偶然的机会，今日到访红排角（其实回来后才知道这是深圳红排角），蓝天沙滩礁石绿树…非常出片也确实美，海水也清澈…但是，沙滩上一片狼藉臭气熏天，各种塑料包装食品残留…简直挪不开脚，就这，也还有人在露营，孩子们依然欢快地玩水…想去看BBC那部著名的纪录片，前面他们把海洋拍得多美多摄人心魄，最后一集人类对海洋的破坏就有多令人心痛。
我只是一个游客，一个正常的地球人，很渺小也不知道怎么改变世界，我只是希望大家不要一味索取肆意践踏我们的星球，希望再也看不到这样的沙滩。 https://t.cn/A67klnnm

闻说阿弥陀佛（三）上文已说「闻说阿弥陀佛」功德，今再说其功夫：

 

三、「执持名号」。

「执持名号」，念佛三昧之义。

若按事行，顽固坚持，执着不已，果真念到「若一日……若七日」「一心不乱」、「功夫成片」、「风吹不进」、「雨打不进」，或许也能往生。

何作此说？佛于《华严经》有说「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业」。

复于《楞严经·卷一》又说「由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。」

再于《楞严经·卷六》由文殊菩萨代佛宣判势至「诸行是无常，念性元生灭，因果今殊感，云何获圆通？」

 

不仅指出这种念法不能成就，而且还说明原由：

不懂佛义，念佛无益！

鉴于行人如此恳切，笔者以为其人或许再来人示现，或许恒持不拔中有不确定因素，许以「或许」。既不乖逆佛意，亦不冷落人心！

 

其实而言，念佛法门，成就几许，古今昭然！

基石未有，高楼何成？说食数宝，自无分文！

至于势至，活佛座下，念佛三昧，千万亿年。都摄六根，净念相继。如是根机，恒沙莫一！况地球人，寿难过百。东施效颦，徒自羞惭；邯郸学步，贻笑大方。是故文殊，判其非常。

 

四、若按理行，悟「阿弥陀」，解「如是我」，揭「秘髓义」，方为「执持」功夫！方得「名号」受用。其理其义，前文尽述。行人读者，于此「再见」，陀经功底，原来如此：彼势能至，我势不至！

理念执持，岂事执持！

名号是一，行持各异！

七菩提分，择法第一！！！

（下期预告：若一日……）

 

2019.10.8



素材 | 优昙花

审核 | 卡卡

校对 | 当持

编辑 | 妙莲华

闻说阿弥陀佛（三）
#2021湖南人最喜爱的湘菜##给新生的一个建议##佛法看世间##魔道祖师广播剧[超话]##世界外语佛教之论坛[超话]##禅理智慧##热点[超话]##火影忍者[超话]##汪峰[超话]#

上文已说「闻说阿弥陀佛」功德，今再说其功夫：

三、「执持名号」。

「执持名号」，念佛三昧之义。

若按事行，顽固坚持，执着不已，果真念到「若一日……若七日」「一心不乱」、「功夫成片」、「风吹不进」、「雨打不进」，或许也能往生。

何作此说？佛于《华严经》有说「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业」。

复于《楞严经·卷一》又说「由诸众生，遗此本明，虽终日行，而不自觉，枉入诸趣。」

再于《楞严经·卷六》由文殊菩萨代佛宣判势至「诸行是无常，念性元生灭，因果今殊感，云何获圆通？」

不仅指出这种念法不能成就，而且还说明原由：

不懂佛义，念佛无益！

鉴于行人如此恳切，笔者以为其人或许再来人示现，或许恒持不拔中有不确定因素，许以「或许」。既不乖逆佛意，亦不冷落人心！

其实而言，念佛法门，成就几许，古今昭然！

基石未有，高楼何成？说食数宝，自无分文！

至于势至，活佛座下，念佛三昧，千万亿年。都摄六根，净念相继。如是根机，恒沙莫一！况地球人，寿难过百。东施效颦，徒自羞惭；邯郸学步，贻笑大方。是故文殊，判其非常。

四、若按理行，悟「阿弥陀」，解「如是我」，揭「秘髓义」，方为「执持」功夫！方得「名号」受用。其理其义，前文尽述。行人读者，于此「再见」，陀经功底，原来如此：彼势能至，我势不至！

理念执持，岂事执持！

名号是一，行持各异！

七菩提分，择法第一！！！

（下期预告：若一日……）