今天，与传统儒学有关系的主要是从事中国传统文化思想研究的学者。他们不仅在总量上无法与旧时代的儒生知识阶层相比，而且大部分人在研究心态上与那些儒生的“闻道”、“传道”、“行道”是不同的，这种纯粹的研究式儒学对于当代中国的影响力微弱。那么，如何使儒家传统在当代焕发生机？我认为要借鉴马克思主义中国化的实践。
（1990-1991年读书笔记，2021年国庆节整理旧书信偶得而录之）
（1990-1991年读书笔记，2021年国庆节整理旧书信偶得而录之）
我作为一个母亲，现在是特别担心儿子的人生之路，害怕他走弯路，特别的担心，希望老师能给我儿子看看，儿子是公历：1993年2月27日10时10分，看看他的未来的前程走势，会不会有什么不好的情况，麻烦老师指点一下
分析回复：
男 乾造：癸酉年、甲寅月、己卯日、己巳时 (日空申、酉)
大运：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
你出生在己卯日，生在甲寅木旺之月，处死地，正官临旺地。天干正官透出，得令而旺。天干偏财透出，在寅月得令但不得力，且地支无强根，偏财无力。天干比肩透出帮身，在寅月不得令，且地支无强根，比肩无力。
地支酉金食神，天干不透，寅月食神无力。地支巳火正印，在寅月得生有力。八字日元太弱，喜用土，火(比劫、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。
问前程，一般就是事业财运的，但是事业和财运看似一样，实则不一样，也有一定的区别。有一些人，事业好财运也跟着好，但事业好却不一定财运也好。
事业只是代表工作是否顺利，而工作做的好未必就能有好的财运。只是，现在很多人都是用最终的收入来鉴定财运好坏，故在人们心中，事业也就等于财运了。
人一生追求的，有求名的，有求权的，当然多数人都是求财的。不过有一些人，更加注重名而非利，所以有名不代表就一定富裕，就好比很多科学家，名气很大，却工资非常普通。
故，名权利在许多时候，是可以分开看的。
事业许多时候表现为工作，有一些人工作体面，但收入一般。而有一些人，工作普通，并不是很体面，但收入却很高。
所以看事业和看财运，是可以分开看的。
看事业，主要是看官杀星，因为官杀为事业，而看财运，则一般重点看财星。当然用神是否可以当财运来看呢？许多时候都是可以的。
因为用神代表一切好的事物，只不过用神除了代表财，还代表其他，比如好的婚姻，好的子女，好的事业，好的名声等等。
从他的八字来看，月令寅木，月干是甲木，地支是寅卯辰三会木局，命局的五行木气是比较旺的，木是官杀星，所以官杀也是特别旺，而且己土坐下卯木七杀，这个时候不能取食神制杀，因为食神制杀也是会制官的，也是不吉的，所以只能取印星，化杀之后，就是官印相生了
从调候的方面说，己土是田园之土，是最喜丙火太阳照耀的，其次是甲癸是第二调候，甲癸皆透，也不算是多坏的！
从他的性格来说，做事是比较缓慢的，不急不躁的，缺乏拼搏精神，没有什么冲劲的，己土的人缺了丙火是没有办法成事的
命局官杀旺克身不利，烦恼多，小人也多，一生是非也会比较多。比较胆小，做事忧虑比较多，缺乏魄力与胆量。压力也是非常大的。
而且容易失眠，精神状态不好。这都是因为官杀是来克自己的，不管是自己给自己的还是外界给自己的压力都非常大。容易心累。做事缺乏底气，适合与人合作！
甲己相合，是官星合身的，正官合身之人，性格都是比较稳重的，而且做事比较守规矩，比较实在厚道；但也容易因为不懂得变通，缺乏敏锐的眼光，做事古板，发现商机之类的就不太可能，所以也是很容易错失良机的。
命局癸水偏财透出，但是是虚透的，是属于无根之财，漂浮不定的，这个钱是能看得到，但是拿不到自己手里呀，因为财临空亡了，也是会有不聚财的情况，有钱了，就会花出去了，所以这种情况，就不适合做生意经商了
甲己相合，官星合身，说明是适合上班的，有一份稳定的工作是最好的，例如做公务员，财务之类的都是不错的，事业有利方向是南方最好的！
八字正官格，缺点也是很明显的：
一是：身弱不担财官的
二是：官杀混杂的，官杀混杂对男命也是不好的，能抗官杀的命格太少了
三是：其次就是严格上也不算是缺点，财星透出，虽然是忌神，好在是虚透的，日主弱归弱，但不怕这个虚透的财星
不过命格优点也是有的，日坐卯木七杀生了丙火，丙火又来生扶日主，命局还算是流通的，他的命格，如果是好好上班的话，未来过上幸福安康的生活是没有问题的！
