咥师等耶。愿往共看。王即命驾。往至塔所。时彼佞人。便唤咥师出来。猫即出孔。语令还去。猫便入孔。王既见已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。
时王出军。游戏回还。于其路次。而见尊者迦栴延。端坐静处。坐禅入定。时王见之。便生恶心。手自把土。用坌尊者。语左右言。尔等为我各各以土坌迦栴延。于时土聚。遂没尊者。有一大臣。信心三宝。于后而至。闻见斯事。极大懊恼。即为尊者。除去其土。复语诸人。有念我者。而除此土。尔时尊者。坐琉璃宝窟。神仪鲜泽。无污坌色。大臣欢喜。头面礼足。白尊者言。今王无道。作是恶逆。善恶必报。何得无患。尊者答言。却后七日。天当雨土满其城内。积为土山。王及人民。尽皆覆灭。大臣闻已。心怀忧恼。即以白王。又自设计。造作地道。出向城外。七日既满。天雨香华珍宝衣服。于其城内无不欢喜。佞臣白王。而今此瑞。皆由王德。无智之人。反生诽谤。云当雨土。而获珍宝。如此诳惑。前后非一。恶缘之后。闻有善瑞。皆来云集。时城四门。冥缘力故。尽下铁关。逃隐无地。天便雨土。满城山积。而彼大臣。共有心者。地道而出。向尊者所。而白之言。感惟此城。一日覆没。雨土成山。君民并命。先有何缘。同受此害。尔时尊者。语大臣言。谛听谛听当为尔说。乃往过去若干劫。时于其国内。有长者女。住于楼上。清朝洒扫。除弃扫粪置比丘头。不知忏悔。会得好夫。尔时诸女。而问女言。尔作何缘。得此良匹。时女答言。更无异事。由我扫楼。坌比丘头。由是之故。值遇好壻。诸女闻已谓如其言竞共聚土。用坌比丘。由是业缘。普受斯报。
作是语已。共功德天。向花氏城。自昔以来。卢留城而与彼城。迭互盛衰。此国既灭。彼城复盛。由是之故。而尊者等。向花氏城。好音声长者于其界首。供养尊者。尔时长者。素自殷富。尊者到家。财宝丰溢。殊胜于前。既至城已。尊者迦栴延。而白佛言。好音声长者。有何因缘。有好音声。巨富无量。财宝盈溢。佛言。乃往过去。有一长者。日日遣人。请五百辟支佛。就家设食。而彼使人。常将狗往。会有事缘不得往请。狗依时节。独诣僧坊。向僧而吠。时辟支佛等。而作是言。俗内多事。脱能过忘。向狗来吠。以唤我等。即便相将。诣长者家。尔时长者。甚大欢喜。如法供养。尔时长者。我身是也。尔时使人。阿那律是。尔时狗者。好音长者是。由是之故。世世好声。而多财宝。是故智者。应于福田所勤力供养。《杂宝藏经》
昔优陀羡王。住卢留城。聪明解达。有大智能。其一夫人。名曰有相。姿容奇特。兼有德行。王甚爱敬。情最宠厚。时彼国法。诸为王者。不自弹琴。尔时夫人。恃已爱宠。而白王言。愿为弹琴。我为王舞。王不免意。取琴而弹。夫人即举手而舞。王素善相。见夫人舞。睹其死相。寻即舍琴。惨然长叹。夫人即白王言。如我今者。受王恩宠。敢于曲室。求王弹琴。我自起舞。用共为乐。有何不适。放琴而叹。愿王莫隐。而见告语。时王答言。我之长叹。非尔妇人之所可闻。夫人白言。我今奉王。至诚无二。若有不理。宜应告敕。殷勤不已。王以实答。我之于尔。岂容有异。尔向起舞。死相外现。计其余命。不过七日。由是之故。舍琴而叹。夫人闻已。甚怀忧惧。即白王言如王所说。命不云远。我闻石室比丘尼说。若能信心出家一日必得生天。由是之故。我欲出家。愿王听许。得及道次。时王情重恩爱不息。语夫人言至六日头。乃当听尔出家入道。不相免意。遂至六日。王语夫人。尔有善心。求欲出家。