恆微不違：道教式微，我們三清弟子不出來為祖師爺做事，還是什麼道士？修不修都在自心，機緣不是坐等的；自己去做，成與不成看祖師爺的安排；當年入道就是為了弘道，修道哪裡都可以，而弘道利益眾生當有自主的道場。弘道沒有能不能，做不做，衹有想不想，衹有自己去做，纔有結果，結果無非是打旗和打幡。不論什麼結果，祖師爺自會明鑒。“三春過後諸芳盡, 各自須尋各自門。”玄門內現今也如是此般，各有各的因緣果報。既往不戀，當下不雜，未來不迎。此生當竭盡短愚，因上努力，果上隨緣，衹求無愧我心，當年發心入道，至今不敢也不能昧忘。 https://t.cn/RyJbraK

道教招财科仪

山、医、命、相，卜为道家五术，历代修道之人皆通五术，这是道家的显著特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道，利益苍生。
催财法便是道门中常用的一种催财法术，此法乃是请动五路财神，福德正神，招财童子，进宝仙师等仙师扶持财运，从而改变人体磁场或企业气场，达到化解困境，增进运气，生意兴隆，财运广进，事事顺心等效果。一般七天即可见效，催财法分个人、家族、企业。人生一世，所有的外在条件都属于辅助，此法有助运扶持的效果，不可心存不劳而获的想法，只可用于正道正途之事业，否则法不灵验，切记切记。

【佛教僧人为什么要那样不辞辛苦兴建寺院】

首先，为弘扬正法、度化众生，为佛教长久住世而建寺院。

寺院是弘传佛法、供养礼敬三宝、集中僧团修行的最重要的道场。寺院的如法存在，既象征佛法的存在，也为佛弟子提供了不可或缺的道场，令身心安定而道隆。故僧人建寺院，是为大众而建，为正法而建，不是为了个人和小众而建。

目前处于重建中的千佛寺，将始终如一，承载的智慧信仰和文化传统，始终恪守着寺院作为道场公器的根本属性，拒绝商业化、低俗化、娱乐化；禀持着寺院作为佛教文化大本营、修学中心，作为中华优秀传统文化传承地，作为向社会提供精神产品和信仰文化服务处所的基本定位。

千佛寺的一切建设和活动，都本着大众认同、大众参与、大众成就、大众分享的原则，服从于续佛慧命庄严道场的根本和方向，服务于学道、修道、弘道的初心和中心。

寺院常住僧众谨遵佛制，清净戒律，从自我做起、从点滴做起、从当下做起。

千佛寺在住持道成法师的带领下，四众弟子们爱国爱教，发菩提愿，将优秀的中华传统文化，尤其是浩瀚深邃佛法，在修学佛法的行持中、在修建寺院的过程中，生动体现出了不畏苦难、自强不息，越是挫折艰难处，越是俯首用功时，持续经受各种磨砺考验，真正成为使自己安心、让人们安魂的良药，法师们不遗余力的把佛法的智慧传播给有缘人和后来者，充分体现了正信、正见、正行的道人品质。

当今，时处国家文化大发展大繁荣的战略机遇，千佛寺将用好、用足寺院道场这个佛教文化的基本载体，发挥佛教文化积极作用，为在绵阳市科创园区助推精神家园建设，推进文化强国，推动中华人文精神的提升，发挥无愧于历史的作用！

目前寺院建设需要大量的建设资金，请广大善信及佛子一起来发心护持修建、捐建千佛寺！功德无量矣 https://t.cn/z8xkdJM