好色的男命八字特征
好色之人在现实生活中,大多自控能力不强,喜欢追逐异性,有的人能够遵纪守法,能约束自己,而有的人则无视法律法规,容易放纵自己。那么什么样的人为好色之人呢?
1、男命局正,偏才旺而明,暗,刑,合,冲透
八字看男人好不好色并不以桃花而论;如果男命局正,偏才旺而明,暗,刑,合,冲透,无论喜忌,都代表着此人好色,不仅好色,并且婚姻也是不太顺利的。
2、命局身旺伤食旺
如果男人的命局身旺,加上伤食旺的话,就表示此人比较花心、好色。因为八字中的伤食主人的化泄系统,又主性器管,伤食旺则代表欲望旺盛而强烈,那么对性的需求自然就更高更大。又因为伤官制官,目无道得法律,不能收到法的约束,为人比较随便,因此这种八字的男命自然是属于好色之人。
3、身旺劫财旺
如果男命的八字身旺且劫财旺,多主其人好色。因为身旺劫旺,劫主掠夺。而身旺需要消耗,取得平衡愉悦,因此,这种把在命局的男性,大多会以追求女性的方式来满足自己的欲望。
4、命局水旺
如果命局中的水旺,多主好色。因为命局水旺,代表命主的肾功能或者性器官旺而为用,无论男女,都表示此人的性功能比较发达,性欲也比较旺,为了满足自己对性的需要,往往会以宣泄取得平衡,因此这种八字命局之人大多为好色多情之人。
好色之人在现实生活中,大多自控能力不强,喜欢追逐异性,有的人能够遵纪守法,能约束自己,而有的人则无视法律法规,容易放纵自己。那么什么样的人为好色之人呢?
1、男命局正,偏才旺而明,暗,刑,合,冲透
八字看男人好不好色并不以桃花而论;如果男命局正,偏才旺而明,暗,刑,合,冲透,无论喜忌,都代表着此人好色,不仅好色,并且婚姻也是不太顺利的。
2、命局身旺伤食旺
如果男人的命局身旺,加上伤食旺的话,就表示此人比较花心、好色。因为八字中的伤食主人的化泄系统,又主性器管,伤食旺则代表欲望旺盛而强烈,那么对性的需求自然就更高更大。又因为伤官制官,目无道得法律,不能收到法的约束,为人比较随便,因此这种八字的男命自然是属于好色之人。
3、身旺劫财旺
如果男命的八字身旺且劫财旺,多主其人好色。因为身旺劫旺,劫主掠夺。而身旺需要消耗,取得平衡愉悦,因此,这种把在命局的男性,大多会以追求女性的方式来满足自己的欲望。
4、命局水旺
如果命局中的水旺,多主好色。因为命局水旺,代表命主的肾功能或者性器官旺而为用,无论男女,都表示此人的性功能比较发达,性欲也比较旺,为了满足自己对性的需要,往往会以宣泄取得平衡,因此这种八字命局之人大多为好色多情之人。
四大名著:看中国人的四种修行
四种修行,道尽人生。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。
而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。
02 读三国,过争关,人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。
东汉末年分三国,烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。
尔虞我诈是三国,说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。
03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
当今时代,前者太少,后者太多。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
四种修行,道尽人生。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
四种修行,道尽人生。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的。那么我们便可以说,四大名著正是中国人的四种修行。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情。
情之一字,最是迷乱人,有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白。
人之为人,本是有情。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事。男女之间如此,人与人之间莫不如此。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情。
而这些,正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心,却避不开生离死别的命。
千般滋味,万种纠结,恰如人生。一别之后,繁华落尽,了无痕迹,又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份,以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手,以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是“好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净”。
回头看怎会不是“满纸荒唐言,一把辛酸泪”。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下,这或者才是红楼的真正主题。
但这对于我们普通人,或许太高了。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些,如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓。
这样,至少人生还能多一些美好和回味,少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情,太下不及情;情之所钟,正在我辈。
02 读三国,过争关,人到底争个什么。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄,怎么能不懂寂寞。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸。
东汉末年分三国,烽火连天不休。
儿女情长被乱世左右,谁来煮酒。
尔虞我诈是三国,说不清对与错。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头。
写的真是好。写得更好也更为人知的,是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲,最是恰当。
这一首歌一阙词,说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词,是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是“争”。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。
刘备从草莽之中崛起,争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中,抱着巨大的遗憾悲怆离世。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊,人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了。
这可能就是三国最深邃的命题。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的。
人生就是这样,很多道理早就知道,但却非要在经历后才能明白。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧。说到最后,也只能是如此。
03 读水浒,过利关,我们的仗义去哪了。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的,那也是最重要的一处,便是仗义。
有些人不屑地以为,水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲,便是仗义这东西,已经越来越稀缺了。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿,即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂......
