亦无地狱饿鬼畜生诸难之趣。亦无四时春秋冬夏。不寒不热常和调适。——《佛说无量寿经》
一切诸天皆赍天上百千华香万种伎乐。供养其佛及诸菩萨声闻大众。普散华香奏诸音乐。前后来往更相开避。当斯之时。熙然快乐不可胜言。——《佛说无量寿经》
又舍利弗!彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。——《佛说阿弥陀经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
一切诸天皆赍天上百千华香万种伎乐。供养其佛及诸菩萨声闻大众。普散华香奏诸音乐。前后来往更相开避。当斯之时。熙然快乐不可胜言。——《佛说无量寿经》
又舍利弗!彼佛国土,常作天乐,黄金为地,昼夜六时,雨天曼陀罗华。——《佛说阿弥陀经》
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
痔疮令我痛苦不堪。这一个令我神奇痊愈后 #癌症#
开始念《金刚般若波罗蜜经》,也不过是前两、三个月的事。不过其中的好处,只有自己能够深深的体会到。
记得在2007年初时,自己开始慢慢的染上了一种病。其实,也应该是大部分人都应该得过的病,因为中国有一个说法:“十人九痔”。
不错,末学就得了这种病,俗称“痔疮”。一年来经常剧烈的疼痛,根本不能坐。有时候,轻轻的走两步,也钻心的痛苦。
发心将念经的功德回向给他们兄弟俩,希望他们的病能快点好起来,能找到如意的工作,而且以后的生活也从此幸福。
以后的日子,也是坚持一天一遍念诵《金刚经》,短短的十几天后,明显感觉自己的症状有了好转,得到了好处,哪有轻易扔掉的道理?然后,就更是坚持念诵。
呵呵,现在,不管吃辛辣也好,走跑跳以及长时间坐也好,完全都没有了以往的症状,完全健康,比好人还“好人”!
实在是让我不得不相信念诵金刚经的功德是如此的好,如此的殊胜!
这里顺便说说我前面提到的那位六十六岁的女居士,她住在我楼上。但是,其精进却让我惭愧,一天除念金刚经、心经、无量寿经、阿弥陀经,还要加两、三万声“南无阿弥陀佛”圣号。
我曾经问过她,达到“一心不乱”的境界是什么,她仿佛感觉这个词语很陌生,也许她不能全面深刻给我解释出佛理佛义。
但是,她却告诉了我:念到心静的时候,包括她老伴在她耳边大声连叫她几声,她也听不见的情形,感觉到自己只知道念佛,耳朵里只听见佛号,其它的什么都不知道了。
感谢大慈大悲的佛菩萨,让我碰到了这样好的一部经,感谢佛菩萨让我有缘来天天念诵这部庄严殊胜的《金刚经》!
开始念《金刚般若波罗蜜经》,也不过是前两、三个月的事。不过其中的好处,只有自己能够深深的体会到。
记得在2007年初时,自己开始慢慢的染上了一种病。其实,也应该是大部分人都应该得过的病,因为中国有一个说法:“十人九痔”。
不错,末学就得了这种病,俗称“痔疮”。一年来经常剧烈的疼痛,根本不能坐。有时候,轻轻的走两步,也钻心的痛苦。
发心将念经的功德回向给他们兄弟俩,希望他们的病能快点好起来,能找到如意的工作,而且以后的生活也从此幸福。
以后的日子,也是坚持一天一遍念诵《金刚经》,短短的十几天后,明显感觉自己的症状有了好转,得到了好处,哪有轻易扔掉的道理?然后,就更是坚持念诵。
呵呵,现在,不管吃辛辣也好,走跑跳以及长时间坐也好,完全都没有了以往的症状,完全健康,比好人还“好人”!
实在是让我不得不相信念诵金刚经的功德是如此的好,如此的殊胜!
这里顺便说说我前面提到的那位六十六岁的女居士,她住在我楼上。但是,其精进却让我惭愧,一天除念金刚经、心经、无量寿经、阿弥陀经,还要加两、三万声“南无阿弥陀佛”圣号。
我曾经问过她,达到“一心不乱”的境界是什么,她仿佛感觉这个词语很陌生,也许她不能全面深刻给我解释出佛理佛义。
但是,她却告诉了我:念到心静的时候,包括她老伴在她耳边大声连叫她几声,她也听不见的情形,感觉到自己只知道念佛,耳朵里只听见佛号,其它的什么都不知道了。
感谢大慈大悲的佛菩萨,让我碰到了这样好的一部经,感谢佛菩萨让我有缘来天天念诵这部庄严殊胜的《金刚经》!
观世音菩萨
梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔宝藏佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为第一太子,名不晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出一切功德山王佛之记,现在极乐世界,辅佛宏化,后补弥陀之位,时转极乐名一切珍宝所成就世界,其他因行果德,及本迹应化,详如《法华》、《楞严》、《大悲授记》等经。
净宗开示
《大悲心陀罗尼经》云:称我本师阿弥陀佛,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。如来授手,摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。
《观世音菩萨授记经》云:发阿褥多罗三藐三菩提心,愿生我国,皆见安乐世界,阿弥陀佛,菩萨声闻。既见是已,欢喜踊跃,唱如是言:南无阿弥陀如来,应供正遍知。此时众中八万四千众生,皆发阿褥多罗三藐三菩提心,及种善根,愿生彼国。
《十一面观自在经》云:以净信心,殷重忆念作意,现世得十种利益,复得四种功德。一者临命终时,得见如来,二者不生恶趣,三者不非命终,四者从此世没,得生极乐国土。
梵语阿那婆娄吉低输,此云观世音。 按悲华经,往昔宝藏佛时,阿弥陀佛为轮王,菩萨为第一太子,名不晌,对佛发宏誓愿已,蒙佛更名观世音,并授以遍出一切功德山王佛之记,现在极乐世界,辅佛宏化,后补弥陀之位,时转极乐名一切珍宝所成就世界,其他因行果德,及本迹应化,详如《法华》、《楞严》、《大悲授记》等经。
净宗开示
《大悲心陀罗尼经》云:称我本师阿弥陀佛,常须供养,专称名号,得无量福,灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。如来授手,摩顶告言,汝莫恐怖,来生我国。
《观世音菩萨授记经》云:发阿褥多罗三藐三菩提心,愿生我国,皆见安乐世界,阿弥陀佛,菩萨声闻。既见是已,欢喜踊跃,唱如是言:南无阿弥陀如来,应供正遍知。此时众中八万四千众生,皆发阿褥多罗三藐三菩提心,及种善根,愿生彼国。
《十一面观自在经》云:以净信心,殷重忆念作意,现世得十种利益,复得四种功德。一者临命终时,得见如来,二者不生恶趣,三者不非命终,四者从此世没,得生极乐国土。
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