【 天津分行•2021国庆“阅行计划”之No.153《给青少年的中国文化课》分享人:李杨】
国庆假期和孩子一起读了读余秋雨老师的这本书,主要讲述了历代重要文化创造者,他们的传奇人生、气度神貌和世惊杰作,使我们可以更深入的了解中国文化知识,明白精神创造的艰辛与伟大。希望孩子再次独立阅读这本书时,能够使他获得更高标准的文学欣赏眼光及文学修养,提高阅读和写作能力。
国庆假期和孩子一起读了读余秋雨老师的这本书,主要讲述了历代重要文化创造者,他们的传奇人生、气度神貌和世惊杰作,使我们可以更深入的了解中国文化知识,明白精神创造的艰辛与伟大。希望孩子再次独立阅读这本书时,能够使他获得更高标准的文学欣赏眼光及文学修养,提高阅读和写作能力。
#文谈[超话]#【读读想想[思考]】
书生为真勇
张 炜
书生之勇为知而后勇,而莽夫之勇是出于无知。苏东坡之所以能够“直言当世之故,无所委曲”,就因为这种深知。
至于爱,它是我们深入事物、有所作为的一个基础,苏轼“爱”“知”皆备,所以才敢于冒犯天颜,屡屡将自己置于险境。
这不仅是朝堂上的书生之言、大快之言,即便在现实的操作层面、在实践当中,他也有过一些极出色的表现:面对徐州的滔天洪水,面对密州的猖獗匪患,他都表现出莫大的勇气,毫不畏惧,一次又一次地展现了一个书生的非凡真勇。
我们因而得到深深的启悟:知而后勇,才算真勇。[鲜花]
——《读者》
书生为真勇
张 炜
书生之勇为知而后勇,而莽夫之勇是出于无知。苏东坡之所以能够“直言当世之故,无所委曲”,就因为这种深知。
至于爱,它是我们深入事物、有所作为的一个基础,苏轼“爱”“知”皆备,所以才敢于冒犯天颜,屡屡将自己置于险境。
这不仅是朝堂上的书生之言、大快之言,即便在现实的操作层面、在实践当中,他也有过一些极出色的表现:面对徐州的滔天洪水,面对密州的猖獗匪患,他都表现出莫大的勇气,毫不畏惧,一次又一次地展现了一个书生的非凡真勇。
我们因而得到深深的启悟:知而后勇,才算真勇。[鲜花]
——《读者》
一门深入,长时薰修,祖师大德世世代代承传,我们要把它接收过来,这是真精进。一门通了,一切都通了,一门没有通,绝不搞第二门,我就是要把这一门专通。所以精进到极处是什么?禅定现前,精进到极处就是禅定,禅定到极处智慧就生起来了。可以用这句话贯穿这六句,布施到极处自然持戒,不持自己就持了,他没有过失了,持戒到极处的时候就是忍辱,忍辱到极处的时候就是精进,精进到极处就是禅定,禅定到极处就是智慧,智慧到极处就成佛,就这么个道理,都是一门深入。所以大士以六度教导众生、摄受众生。教导跟摄受不能分开。摄受用我们今天的话来说,比较接近的就是感动,让人什么?心服口服。摄受像磁铁一样,像磁铁一样它能够吸住你,这六波罗蜜能够吸引一切众生,像磁铁,众生自然听你的,接受你的教诲。 https://t.cn/RJqepsh
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