若得生天。必来见我。我乃听尔得使出家。作是誓已。夫人许可。便得出家。受八戒斋。即于其日。多饮石蜜浆。腹中绞结至七日晨。即便命终。乘是善缘。得生天上。即生三念。一念忆本为是何身。二念本缘修何功德。三念现今定是天身。作是念已。具知本缘并与王誓。以先誓故。来诣王所。尔时光明遍满王宫。时王问言。今此光瑞。为是谁耶。愿见告示。时天答言。我是王妇有相夫人。王闻是语。愿来就坐。天答之言。如我今者。观王臭秽。不可亲近。我以先誓。故来见王。王闻是已。心即开悟。而作是言。今彼天者。本是我妇。由有善心。求索入道。出家一日。寻即命终。由是功德。而得生天。神志高远。而见鄙贱。我今何故。而不出家。我曾闻说天一爪甲。直阎浮提。况我一国。何足贪惜。作是语已。立子王军。用嗣王位。出家学道。得阿罗汉。
尔时王军王。统临国已。信用谗佞。不恤国事。优陀羡王。愍念其子并及国人。欲来教化劝令修善。时王军王。闻父将至。踊悦无量。欲敕一切于路往迎。时诸佞臣。畏惧被遣即白王言。如王今者。首戴天冠。坐师子座。师子之座。法无再坐。若迎父王。还复王位。必杀于王。王若立者。须害父王。时王军王。心怀忧愕。疑惑转生。劝谏不已。遂作恶意。募栴陀罗。往杀其父。时栴陀罗。既受募已。到父王所。头面顶礼。而白之言。我之昔来。亦受恩遇于父王所。实无逆心。而今被遣来杀父王。若不加害。必受诛罚。父王答言。我今来者。欲化尔王。岂可爱身使尔被诛。便引项令长十余丈。语栴陀罗。随尔斫截。时栴陀罗。极力斫之。刀不能伤。父王愍故。而借神力。语栴陀罗。尔今为我往语尔王。尔今杀父。复害罗汉。作二逆罪。好加忏悔。可得轻罪。时栴陀罗。既受敕已。举刀复斫。斩父王首。赍向其国。
时王军王。见父头已。颜色不变。知父得道。不贪王位。悔情既生。心怀懊恼。啼哭闷绝。良久乃苏。问栴陀罗父王所说。时栴陀罗。以父王敕。而白于王。尔既杀父。复害罗汉。作是二逆。须好忏悔。闻是语已。倍增断绝。而作是言。今我父王。得罗汉道。有何贪国。而使我杀父。时彼佞臣。惧王加害。而白王言。世界之中。何有罗汉。王信空语。用自苦恼。时王答言。今我父头。死来多日。颜色不变。自非得道。何由有是。又我父时。大臣婆咥师。优波咥师。普皆出家。得罗汉道。种种神变。我等所见。于此涅盘。收骨造塔如今现在。云何道无。佞臣答言。世幻咒术。及以药力。亦能神变。彼二臣者。非是罗汉比。更数日。示王证验。作是语已。便于塔所。造作二孔各置一猫。于塔养食。唤言咥师出。猫出食肉。语令还去。还入于孔。如是教之。猫便调伏。而白王言。今王欲见咥师等耶。愿往共看。王即命驾。往至塔所。时彼佞人。便唤咥师出来。猫即出孔。语令还去。猫便入孔。王既见已。迷心遂盛。任意所作。不信罪福。
时王出军。游戏回还。于其路次。而见尊者迦栴延。端坐静处。坐禅入定。时王见之。便生恶心。手自把土。用坌尊者。语左右言。尔等为我各各以土坌迦栴延。于时土聚。遂没尊者。有一大臣。信心三宝。于后而至。闻见斯事。极大懊恼。即为尊者。除去其土。复语诸人。有念我者。而除此土。尔时尊者。坐琉璃宝窟。神仪鲜泽。无污坌色。大臣欢喜。头面礼足。白尊者言。今王无道。作是恶逆。善恶必报。何得无患。尊者答言。却后七日。天当雨土满其城内。积为土山。王及人民。尽皆覆灭。大臣闻已。心怀忧恼。即以白王。又自设计。造作地道。出向城外。七日既满。天雨香华珍宝衣服。于其城内无不欢喜。佞臣白王。而今此瑞。