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场“路见不平,拔刀相助”。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是“情义”和“利益”之间的距离。
利益二字,底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠。
而这些,或许就是我们这个时代的病。说白了,缺了人情味儿。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱。
佛家有言:《楞严》不灭,佛法不灭。
我们也只能期待,只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部“悟书”。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故。它的主角,名字就叫“悟空”。
这一悟,就过去了九九八十一难。这只猴子,谱写的却是人之生。
西游里是一条取经之路,我们的人生,则是一场觉悟之旅。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而“斜月三星洞”五个字合起来,恰是一个“心”字。心,正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心:贪、嗔、痴、慢、疑。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的“慢”;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是“贪”;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份“嗔”;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是“痴”。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此。
西游中的人生滋味,又何止这些。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实,也是人生中那些逃不开的宿命。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在。
欲望因执念而生,执念因欲望而固。有人看到了,所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟。
当今时代,前者太少,后者太多。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间。
四种修行,道尽人生。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。
看了古镇一嘴先生的几个八字案例,深有启发,故摘录一二与君分享:
坤造:丙辰 辛卯 丁丑 壬寅
此造地支有寅卯辰这是一种大环境,大气势,上面的四个天干丙、辛、丁、壬则是此人的天份显示。地支明有土木,暗有水火金。地支中的所有藏干就是人元,地支间的关系,实质就是这些人元之间的关系。再看天干和人元与这种大势的悖顺就能推断其人的凶吉事项。
下面仅就此人的婚姻感情一项说说如何推断此八字。