运势方面：
现在是辛亥大运（2020到2030年），这个大运是不好的，辛金食神是为忌神，日主本来是弱的，现在食神来泄身，更加不吉了，所以在31岁之前赚钱都是比较辛苦的，最好的还是按部就班的上班发展的
同时大运和时柱是巳亥相冲，伤害了通根的火，这个火是调候格局所喜的第一用神，火被冲是大为不利的
一是会影响健康的，在肠道方面会有问题的
二是工作上发展阻碍重重的，事不遂愿，且变动比较多
而且驿马逢冲，工作多变动，奔波，31岁之后，是要远方外地求财发展！
未来是庚戌大运（38到48岁），庚甲相冲，伤官见官的，多是非，工作不开心的，难有理想的表现的，起色不大，运势平平的阶段
41岁之后，卯戌相合，是化忌为喜，这个时候日主晴朗，而且也是会合杀留官，事业逐渐开始起色，有不错的机会的，蒸蒸日上，生活质量比之前提升很多了！
人生建议：
他后续的大运都是土金为主的，一直持续到晚年，扶身固然是可以的，但是还是不足以抗官杀的力量，他的八字官杀太旺了，为人是比较实在，守本分的，这种性格还是在在企事业公司上班是最好的，如果是经常的变动，对事业反而是不好的，没法长久的发展，加上他的大运走的相对普通了，且晚年也是不吉的，事业不适合四处奔走的
癸水偏财坐下酉金食神，食神生偏财，可以从事技术方面的工作，常言道：“一技在身，能抵千金。”在年轻的时候，能学一技之长，比什么都要重要。学会一门技能，才能保障一生衣食不愁，如果能精通这项技能，成为领域内的专家，不仅能衣食无忧，还能使家业兴隆。
古人讲：“天干饿不死手艺人”，这句话是非常有道理的。对多数人来讲，能有一技之长，对自己的一生都至关重要。要知道，不论做什么生意，都很难做一辈子，但如果是做技术，则能一生不改变。
很多人都认为，做技术很难有出路，换句话说就是做技术的人，都很难赚大钱。这样认为对于某些人来讲是对的，但并不都是如此。掌握一门技能，并非一下子就可以飞黄腾达，但至少有一件事能一生为之努力，只要在这个领域内坚持不懈，迟早会有发达的一天。
他的八字偏弱，而且又是虚财，财运是不理想的，虽然是用用神，但是用神没有力量的，说明一生的事业成就是有限的！#十二生肖##婚姻##情感语录#
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男 乾造：癸酉年、甲寅月、己卯日、己巳时 (日空申、酉)
大运：癸丑、壬子、辛亥、庚戌、己酉、戊申、丁未
你出生在己卯日，生在甲寅木旺之月，处死地，正官临旺地。天干正官透出，得令而旺。天干偏财透出，在寅月得令但不得力，且地支无强根，偏财无力。天干比肩透出帮身，在寅月不得令，且地支无强根，比肩无力。
地支酉金食神，天干不透，寅月食神无力。地支巳火正印，在寅月得生有力。八字日元太弱，喜用土，火(比劫、印枭)。忌仇木，水(官杀、财星)。
问前程，一般就是事业财运的，但是事业和财运看似一样，实则不一样，也有一定的区别。有一些人，事业好财运也跟着好，但事业好却不一定财运也好。
事业只是代表工作是否顺利，而工作做的好未必就能有好的财运。只是，现在很多人都是用最终的收入来鉴定财运好坏，故在人们心中，事业也就等于财运了。
人一生追求的，有求名的，有求权的，当然多数人都是求财的。不过有一些人，更加注重名而非利，所以有名不代表就一定富裕，就好比很多科学家，名气很大，却工资非常普通。
故，名权利在许多时候，是可以分开看的。
事业许多时候表现为工作，有一些人工作体面，但收入一般。而有一些人，工作普通，并不是很体面，但收入却很高。
所以看事业和看财运，是可以分开看的。
看事业，主要是看官杀星，因为官杀为事业，而看财运，则一般重点看财星。当然用神是否可以当财运来看呢？许多时候都是可以的。
因为用神代表一切好的事物，只不过用神除了代表财，还代表其他，比如好的婚姻，好的子女，好的事业，好的名声等等。
从他的八字来看，月令寅木，月干是甲木，地支是寅卯辰三会木局，命局的五行木气是比较旺的，木是官杀星，所以官杀也是特别旺，而且己土坐下卯木七杀，这个时候不能取食神制杀，因为食神制杀也是会制官的，也是不吉的，所以只能取印星，化杀之后，就是官印相生了
从调候的方面说，己土是田园之土，是最喜丙火太阳照耀的，其次是甲癸是第二调候，甲癸皆透，也不算是多坏的！