皆由王德。无智之人。反生诽谤。云当雨土。而获珍宝。如此诳惑。前后非一。恶缘之后。闻有善瑞。皆来云集。时城四门。冥缘力故。尽下铁关。逃隐无地。天便雨土。满城山积。而彼大臣。共有心者。地道而出。向尊者所。而白之言。感惟此城。一日覆没。雨土成山。君民并命。先有何缘。同受此害。尔时尊者。语大臣言。谛听谛听当为尔说。乃往过去若干劫。时于其国内。有长者女。住于楼上。清朝洒扫。除弃扫粪置比丘头。不知忏悔。会得好夫。尔时诸女。而问女言。尔作何缘。得此良匹。时女答言。更无异事。由我扫楼。坌比丘头。由是之故。值遇好壻。诸女闻已谓如其言竞共聚土。用坌比丘。由是业缘。普受斯报。
作是语已。共功德天。向花氏城。自昔以来。卢留城而与彼城。迭互盛衰。此国既灭。彼城复盛。由是之故。而尊者等。向花氏城。好音声长者于其界首。供养尊者。尔时长者。素自殷富。尊者到家。财宝丰溢。殊胜于前。既至城已。尊者迦栴延。而白佛言。好音声长者。有何因缘。有好音声。巨富无量。财宝盈溢。佛言。乃往过去。有一长者。日日遣人。请五百辟支佛。就家设食。而彼使人。常将狗往。会有事缘不得往请。狗依时节。独诣僧坊。向僧而吠。时辟支佛等。而作是言。俗内多事。脱能过忘。向狗来吠。以唤我等。即便相将。诣长者家。尔时长者。甚大欢喜。如法供养。尔时长者。我身是也。尔时使人。阿那律是。尔时狗者。好音长者是。由是之故。世世好声。而多财宝。是故智者。应于福田所勤力供养。《杂宝藏经》
悟公上人 | 这样照顾命终人才是最有益的
悟公上人 佛日清凉宝 今天
你们要知道，光阴特别快，这个最要紧，不要错过光阴，光阴不可错过 ， 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。失了寸金还好说，失了光阴无处寻，我们不要错过光阴。有的人糊里糊涂，今天还有明天，明天还有明天，他觉得没有关系，对自己好像哄哄自己，就是这样子。所以我们定的课程，只可以多定，不可以推后，不可以放松，要紧要紧。念一句佛，比捡到一条金条还要宝贵，要这样子。
金条有什么用？生到极乐世界黄金为地，金条有什么用啊？不要生散乱心，不要生颠倒心，西方极乐世界的人没有散乱心、没有颠倒心，都是一心念佛、一心皈命。哭也没用，喊也没用，听到的就是一句阿弥陀佛。一定要做到。一个人气刚刚断，还没有冷的时候，虽说已经死了，但是他的灵性还没有去得远。他的身体，碰不得的。若是碰到了，是很难受的。所以等到他的身体一定要冷透，二十四小时最起码才可以。
扯着嗓子哭的话，一点没有利益。做儿女、做媳妇的能够帮助他——上辈公婆、自己父母，生到西方极乐世界去，只有一句阿弥陀佛能够助一把。这是孝敬，这个功德最大最大，比拜梁皇忏功德还要大，比打水陆功德还要大。如果实在没有办法，自己不知道念佛、自己不知道念经，那么叫和尚去拜忏啊，念经啊。其实，是自己念好。
亲戚只晓得，尽我们这个世界上的一点点孝心。不要假的面子，人家说“死要面子，活受罪。”怎么叫“死要面子，活受罪？”人死了，花圈一千个、两千个。一个花圈要一百多块、两百多块，八百多块也有的，这叫“死要面子活受罪”，这要它有什么用呢？我自己早早同他们说了，我一看到妙善和尚花圈这么多，我就和他们说：假如说我悟道自己还会讲话，还没死之前一定要嘱咐好，花圈一个也不要。