丁火日元还是代表命主,坐下丑是夫宫,夫宫有己辛癸,癸水是偏官不是正宫,癸水得土金连续相生,说明这一癸水占据夫宫是根深蒂固的。再看癸水和帮助癸水的己辛是顺势还是逆势,明显己辛是逆势,但癸水是顺势。这说明命主总体还是得偏官的恩惠,也有让命主感觉不舒服的因素。相对于天干的正官壬水来说,癸水的作用,远不如丁壬化木舒畅。诸如这些分析,便可以下结论,命主的婚姻不顺,有做姨太太的先天信息。心中喜欢的人长期进入不了自己的生活圈子。好在生活上经济上老公待你不薄。反馈确实如此。再分析一下丑中辛金人元,就大势来说,丑中辛金是木里藏金,如眼中钉,肉中剌,是破坏木局的最大忌神,又是癸水的源头,而命主一心想着的是那个壬水,于是便为感情之事产生心魔。好在天干辛金透出,并有丙辛合,待到水旺的运程,辛金便可以全化,那时心魔便会消失。丙的作用重大,其中的丙是什么人物,丙是寅中之物,也代表子女宫发挥出来的才华,子女出生以后,命主便有了新的精神寄托。
乾:辛卯丁酉庚午丙子
些造并非得方局之势,那么气数法就显得特别重要。庚生酉月,不可说不旺,用财生官,丁是第一气数,丁在地支得禄,天干与地支顺遂。有诗曰:秋金锐锐最为奇,壬癸相逢总不宜,若逢木火来相助,试看禄寿与天齐。此造八字和大运都有木火相助,庚金得炼,贵为天子。
乾:壬辰壬寅甲寅庚午
正月甲木,支中多寅还有辰土,甲木强旺无疑,但地支见了寅午的组合,势在木旺生火。天干金生水与地支木生火,二者背道而驰。在天干的气势与地支气势矛盾的情况下,顺从环境气势比完善自己的喜好更重要。于是木火之势就成了八字的喜用神了,而那一点庚金反而就成了此造最大的忌神。杀印相生之路走不通,只有顺从地支气势至丙午运制住忌神而发富。
乾:壬寅 壬寅 壬寅 癸卯
这个八字天干三壬一癸,地支三寅一卯,天干地支都是有气势的八字。然而与上面一造大不相同的是,此造天干水势与地支木势十分顺遂,据接触,此人的优点主要是随和中有主见,时刻都在积极努力向上。仕途上,近年除了丙戌火土齐来稍有不顺以外,其余年份都很顺,将军级别。
乾造:癸丑 壬戌 己亥 癸酉 (辰巳空)
此造如果不究理气,只凭八字字面上看,己土生在戌月还有丑土帮助,应该是身旺财旺发富之命。然而,查他生时的节令,却处在霜降后立冬前,水进气,这便加重了水的力量,己土面临水多土荡,先天注有伤灾的信息。果然丁亥年刚进未运,跌成脑残。
乾造:丁巳 甲辰 丁酉 庚子
三春的丁火,气数是庚甲,本来辰月用甲破土最好,但甲木是退气,印的作用没庚的作用力大,人向高处走,八字也一样,此人走印生身的道路没走通,结果走了发财之路。00年庚辰开始大发。03到08年基本上享受阶段。09年己丑合子,婚姻生儿子,事业上又有了新的起点。
乾造:壬子 庚戌 甲午 丙寅
寅中甲木代表命主的弟弟,丙火正照寅宫,恰逢寅午戌三合局,寅中甲木被焚伤。断其弟神经病,果然。
乾造:乙巳 丙戌 己亥 甲子
原局是己土日干,己土在这里有两用,早限作城墙,晚限作田园之土。前者遇辛的年份脱胎换骨,进入公门。后者作田园之土,喜刑喜冲,进入公门之后,遇刑冲的年份就会提职或加薪。原局巳亥冲,与后限水木旺配合甚好,使己土最终归属田园之土。田园之土,喜刑冲,遇刑或冲就是翻动。当然有有价值了。
乾造:己巳 丙寅 甲辰 庚午
此造明现寅、午不见戌,但遇甲辰日,辰能飞出(暗冲)一个戌字来,并被寅午留住。此即暗冲暗合,而且是冲出我所需之物。为何寅午戌三合局成是吉象呢?原因有多个,这里只说说大概,正月丙火重要吧,但丙遇巳午是禄刃并临,散而不聚,唯有三合局成,火才纯粹。如是可推辰字大吉,相反遇酉合辰就不吉。果然此少年一路顺遂,只有酉年和子年稍有不顺。如果再注意到整个八字的喜用,就可以断定是乙酉和戊子年应事。
乾造:癸卯 甲寅 丁未 己酉
春月生人,木旺金衰。丁甲官印相生,酉冲卯是衰冲旺,父母及祖是一贫如洗,但命主却为官不小,甲遇庚也是冲,庚运庚年必升。(果然,今年升至七品级别)。相对他的前辈真可谓之发达了。
