风光秀美洋澜湖
数十年变迁从城边湖变成城中湖，“襟江抱湖枕名山”是鄂州市独特自然环境的写照。
洋澜湖，就是鄂州抱着的湖。
江，自然是浩浩荡荡的长江。
一江一湖，隔着那已经在历史的风云中跌宕了近两千年的城区，互相眺望着，互相润泽着——洋澜湖的水，经由5公里长的五丈港，蜿蜒流淌，徐徐注入长江；倚于洋澜湖畔的莲花山，鹤立于城市建筑群中，为城市平添了几分意韵。
洋澜湖，旧名南浦，亦叫长湖，一名洋漫湖。因湖南岸胡家畈建有洋澜古寺而名洋澜湖。
历史故事
洋澜湖北岸，旧时还有一座凤凰台，台上银杏参天，史载台为孙权所筑，黄龙元年，有凤凰栖止其上。孙权曾与周瑜、鲁肃在这里确定建都大计。台上还有一座“古凤鸣寺”，相传鲁肃曾书额刻石于其上。千百年来，每当春晨秋夕，轻烟薄雾缭绕于古寺银杏之间，故有“凤台烟树”之称，亦被收入“鄂城八景”。
凤凰台四季景致各有不同，春时山花烂漫，杏花弥香；夏时清风和煦，爽利畅怀；秋时万山红遍，层林浸染；冬时白雪皑皑，踏雪寻梅。四季所见所闻所感迥然不同，又各有其妙。山缆车将井台山与大峡谷连为一体，大峡谷峡险幽深，井台山高耸连云，有联赞曰“探险谷感受神秘清幽，登高峰尽览千山万壑”，游后，自觉联语之佳妙。
人文景致
洋澜湖水终年碧绿，四围岗丘拥翠。站在西山远眺，恰如一面澄明的巨镜，点点渔舟，如在碧琉璃上滑行。偶有微风指过，却又波光粼动，山影醉摇。南岸的莲花山，恰似金莲浮水，正欲款款渡湖而来。
旧时，洋澜湖水域辽阔，有数千亩。原为三国时吴王武昌宫御花园的一部分。南朝才子江淹曾在 《别赋》中写道：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”宋祝穆 《方舆胜览》记载：“南湖旧名南浦，江淹别赋‘送君南浦’即此。”
五百多年以前，南湖烟柳如画，碧荷接天，菱花吐艳。一闰面目清癯、神情潇洒的诗人曾驻足湖岸，面对溶溶花日，兴致勃勃地吟诵：“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开，日暮菱歌动南浦，女郎双桨荡舟来”。此诗把南湖描画得生机盎然，仿佛茶香扑鼻，沁入心脾。
这位诗人便是元末避乱于鄂州的丁鹤年。他生于元朝 元统3年（公元1335年），回族后裔，早年随父官武昌（即今鄂州），亦自称为“武昌人”。史载其“秉姿卓迥，赋性冲洁”。因其事父母甚孝，故 世有“丁孝子”之称。元末战乱频繁，丁鹤年避之浙江之四明山，后归老鄂州南湖。晚年学佛，卜居洋澜湖畔，明永乐24年（公元1424年），卒葬于西山寒溪寺后。
他曾在《南湖度夏》中欣悦地写道：
“南浦幽栖地，当门罨画开。青山入云去，白雨渡湖来。石润生龙气，川光媚蚌胎。芙蕖三百顷，何处著炎埃”？
这首诗意境优美，诗情画意十分浓郁，有如一曲轻松如流云流水船的咏吧调。然而，诗人丁鹤年笔下的南湖，还不过只是夏天的景象。到了金秋八月，假如你乘月泛舟，南湖烟景迷离，月光水色交融，却又是另一种绰约风姿，更加引人入胜：
南湖秋水接樊川，夜月苍凉上钓船。
月色入湖天在水，湖心奁月水如天。
倒悬素影开明镜，直吐元珠净暝烟。
蟾兔正当三五满，清辉真与水同妍。
清人王渭鼎写的这首诗，题为《南湖印月》 。原来，在明代人们已将“南湖印月”（亦作“南湖映月”）列为鄂州八景之一。
数十年变迁从城边湖变成城中湖，“襟江抱湖枕名山”是鄂州市独特自然环境的写照。
洋澜湖，就是鄂州抱着的湖。
江，自然是浩浩荡荡的长江。
一江一湖，隔着那已经在历史的风云中跌宕了近两千年的城区，互相眺望着，互相润泽着——洋澜湖的水，经由5公里长的五丈港，蜿蜒流淌，徐徐注入长江；倚于洋澜湖畔的莲花山，鹤立于城市建筑群中，为城市平添了几分意韵。
洋澜湖，旧名南浦，亦叫长湖，一名洋漫湖。因湖南岸胡家畈建有洋澜古寺而名洋澜湖。
历史故事