从他的性格来说，做事是比较缓慢的，不急不躁的，缺乏拼搏精神，没有什么冲劲的，己土的人缺了丙火是没有办法成事的
命局官杀旺克身不利，烦恼多，小人也多，一生是非也会比较多。比较胆小，做事忧虑比较多，缺乏魄力与胆量。压力也是非常大的。
而且容易失眠，精神状态不好。这都是因为官杀是来克自己的，不管是自己给自己的还是外界给自己的压力都非常大。容易心累。做事缺乏底气，适合与人合作！
甲己相合，是官星合身的，正官合身之人，性格都是比较稳重的，而且做事比较守规矩，比较实在厚道；但也容易因为不懂得变通，缺乏敏锐的眼光，做事古板，发现商机之类的就不太可能，所以也是很容易错失良机的。
命局癸水偏财透出，但是是虚透的，是属于无根之财，漂浮不定的，这个钱是能看得到，但是拿不到自己手里呀，因为财临空亡了，也是会有不聚财的情况，有钱了，就会花出去了，所以这种情况，就不适合做生意经商了
甲己相合，官星合身，说明是适合上班的，有一份稳定的工作是最好的，例如做公务员，财务之类的都是不错的，事业有利方向是南方最好的！
八字正官格，缺点也是很明显的：
一是：身弱不担财官的
二是：官杀混杂的，官杀混杂对男命也是不好的，能抗官杀的命格太少了
三是：其次就是严格上也不算是缺点，财星透出，虽然是忌神，好在是虚透的，日主弱归弱，但不怕这个虚透的财星
不过命格优点也是有的，日坐卯木七杀生了丙火，丙火又来生扶日主，命局还算是流通的，他的命格，如果是好好上班的话，未来过上幸福安康的生活是没有问题的！
运势方面：
现在是辛亥大运（2020到2030年），这个大运是不好的，辛金食神是为忌神，日主本来是弱的，现在食神来泄身，更加不吉了，所以在31岁之前赚钱都是比较辛苦的，最好的还是按部就班的上班发展的
同时大运和时柱是巳亥相冲，伤害了通根的火，这个火是调候格局所喜的第一用神，火被冲是大为不利的
一是会影响健康的，在肠道方面会有问题的
二是工作上发展阻碍重重的，事不遂愿，且变动比较多
而且驿马逢冲，工作多变动，奔波，31岁之后，是要远方外地求财发展！
未来是庚戌大运（38到48岁），庚甲相冲，伤官见官的，多是非，工作不开心的，难有理想的表现的，起色不大，运势平平的阶段
41岁之后，卯戌相合，是化忌为喜，这个时候日主晴朗，而且也是会合杀留官，事业逐渐开始起色，有不错的机会的，蒸蒸日上，生活质量比之前提升很多了！
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他后续的大运都是土金为主的，一直持续到晚年，扶身固然是可以的，但是还是不足以抗官杀的力量，他的八字官杀太旺了，为人是比较实在，守本分的，这种性格还是在在企事业公司上班是最好的，如果是经常的变动，对事业反而是不好的，没法长久的发展，加上他的大运走的相对普通了，且晚年也是不吉的，事业不适合四处奔走的
癸水偏财坐下酉金食神，食神生偏财，可以从事技术方面的工作，常言道：“一技在身，能抵千金。”在年轻的时候，能学一技之长，比什么都要重要。学会一门技能，才能保障一生衣食不愁，如果能精通这项技能，成为领域内的专家，不仅能衣食无忧，还能使家业兴隆。
古人讲：“天干饿不死手艺人”，这句话是非常有道理的。对多数人来讲，能有一技之长，对自己的一生都至关重要。要知道，不论做什么生意，都很难做一辈子，但如果是做技术，则能一生不改变。
很多人都认为，做技术很难有出路，换句话说就是做技术的人，都很难赚大钱。这样认为对于某些人来讲是对的，但并不都是如此。掌握一门技能，并非一下子就可以飞黄腾达，但至少有一件事能一生为之努力，只要在这个领域内坚持不懈，迟早会有发达的一天。
他的八字偏弱，而且又是虚财，财运是不理想的，虽然是用用神，但是用神没有力量的，说明一生的事业成就是有限的！#十二生肖##婚姻##情感语录#
诗人杜牧唯一的传世书法写给了-歌妓张好好
普及下历史常识。中国古代妓女概念要比我们现在所说、所理解的要宽泛。两大类，有艺妓（歌妓）和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。张好好是一名歌妓。她容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作，并对她的不幸寄以无限同情。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。