乾1:辛卯 丁酉 乙丑 己卯(5岁运)
乾2:辛丑 丁酉 乙卯 庚辰
这两造是在年、日上得了绿,断定乙为活木,活木就要用水土滋生。乾1乙坐丑,得妻宫助益特别大,命主甲戌年外出,在外四年一事无成,家里全靠老婆一人扶持两个子女读书,好在他的生时得绿,子女成才后也没忘记这个父亲。现在一家人过的比较愉快。乾2乙木日干坐禄,也是活木。得生时辰土滋养较好。但32岁以前限在年月,活木逢金,派不上大用场,工作平淡。40岁以后卯限,根得滋扶,本人及子女都辉煌腾达。
乾3:丙戌 丙申 乙丑 已卯
乾4:辛巳 辛卯 乙酉 己丑
前两造均在年日得禄,为其活木,喜水土二物以滋生长。乾3乾4则是月、时得禄,月时得禄是壮大的意思,可任金砍伐,忌水滋生。乾3是一位总统。乾4目前是小孩子,小孩子今年遇庚年不坏,活得开心,很健康,学业优秀。有诗论乙木说,栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。乾3是总统肯定是栋梁,生时得禄,是连根还是不连根?通常书上所见的“地支得气通根”,是在论旺衰时用的,是否为“连根物”确实要下一番功夫才能辨别清楚。时上得禄与其它位置得禄是有区别的。乾4目前无法验证他将来是否也是栋梁之才,但有一点是可以肯定,他目前身体很好,若把月支卯木作他的命根看的话,这孩子出世就难活下来。然而,从他父母流年运气上可以看出,他们是喜金而忌水的。那只有一种解释,这孩子生来就是块材料,是无根的用木才可以任其砍伐。 https://t.cn/Ryhpwdq
坤造:丙辰 辛卯 丁丑 壬寅
此造地支有寅卯辰这是一种大环境,大气势,上面的四个天干丙、辛、丁、壬则是此人的天份显示。地支明有土木,暗有水火金。地支中的所有藏干就是人元,地支间的关系,实质就是这些人元之间的关系。再看天干和人元与这种大势的悖顺就能推断其人的凶吉事项。
下面仅就此人的婚姻感情一项说说如何推断此八字。
丁火日元还是代表命主,坐下丑是夫宫,夫宫有己辛癸,癸水是偏官不是正宫,癸水得土金连续相生,说明这一癸水占据夫宫是根深蒂固的。再看癸水和帮助癸水的己辛是顺势还是逆势,明显己辛是逆势,但癸水是顺势。这说明命主总体还是得偏官的恩惠,也有让命主感觉不舒服的因素。相对于天干的正官壬水来说,癸水的作用,远不如丁壬化木舒畅。诸如这些分析,便可以下结论,命主的婚姻不顺,有做姨太太的先天信息。心中喜欢的人长期进入不了自己的生活圈子。好在生活上经济上老公待你不薄。反馈确实如此。再分析一下丑中辛金人元,就大势来说,丑中辛金是木里藏金,如眼中钉,肉中剌,是破坏木局的最大忌神,又是癸水的源头,而命主一心想着的是那个壬水,于是便为感情之事产生心魔。好在天干辛金透出,并有丙辛合,待到水旺的运程,辛金便可以全化,那时心魔便会消失。丙的作用重大,其中的丙是什么人物,丙是寅中之物,也代表子女宫发挥出来的才华,子女出生以后,命主便有了新的精神寄托。
乾:辛卯丁酉庚午丙子
些造并非得方局之势,那么气数法就显得特别重要。庚生酉月,不可说不旺,用财生官,丁是第一气数,丁在地支得禄,天干与地支顺遂。有诗曰:秋金锐锐最为奇,壬癸相逢总不宜,若逢木火来相助,试看禄寿与天齐。此造八字和大运都有木火相助,庚金得炼,贵为天子。
乾:壬辰壬寅甲寅庚午
正月甲木,支中多寅还有辰土,甲木强旺无疑,但地支见了寅午的组合,势在木旺生火。天干金生水与地支木生火,二者背道而驰。在天干的气势与地支气势矛盾的情况下,顺从环境气势比完善自己的喜好更重要。于是木火之势就成了八字的喜用神了,而那一点庚金反而就成了此造最大的忌神。杀印相生之路走不通,只有顺从地支气势至丙午运制住忌神而发富。