洋澜湖北岸，旧时还有一座凤凰台，台上银杏参天，史载台为孙权所筑，黄龙元年，有凤凰栖止其上。孙权曾与周瑜、鲁肃在这里确定建都大计。台上还有一座“古凤鸣寺”，相传鲁肃曾书额刻石于其上。千百年来，每当春晨秋夕，轻烟薄雾缭绕于古寺银杏之间，故有“凤台烟树”之称，亦被收入“鄂城八景”。
凤凰台四季景致各有不同，春时山花烂漫，杏花弥香；夏时清风和煦，爽利畅怀；秋时万山红遍，层林浸染；冬时白雪皑皑，踏雪寻梅。四季所见所闻所感迥然不同，又各有其妙。山缆车将井台山与大峡谷连为一体，大峡谷峡险幽深，井台山高耸连云，有联赞曰“探险谷感受神秘清幽，登高峰尽览千山万壑”，游后，自觉联语之佳妙。
人文景致
洋澜湖水终年碧绿，四围岗丘拥翠。站在西山远眺，恰如一面澄明的巨镜，点点渔舟，如在碧琉璃上滑行。偶有微风指过，却又波光粼动，山影醉摇。南岸的莲花山，恰似金莲浮水，正欲款款渡湖而来。
旧时，洋澜湖水域辽阔，有数千亩。原为三国时吴王武昌宫御花园的一部分。南朝才子江淹曾在 《别赋》中写道：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”宋祝穆 《方舆胜览》记载：“南湖旧名南浦，江淹别赋‘送君南浦’即此。”
五百多年以前，南湖烟柳如画，碧荷接天，菱花吐艳。一闰面目清癯、神情潇洒的诗人曾驻足湖岸，面对溶溶花日，兴致勃勃地吟诵：“湖山新雨洗炎埃，万朵青莲镜里开，日暮菱歌动南浦，女郎双桨荡舟来”。此诗把南湖描画得生机盎然，仿佛茶香扑鼻，沁入心脾。
这位诗人便是元末避乱于鄂州的丁鹤年。他生于元朝 元统3年（公元1335年），回族后裔，早年随父官武昌（即今鄂州），亦自称为“武昌人”。史载其“秉姿卓迥，赋性冲洁”。因其事父母甚孝，故 世有“丁孝子”之称。元末战乱频繁，丁鹤年避之浙江之四明山，后归老鄂州南湖。晚年学佛，卜居洋澜湖畔，明永乐24年（公元1424年），卒葬于西山寒溪寺后。
他曾在《南湖度夏》中欣悦地写道：
“南浦幽栖地，当门罨画开。青山入云去，白雨渡湖来。石润生龙气，川光媚蚌胎。芙蕖三百顷，何处著炎埃”？
这首诗意境优美，诗情画意十分浓郁，有如一曲轻松如流云流水船的咏吧调。然而，诗人丁鹤年笔下的南湖，还不过只是夏天的景象。到了金秋八月，假如你乘月泛舟，南湖烟景迷离，月光水色交融，却又是另一种绰约风姿，更加引人入胜：
南湖秋水接樊川，夜月苍凉上钓船。
月色入湖天在水，湖心奁月水如天。
倒悬素影开明镜，直吐元珠净暝烟。
蟾兔正当三五满，清辉真与水同妍。
清人王渭鼎写的这首诗，题为《南湖印月》 。原来，在明代人们已将“南湖印月”（亦作“南湖映月”）列为鄂州八景之一。
颜真卿《述张长史笔法十二意》01#筆法研究#
颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本（传）各纵28厘米 横15厘米 上海朵云轩藏
《述张长史笔法十二意》释文：
予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛丁,相见眷然不替。仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?"曰:“但得书绢素屏数本。亦偿论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳。”
仆自停裴儆宅,月馀,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承九丈奖诱,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,虽四远流扬,自未为稳,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!"长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“书法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙。"