你会念么，给我念两句。也不一定要到普陀山去，你就是在自己家里给我念也可以，这个念佛功德大了，“死要面子活受罪”没有用。真正的孝敬，念句佛功德最大了。掉一滴眼泪是没有用的，有的哭得喉咙也哑了，这都是冤枉吃苦。没有冷透就去动动他，给他穿衣服，给他洗澡，忙死了。这是胡弄乱弄，弄不来的，一定要听临终这段（经文的意思）…
你把他肉碰到，针刺他一样的痛，这道理我们都要晓得。第一不要动，第二不要哭，那么一心给他念佛。孝敬点，大家跪下来，香一支，跪下来都为他念，这个功德就大，这就是报他的恩。 刚刚死掉的人一发了火，危险啊。如过去印度一个国王，为了一只苍蝇，一只苍蝇“嗡嗡嗡”……蚊虫啦，这讨厌不讨厌？给他扇子掸掸，扇子落到他面孔里就发脾气了，一发脾气就堕落去了，危险得很。
恐怕我们大家没有做到的，大家要注意。我虽然讲得粗，但是东西是货真价实，不是假的。还没有冷透不能擦身体，不能搬动，不要替他换衣服。假如时候多了，二十四个钟头过了，人的脚手硬了，用两块毛巾调换在膝盖上敷敷，念往生咒。这《往生咒》念起来就不会痛了，《往生咒》能够止血、止痛、消炎，有这么好，我亲自用过的，这个道理要晓得。
洗身体也要念《往生咒》，穿衣服也要念《往生咒》，不能够弄错。穿衣服，热水和手巾要准备好，敷在臂弯、腿弯两个地方，至少要一刻钟（十五分钟），身体就会发软，好穿衣服。硬弄是弄不来的，要让它自然。平常如果腿子好的，可以给他盘腿去。腿子功夫没有的，老实坐棺材。所以人家讲，“一口木棺材，人人少不得”，就是这句话。
你平常腿子功夫不好，就是坐棺材去。那么我们念佛，大家要切心。吃素呢，大家不要推来推去，佛是慈悲我们，要我们断苦根。什么叫苦根？就是杀生，最厉害，这是苦根。苦根断掉了，我们枝末上的就容易；苦的根不断掉，“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜”，这道理要晓得。念佛最要紧，不要放松。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
悟公上人 佛日清凉宝 今天
你们要知道，光阴特别快，这个最要紧，不要错过光阴，光阴不可错过 ， 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。失了寸金还好说，失了光阴无处寻，我们不要错过光阴。有的人糊里糊涂，今天还有明天，明天还有明天，他觉得没有关系，对自己好像哄哄自己，就是这样子。所以我们定的课程，只可以多定，不可以推后，不可以放松，要紧要紧。念一句佛，比捡到一条金条还要宝贵，要这样子。
金条有什么用？生到极乐世界黄金为地，金条有什么用啊？不要生散乱心，不要生颠倒心，西方极乐世界的人没有散乱心、没有颠倒心，都是一心念佛、一心皈命。哭也没用，喊也没用，听到的就是一句阿弥陀佛。一定要做到。一个人气刚刚断，还没有冷的时候，虽说已经死了，但是他的灵性还没有去得远。他的身体，碰不得的。若是碰到了，是很难受的。所以等到他的身体一定要冷透，二十四小时最起码才可以。
扯着嗓子哭的话，一点没有利益。做儿女、做媳妇的能够帮助他——上辈公婆、自己父母，生到西方极乐世界去，只有一句阿弥陀佛能够助一把。这是孝敬，这个功德最大最大，比拜梁皇忏功德还要大，比打水陆功德还要大。如果实在没有办法，自己不知道念佛、自己不知道念经，那么叫和尚去拜忏啊，念经啊。其实，是自己念好。