乾:壬寅 壬寅 壬寅 癸卯
这个八字天干三壬一癸,地支三寅一卯,天干地支都是有气势的八字。然而与上面一造大不相同的是,此造天干水势与地支木势十分顺遂,据接触,此人的优点主要是随和中有主见,时刻都在积极努力向上。仕途上,近年除了丙戌火土齐来稍有不顺以外,其余年份都很顺,将军级别。
乾造:癸丑 壬戌 己亥 癸酉 (辰巳空)
此造如果不究理气,只凭八字字面上看,己土生在戌月还有丑土帮助,应该是身旺财旺发富之命。然而,查他生时的节令,却处在霜降后立冬前,水进气,这便加重了水的力量,己土面临水多土荡,先天注有伤灾的信息。果然丁亥年刚进未运,跌成脑残。
乾造:丁巳 甲辰 丁酉 庚子
三春的丁火,气数是庚甲,本来辰月用甲破土最好,但甲木是退气,印的作用没庚的作用力大,人向高处走,八字也一样,此人走印生身的道路没走通,结果走了发财之路。00年庚辰开始大发。03到08年基本上享受阶段。09年己丑合子,婚姻生儿子,事业上又有了新的起点。
乾造:壬子 庚戌 甲午 丙寅
寅中甲木代表命主的弟弟,丙火正照寅宫,恰逢寅午戌三合局,寅中甲木被焚伤。断其弟神经病,果然。
乾造:乙巳 丙戌 己亥 甲子
原局是己土日干,己土在这里有两用,早限作城墙,晚限作田园之土。前者遇辛的年份脱胎换骨,进入公门。后者作田园之土,喜刑喜冲,进入公门之后,遇刑冲的年份就会提职或加薪。原局巳亥冲,与后限水木旺配合甚好,使己土最终归属田园之土。田园之土,喜刑冲,遇刑或冲就是翻动。当然有有价值了。
乾造:己巳 丙寅 甲辰 庚午
此造明现寅、午不见戌,但遇甲辰日,辰能飞出(暗冲)一个戌字来,并被寅午留住。此即暗冲暗合,而且是冲出我所需之物。为何寅午戌三合局成是吉象呢?原因有多个,这里只说说大概,正月丙火重要吧,但丙遇巳午是禄刃并临,散而不聚,唯有三合局成,火才纯粹。如是可推辰字大吉,相反遇酉合辰就不吉。果然此少年一路顺遂,只有酉年和子年稍有不顺。如果再注意到整个八字的喜用,就可以断定是乙酉和戊子年应事。
乾造:癸卯 甲寅 丁未 己酉
春月生人,木旺金衰。丁甲官印相生,酉冲卯是衰冲旺,父母及祖是一贫如洗,但命主却为官不小,甲遇庚也是冲,庚运庚年必升。(果然,今年升至七品级别)。相对他的前辈真可谓之发达了。
乾1:辛卯 丁酉 乙丑 己卯(5岁运)
乾2:辛丑 丁酉 乙卯 庚辰
这两造是在年、日上得了绿,断定乙为活木,活木就要用水土滋生。乾1乙坐丑,得妻宫助益特别大,命主甲戌年外出,在外四年一事无成,家里全靠老婆一人扶持两个子女读书,好在他的生时得绿,子女成才后也没忘记这个父亲。现在一家人过的比较愉快。乾2乙木日干坐禄,也是活木。得生时辰土滋养较好。但32岁以前限在年月,活木逢金,派不上大用场,工作平淡。40岁以后卯限,根得滋扶,本人及子女都辉煌腾达。
乾3:丙戌 丙申 乙丑 已卯
乾4:辛巳 辛卯 乙酉 己丑
前两造均在年日得禄,为其活木,喜水土二物以滋生长。乾3乾4则是月、时得禄,月时得禄是壮大的意思,可任金砍伐,忌水滋生。乾3是一位总统。乾4目前是小孩子,小孩子今年遇庚年不坏,活得开心,很健康,学业优秀。有诗论乙木说,栋梁不是连根物,辨别功夫好用心。乾3是总统肯定是栋梁,生时得禄,是连根还是不连根?通常书上所见的“地支得气通根”,是在论旺衰时用的,是否为“连根物”确实要下一番功夫才能辨别清楚。时上得禄与其它位置得禄是有区别的。乾4目前无法验证他将来是否也是栋梁之才,但有一点是可以肯定,他目前身体很好,若把月支卯木作他的命根看的话,这孩子出世就难活下来。然而,从他父母流年运气上可以看出,他们是喜金而忌水的。那只有一种解释,这孩子生来就是块材料,是无根的用木才可以任其砍伐。 https://t.cn/Ryhpwdq
✋热门推荐