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?"仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象。此岂非其谓乎?"长史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?"曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“均谓间,子知之乎?"曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“密谓际,子知之乎?"曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?"长史曰“然"。
又曰:“锋谓末,子知之乎?"曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?"曰:“岂不谓趯，笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?"长史曰:“然,'。
又曰:“轻转谓曲折,子知之乎?"曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?"长史曰:“然”。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?"曰:“岂不谓牵掣为撇,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?"长史曰:“然"。
又曰:“补谓不足,子知之乎?"曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?"长史曰：“然"。
又曰:“损谓有余,子知之乎?"曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然"。
又曰：“巧谓布置,子知之乎?"曰：“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?"曰:“然"。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?"长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。"
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。"
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自知可成矣。
平直均密，锋力转决，补损巧称为十二意。天宝五年丙戌九月颜真卿述
颜真卿《述张长史笔法十二意》明拓本（传）各纵28厘米 横15厘米 上海朵云轩藏
《述张长史笔法十二意》释文：
予罢秩醴泉,特诣东洛,访金吾长史张公旭,请师笔法。长史于时在裴儆宅憩止,己一年矣。众有师张公求笔法,或有得者,皆曰神妙,仆顷在长安师事张公,竟不蒙传授,使知是道也。人或问笔法者,张公皆大笑,而对之便草书,或三纸,或五纸,皆乘兴而散,竟不复有得其言者。予自再游洛丁,相见眷然不替。仆问裴儆:“足下师敬长史,有何所得?"曰:“但得书绢素屏数本。亦偿论请笔法,惟言倍加工学临写,书法当自悟耳。”
仆自停裴儆宅,月馀,因与裴儆从长史言话散,却回长史前请曰·“仆既承九丈奖诱,日月滋深,夙夜工勤,耽溺翰墨,虽四远流扬,自未为稳,倘得闻笔法要诀,则终为师学,以冀至于能妙,岂任感戴之诚也!"长史良久不言,乃左右盼视,怫然而起。仆乃从行归于东竹林院小堂,张公乃当堂踞坐床,而命仆居乎小榻,乃曰:“书法玄微,难妄传授。非志士高人,讵可言其要妙?书之求能,且攻真草,今以授予,可须思妙。"