亲戚只晓得，尽我们这个世界上的一点点孝心。不要假的面子，人家说“死要面子，活受罪。”怎么叫“死要面子，活受罪？”人死了，花圈一千个、两千个。一个花圈要一百多块、两百多块，八百多块也有的，这叫“死要面子活受罪”，这要它有什么用呢？我自己早早同他们说了，我一看到妙善和尚花圈这么多，我就和他们说：假如说我悟道自己还会讲话，还没死之前一定要嘱咐好，花圈一个也不要。
你会念么，给我念两句。也不一定要到普陀山去，你就是在自己家里给我念也可以，这个念佛功德大了，“死要面子活受罪”没有用。真正的孝敬，念句佛功德最大了。掉一滴眼泪是没有用的，有的哭得喉咙也哑了，这都是冤枉吃苦。没有冷透就去动动他，给他穿衣服，给他洗澡，忙死了。这是胡弄乱弄，弄不来的，一定要听临终这段（经文的意思）…
你把他肉碰到，针刺他一样的痛，这道理我们都要晓得。第一不要动，第二不要哭，那么一心给他念佛。孝敬点，大家跪下来，香一支，跪下来都为他念，这个功德就大，这就是报他的恩。 刚刚死掉的人一发了火，危险啊。如过去印度一个国王，为了一只苍蝇，一只苍蝇“嗡嗡嗡”……蚊虫啦，这讨厌不讨厌？给他扇子掸掸，扇子落到他面孔里就发脾气了，一发脾气就堕落去了，危险得很。
恐怕我们大家没有做到的，大家要注意。我虽然讲得粗，但是东西是货真价实，不是假的。还没有冷透不能擦身体，不能搬动，不要替他换衣服。假如时候多了，二十四个钟头过了，人的脚手硬了，用两块毛巾调换在膝盖上敷敷，念往生咒。这《往生咒》念起来就不会痛了，《往生咒》能够止血、止痛、消炎，有这么好，我亲自用过的，这个道理要晓得。
洗身体也要念《往生咒》，穿衣服也要念《往生咒》，不能够弄错。穿衣服，热水和手巾要准备好，敷在臂弯、腿弯两个地方，至少要一刻钟（十五分钟），身体就会发软，好穿衣服。硬弄是弄不来的，要让它自然。平常如果腿子好的，可以给他盘腿去。腿子功夫没有的，老实坐棺材。所以人家讲，“一口木棺材，人人少不得”，就是这句话。
你平常腿子功夫不好，就是坐棺材去。那么我们念佛，大家要切心。吃素呢，大家不要推来推去，佛是慈悲我们，要我们断苦根。什么叫苦根？就是杀生，最厉害，这是苦根。苦根断掉了，我们枝末上的就容易；苦的根不断掉，“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜”，这道理要晓得。念佛最要紧，不要放松。
出处 | 《佛说阿弥陀经讲记》
悟公上人 讲解
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
#虽然国外疫情持续下我混得摆地摊常只赚5毛,想我小时候还是小富婆。果然30年河东河西呀#正翻阅N多本我父亲曾采访稿件发表后报纸剪辑,寻1篇报道。我父亲当时每年上稿将近二百篇。小时我父亲常外出采访,我跟着走了4海8荒很多地方。故而锻炼的我至今从日出走到日落也不累～PS：采访稿也常被电视台等采纳播出~记忆中我上小学时.学校每组织春游我父亲几乎都给我5元，我是班里小富婆。因每次我是班里拿钱最多，而别的同学家长最多给小孩1毛或2毛。那时门票及很多吃的才几分或1毛钱。我去公园什么都吃了玩了还剩下N元N角带回,喜欢小时记忆中民风纯朴年代,可再也回不去了～
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