那个谁说：“理想主义者，有时候是很孤独的，马尔克斯有句话，孤独前可能是迷茫，孤独后便是成长。我们一起成长吧。”孤独是安静下来的思考，孤独是强大后孤光，如胡适所说：狮子老虎都是独来独往的，只有狐狸和狗才成群结队。咱们老子也说：牝常以静胜牡，以静为下。静态的东西可以克服一切动态的困难，明白了孤独就是坐下，坐下才会安静，安静就有了思考，思考什么？思考人生，思考道路，人道之顺天道，万物之奥，善人之宝，不善人之保，遵循一个规律，孤独不是精神的孤僻，而是精神上的独立，对于孤独理解越深自己的收获也就越多，对于自我的判别也越准。周国平说：无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。人到了中年，到了知天命的年纪，就是一个不断与自己和解的过程，抛弃掉那些所谓寂寞浮躁带来的郁闷，用安静再安静接近更深层次的自由。那份真正的安静，就是平静的面对，各种避不开的人来人往车马喧嚣，还要继续在自己心中修篱种菊喝茶读书！

国学 老子 《道德经》白话浅解
第六十一章
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。

【释义】
大国要居于江河的下流，这是天下百川所归附的地方，自居于雌性地位。雌性经常以安静战胜雄性，就在于她安静而居下。所以，大国对于小国谦下，就可取得小国的信任。小国对大国谦下，才能取得大国的信任。所以，谦下可以信任人，谦下可以被人信任。大国不过分要求领导小国，小国不过分要求事奉大国，大国小国都适当的满足自的要求，大国应特别注意谦下。 https://t.cn/A6qdinwg

 《老子道德经》第七十六章
　　「人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则兵，强大处下，柔弱处上。」
　　白话译文：
　　人活着时身体是柔软的，而死亡后身体反而是坚硬的。草木万物活着时也是柔软的，而死亡后却是枯槁僵硬的。由此看来，坚持己见，个性刚强的人往往属于「死亡之徒」，柔和温润的人才是「生存之徒」。因此，依赖强大军力，逞强好战，这难以取胜；树木高大强壮则必遭砍伐，强大者反而居于下风劣势，柔弱者却可以处在上风优势。
　　药方：
　　不要以为弱势，人家会瞧不起，其实，正因为人家不看在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的；是看生长的，不是看既有的。
　　真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般！死板板的，有什么好；活生生的才好！】
老子崇尚阴柔化生的神奇妙道，赞美绵绵不绝的生命能量。柔弱如水的雌性，具有化生天地万物的“玄德”，这位天地万物的“大母” ，默默生育着、滋养着、繁衍着：“生而不有，为而不恃，长而不宰”，以其博大的母爱传承着“为而不恃”的道德精神：“衣养万物而不为主”的“不争之德”，她创造了世界，并赋予世界以无私的爱。因此，老子得出的结论是：“牝常以静胜牡”，她的至高道德境界是“知其雄，守其雌”，明知自己强大而贵柔守弱。