乃曰:“夫平谓横,子知之乎?"仆思以对曰:“尝闻长史九丈令每为一平画,皆须纵横有象。此岂非其谓乎?"长史乃笑曰:“然”。
又曰:“夫直谓纵,子知之乎?"曰:“岂不谓直者必纵之不令邪曲之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“均谓间,子知之乎?"曰：“尝蒙示以间不容光之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“密谓际,子知之乎?"曰:“岂不谓筑锋下笔,皆令宛成,不令其疏之谓乎?"长史曰“然"。
又曰:“锋谓末,子知之乎?"曰:“岂不谓末以成画,使其锋健之谓乎?"长史曰:“然"。
又曰:“力谓骨体,子知之乎?"曰:“岂不谓趯，笔则点画皆有筋骨,字体自然雄媚之谓乎?"长史曰:“然,'。
又曰:“轻转谓曲折,子知之乎?"曰:“岂不谓钩笔转角,折锋轻过,亦谓转角为暗过之谓乎?"长史曰:“然”。
又曰:“决谓牵掣,子知之乎?"曰:“岂不谓牵掣为撇,锐意挫锋,使不怯滞,令险峻而成,以谓之决乎?"长史曰:“然"。
又曰:“补谓不足,子知之乎?"曰:“尝闻于长史,岂不谓结构点画或有失趣者,则以别点画旁救之谓乎?"长史曰：“然"。
又曰:“损谓有余,子知之乎?"曰:“尝蒙所授,岂不谓趣长笔短,长使意气有余,画若不足之谓乎?"曰:“然"。
又曰：“巧谓布置,子知之乎?"曰：“岂不谓欲书先预想字形布置,令其平稳,或意外生体,令有异势,是之谓巧乎?"曰:“然"。
又曰:“称谓大小,子知之乎?"曰:“尝闻教授,岂不谓大字促之令小,小字展之使大,兼令茂密,所以为称乎?"长史曰:“然,子言颇皆近之矣。工若精勤,悉自当为妙笔。"
真卿前请曰:“幸蒙长史九丈传授用笔之法,敢问攻书之妙,何如得齐于古人?"张公曰:“妙在执笔,令其圆畅,勿使拘挛。其次识法,谓口传手授之诀,勿使无度,所谓笔法也。其次在于布置,不慢不越,巧使合宜。其次纸笔精佳。其次变化适怀,纵舍掣夺,咸有规矩。五者备矣,然后能齐于古人。"
曰:“敢问长史神用执笔之理,可得闻乎?"长史曰：“予传授笔法,得之于老舅彦远曰:吾昔日学书,虽功深,奈何迹不至殊妙。后问于褚河南,曰:‘用笔当须如印印泥。'思而不悟,后于江岛,遇见沙平地静,令人意悦欲书。乃偶以利锋画而书之,其劲险之状,明利媚好。自兹乃悟用笔如锥画沙,使其藏锋,画乃沉着。当其用笔,常欲使其透过纸背,此功成之极矣。真草用笔,悉如画沙,点画净媚,则其道至矣。如此则其迹可久,自然齐于古人。但思此理,以专想功用,故其点画不得妄动。子其书绅。”
予遂铭谢,逡巡再拜而退。自此得攻书之妙。于兹五年,真草自知可成矣。
平直均密，锋力转决，补损巧称为十二意。天宝五年丙戌九月颜真卿述
2018高雅有诗意女孩名字
取名字跟男孩取名字有着完全不一样的容貌气质，所以我们在给女孩取名时多注重应用形容女孩气质的字，从而为女孩取到一个富有诗意的女孩名字，一起看看美名册推荐吧：
01、可然(木金)
名字出自成语--“粲然可观：指成绩卓著，达到很高的水平”
可：意为同意、值得、适合；
然：作起名衬字用；
02、彩莲(金木)
名字出自唐▪刘言史▪《偶题》--“迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘”
彩：意为各种颜色，彩色绸缎或称赞夸奖；
莲：寓意为清白、坚贞纯洁；
03、润南(水火)
名字出自明▪沈明臣▪《大树村刘氏少妇打虎行》--“润州城南山簇簇，四月麦黄桑柘绿”
润：意为润泽、有光彩、利益；
南：表示指南、南北；
04、安白(土水)
名字出自元▪赵＊▪《柳梢青以上二首东存稿卷一》--“云尽湘潭，深村无警，白书安眠”
安：寓意为合适、安逸、安定、平安；
白：寓指清楚、洁净白色；