《张好好诗》，杜牧大和九年作并书。书体为行书。杜牧传世墨迹只此一件。其书字体姿媚，用笔劲健，转折处如孙过庭《书谱》。历代评之甚多，清包世臣赞曰：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达，不能幸致。
作品有中实之妙，武德以后，遂难言之。古今书诀，俱未及此，惟思白有笔画中须直、不得轻易偏软之说，虽非道出真际，知识固自不同。其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵”者，盖亦赏其中截有丰实处在也。
《艺舟双楫》又云：花到十分名烂漫者，菁华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外敝也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚。戏鸿堂摘句《兰亭诗》、《张好好诗》，结法率易，格致散乱，而不烂漫者，气满也。气满由于中实，中实由于指劲，此诣甚难至，然不可不知也。
该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，是说作者诗文、书法有统一的风格。卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。
兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。据《式古堂书画记考·卷七》所记，该卷后元人诸跋，是从唐赵模《千字文》后移来。《宣和书谱》、《悦生所藏书画别录》、《平生壮观》、《大观录》、《吴越所见书画录》、《石渠宝笈·初编》等书著录。
该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏。
普及下历史常识。中国古代妓女概念要比我们现在所说、所理解的要宽泛。两大类，有艺妓（歌妓）和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同今日娱乐明星；而后者主要出卖色相，就是今日人们普遍认为的娼妓。张好好是一名歌妓。她容颜娇美，才华出众。杜牧的这首五言长诗，就是为她而作，并对她的不幸寄以无限同情。诗载杜牧《樊川集》中，墨迹的末二句，因伤残缺“洒尽满”、“一书”五字，然不伤书诗的整体精神。
《张好好诗》，杜牧大和九年作并书。书体为行书。杜牧传世墨迹只此一件。其书字体姿媚，用笔劲健，转折处如孙过庭《书谱》。历代评之甚多，清包世臣赞曰：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯、实而不空者，非骨势洞达，不能幸致。
作品有中实之妙，武德以后，遂难言之。古今书诀，俱未及此，惟思白有笔画中须直、不得轻易偏软之说，虽非道出真际，知识固自不同。其跋杜牧之《张好好诗》云“大有六朝风韵”者，盖亦赏其中截有丰实处在也。
《艺舟双楫》又云：花到十分名烂漫者，菁华内竭，而颜色外褪也；草木秋深，叶凋而枝疏者，以生意内凝，而生气外敝也。书之烂漫，由于力弱，笔不能摄墨，指不能伏笔，任意出之，故烂漫之弊至幅后尤甚。戏鸿堂摘句《兰亭诗》、《张好好诗》，结法率易，格致散乱，而不烂漫者，气满也。气满由于中实，中实由于指劲，此诣甚难至，然不可不知也。
该卷书用麻纸，制作相当精细。书用硬笔，笔法劲健，颇多叉笔。这些都是唐代书法的用纸、笔法的特点。《宣和书谱》一书评杜牧书法：“气格雄健，与文章相表里”，是说作者诗文、书法有统一的风格。卷前有宋徽宗赵佶书签“唐杜牧张好好诗”，并钤有宋徽宗的诸玺印，保存着当时内府装潢式样。
兹后曾递藏于宋贾似道、明项元汴、张孝思、清梁清标等人，乾隆年间入藏内府。据《式古堂书画记考·卷七》所记，该卷后元人诸跋，是从唐赵模《千字文》后移来。《宣和书谱》、《悦生所藏书画别录》、《平生壮观》、《大观录》、《吴越所见书画录》、《石渠宝笈·初编》等书著录。
该卷曾被清逊帝溥仪携出宫外，流散民间后归张伯驹所有。1956年张伯驹先生将其捐赠政府，此珍贵文物重为故宫博物院收藏。
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