05、双珍(金火)
名字出自明▪杜琼▪《题画赠莫文辉》--“君来见画心亦珍，双手卷之持赠君”
双：寓意为双喜；
珍：意为贵重的、珍惜、珍爱；
05、若文(木水)
名字出自唐▪李商隐▪《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》--“典籍将蠡测，文章若管窥”
若：意为好像；
文：意为文雅、有学问；
06、紫娟(金木)
名字出自清▪乾隆▪《淑清院》--“屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连”
紫：表示紫气、紫苑、紫色；
娟：美好、秀丽；
07、映雁(火木)
名字出自唐▪李百药▪《和许侍郎游昆明池》--“差池下凫雁，掩映生云烟”
映：意为映照；雁：意为鸿雁；
08、玲莹(火木)
名字出自宋▪吴潜▪《满江红（碧＿·月湖，四用韵）》--“金叵罗中＿＿莹，玉玲珑畔歌珠缀”
玲：玉碰出的声音，寓意精巧、细致、灵活；
莹：意为聪明伶俐、才能出众；
09、凤儿(水金)
名字出自宋▪陈允平▪《浣溪沙》--“ 生色鞋儿销凤稳，碧罗衫子唾花微”
凤：意为凤凰，象征祥瑞；
儿：儿化音，寓意亲昵；
10、美思(水金)
名字出自先秦▪佚名▪《桑中》--“云谁之思？美孟庸矣”
美：漂亮；
思：意为怀念、考虑、想念；
其实关于取名学问，涉及的方面很多，张若谷大师表示除了可以参考以上的一些名字，还可以参考一些典籍诗歌文献。
取名字跟男孩取名字有着完全不一样的容貌气质，所以我们在给女孩取名时多注重应用形容女孩气质的字，从而为女孩取到一个富有诗意的女孩名字，一起看看美名册推荐吧：
01、可然(木金)
名字出自成语--“粲然可观：指成绩卓著，达到很高的水平”
可：意为同意、值得、适合；
然：作起名衬字用；
02、彩莲(金木)
名字出自唐▪刘言史▪《偶题》--“迟日新妆游冶娘，盈盈彩艇白莲塘”
彩：意为各种颜色，彩色绸缎或称赞夸奖；
莲：寓意为清白、坚贞纯洁；
03、润南(水火)
名字出自明▪沈明臣▪《大树村刘氏少妇打虎行》--“润州城南山簇簇，四月麦黄桑柘绿”
润：意为润泽、有光彩、利益；
南：表示指南、南北；
04、安白(土水)
名字出自元▪赵＊▪《柳梢青以上二首东存稿卷一》--“云尽湘潭，深村无警，白书安眠”
安：寓意为合适、安逸、安定、平安；
白：寓指清楚、洁净白色；
05、双珍(金火)
名字出自明▪杜琼▪《题画赠莫文辉》--“君来见画心亦珍，双手卷之持赠君”
双：寓意为双喜；
珍：意为贵重的、珍惜、珍爱；
05、若文(木水)
名字出自唐▪李商隐▪《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》--“典籍将蠡测，文章若管窥”
若：意为好像；
文：意为文雅、有学问；
06、紫娟(金木)
名字出自清▪乾隆▪《淑清院》--“屈膝红墙绕，蜵娟紫阁连”
紫：表示紫气、紫苑、紫色；
娟：美好、秀丽；
07、映雁(火木)
名字出自唐▪李百药▪《和许侍郎游昆明池》--“差池下凫雁，掩映生云烟”
映：意为映照；雁：意为鸿雁；
08、玲莹(火木)
名字出自宋▪吴潜▪《满江红（碧＿·月湖，四用韵）》--“金叵罗中＿＿莹，玉玲珑畔歌珠缀”
玲：玉碰出的声音，寓意精巧、细致、灵活；
莹：意为聪明伶俐、才能出众；
09、凤儿(水金)
名字出自宋▪陈允平▪《浣溪沙》--“ 生色鞋儿销凤稳，碧罗衫子唾花微”
凤：意为凤凰，象征祥瑞；
儿：儿化音，寓意亲昵；
10、美思(水金)
名字出自先秦▪佚名▪《桑中》--“云谁之思？美孟庸矣”
美：漂亮；
思：意为怀念、考虑、想念；
其实关于取名学问，涉及的方面很多，张若谷大师表示除了可以参考以上的一些名字，还可以参考一些典籍诗歌文献。
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